Ценности и принципы исламской экономики - Коллектив авторов

законы и отношения, открытые в рамках общественных наук, связаны с самим человеком и его личным или общественным поведением, они зависят от его воли и выбора, а не господствуют над ним. Таким образом, суть социальных законов отличается от сути законов природы. Потому что в этих рамках человек не зависит от законов как от социального или исторического принуждения, но сам господствует над ними, является создателем общества и исторических преобразований. Поэтому изменение социального положения, а также исследование хода истории человечества всегда должны начинаться с изучения внутреннего мира людей. И только благодаря их воспитанию и обучению правильной культуре можно заложить основы благого, справедливого общества и подарить человечеству истинное счастье. Это именно тот путь, которым на протяжении истории следовали Божьи посланники.

Особенности формирования идеальной модели в естественных и общественных (экономика) науках

Поскольку идеальная модель в общественных науках создается ради направления хода действий человека или общества, с учетом таких факторов, как «добровольность», «многочисленность» и «качественность факторов» в изучаемых общественными науками явлениях, она должна быть динамичной и универсальной, обладать необходимой гибкостью, чтобы быть принятой человеком и обществом в качестве образца. Многочисленность и качественность причин и факторов хода явления намного усложняют задачи общественных наук и сужают круг возможностей для определения главных, с точки зрения создателя модели, факторов. Поэтому создание идеальной модели в общественных науках сложнее, чем в естественных науках.

Особенности изучения реальных явлений в естественных и общественных (экономика) науках

Подобно тому, как «многочисленность» и «качественность» факторов в гуманитарных науках усложняет создателю идеальной модели определение главных и важных факторов для вынесения заключений, они сокращают возможности исследователя при изучении реального явления в гуманитарных науках, где он должен определить главные факторы развития этого явления. В результате возможность сопоставления гипотезы с действительностью ослабевает, и на нее невозможно будет опираться, а возможности теории прогнозировать значительно сужаются. Из-за этого также сокращается возможность определения политики контроля путем создания новых или устранения некоторых старых факторов, влияющих на явление, с целью направить реальное явление к идеальному положению. Наличие фактических ограничений из-за отсутствия возможности устранить одни или добавить другие факторы, влияющие на ход реального явления в различных временных или пространственных условиях, лишает исследователя возможности повторять практические опыты и существенно усложняет становление теории, которая претендовала бы на открытие законов в общественных науках. Также упомянутые факторы становятся причиной того, что результаты изучения реальных явлений еще больше попадают под влияние человеческой и культурной позиции исследователя. В общем, возможность объяснения, прогнозирования и контроля в общественных науках будет намного ниже, чем в естественных.

Если бы разница заключалась только в двух вышеназванных аспектах, то итог исследования заключался бы в меньшей силе и большей слабости гуманитарных наук по сравнению с естественными науками. Однако право и свобода выбора человека создает существенную и принципиальную разницу между этими двумя ветвями наук. Свобода человека становится причиной того, что рамки суждений при изучении явлений общественных наук не смогут ограничиться основными факторами. Другими словами, нельзя представить другие факторы постоянными, так как возможно, что фактор воли и выбора человека сработает в тот момент, когда представленные постоянными факторы изменятся, и в итоге все рамки суждений и предположений распадутся и теория больше не сможет отражать действительность. Вследствие непостоянства предположений из-за наличия свободы у людей полученные дедуктивным методом теории лишаются своей силы. Также при использовании индуктивного метода явление свободы может в любой момент изменить результаты любых опытных наблюдений по сравнению с результатами предшествующих.

Все вышесказанное указывает на слабость теорий общественных наук по сравнению с естественными науками. Но с учетом того, что конечная цель познания и предвидения на самом деле заключается в определении и управлении поведением и явлениями ради их направления в определенное желаемое русло, наличие в общественых науках таких факторов, как мысль и точки зрения, и их влияние на экономическое поведение человека дают нам надежду на управляемость человеческого поведения и явлений гуманитарных наук. Поэтому, несмотря на то, что в изучении человеческих явлений существует множество слабостей и недостатков, создание определенной идеальной модели, ведение агитационной политики и соответствующее ее исполнение может исправить человеческие явления и поведение и направить их в нужную сторону.

Пределы возможностей и достоверности теорий общественных наук (экономики)

Фактор свободы человека, как было сказано, устраняет предположение о постоянстве других факторов при дедуктивном методе и разрушает рамки предположений любой теории. При индуктивном же методе достижение общих результатов через частные еще больше усложняется и обессмысливается из-за присутствия фактора свободы. Поэтому здесь возникает вопрос: располагают ли теории общественных наук необходимыми возможностями и достоверностью, несмотря на упомянутые проблемы?

В ответ следует сказать, что, несмотря на свободу людей, их экономическое поведение, особенно если речь идет о больших группах, не так легко меняется. Когда в мыслях и взглядах людей закрепляются выбранные ими определенные ценности, эти ценности, как правило, институционализируются в обществе и сохраняются длительное время. Разумеется, это не означает, что люди теряют свою свободу. Это означает, что в масштабах общества не так часто и не так последовательно происходят преобразования, которые приводят к изменению идей, взглядов и ценностей большинства его членов. Поэтому можно предположить постоянство человеческих действий в форме определенного большого коллективного явления на протяжении относительно длительного времени и на основе этого предположения приступить к их изучению и прогнозированию.

Например, в том обществе, где господствуют ценности капитализма и существует средний уровень достатка, вместе с ростом доходов его членов обычно растет и уровень потребления товаров класса «люкс». Или вследствие возникшего дефицита общий спрос потребителей на товары увеличивается в связи с ожиданием повышения цен, в результате чего рост дефицита и повышение цен ускоряются еще больше, особенно в краткосрочной перспективе. Поэтому к определенному обществу можно применить некоторые гипотезы о коллективных действиях, имеющих относительное постоянство, и путем их проверки сформулировать социальные экономические теории. Если какая-нибудь гипотеза сможет с высокой долей вероятности объяснить действительность, то до тех пор, пока существует постоянство познанных целей, воли и ценностей, связанные с этими действиями гипотезы смогут объяснять и прогнозировать, несмотря то, что фактор свободы может с легкостью лишить их такой способности.

Влияние на явления общественных наук агитационной политики, направленной на достижение установленных целей

Явления, изучаемые общественными науками, ввиду своей гибкости, вызванной фактором свободы, а также ввиду господства над ними таких в основном качественных факторов, как идея, мысль, идеология, мировоззрение, культура и т. п., могут оказаться под таким сильным влиянием ценностных критериев создателя идеальной модели, управляющего или лидера,