100 великих писателей-сказочников - Виктор Николаевич Еремин

отца, увлекся писательством и переложил все финансовые проблемы на свою супругу, поэтессу Луизу Бергалли, женщину недалекую и склочную. Вернувшись в Венецию, Карло оказался единственным из Гоцци, кто взялся спасти родовое имущество: в течение ряда лет он сумел обеспечить семье безбедное существование. Не желая плодить нищих, драматург решил никогда не жениться.

Венеция в те времена была разделена на две идейные группировки: либералы зачитывались Вольтером и Жан-Жаком Руссо; консерваторы отстаивали традицию и старину. Гаспар и Карло Гоцци примкнули к консерваторам.

Особую силу либералы имели в театре, где великий драматург Карло Гольдони и аббат Пьетро Кьяри пытались провести реформу, чтобы отвратить зрителей от традиционной венецианской комедии масок — комедии дель арте и повернуть их лицом к офранцуженному реалистическому театру. Либералы игнорировали религию и основательно опошляли и даже порицали героизм, добродетели и традиционные табу. Консервативную позицию отстаивала т. н. академия Гранеллески, основанная в 1747 г. венецианским патрицием Даниеле Фарсетти. Членами ее были сплошь ограниченные туповатые графоманы.

Случилось так, что в 1756 г. в Венецию из гастролей по Португалии вернулась труппа Антонио Сакки. Артисты пережили в Лиссабоне ужасное землетрясение и приехали домой без средств. Труппа была слабенькая, имела скверный репертуар — зрители предпочитали ходить в театр, игравший пьесы Гольдони и Кьяри. Зато артистов Сакки заприметил Гоцци, он давно намеревался вступить в открытое сражение с Гольдони на поприще драматургии.

25 января 1761 г. в дни зимнего карнавала труппа Сакки представила в театре «Сан Самуэле» фьябу Карла Гоцци «Любовь к трем апельсинам», в которой автор впервые в истории объединил сказку и комедию масок. Публика была в восторге. Всего в течение 1761–1765 гг. Гоцци создал десять фьяб. Они были опубликованы в книге «Десять сказок Карло Гоцци» и имели грандиозный успех. В считанные годы театр «Сан Самуэле» стал самым посещаемым в Венеции, а театры, ставившие пьесы Гольдони, обанкротились. Гоцци победил. Отмечу, что Гольдони и Кьяри жили на доход от постановок их пьес; Гоцци же, невзирая на финансовые проблемы семьи и собственные долги, никогда не продавал свои пьесы, поскольку считал позорным брать деньги за труд. Потерпев поражение, идейные соперники драматурга вынуждены были навсегда эмигрировать из Венеции: Гольдони — во Францию, Кьяри — в Америку.

К середине 1765-х гг. фьябы исчерпали себя и наскучили зрителям. Гоцци объявил, что жанр одряхлел и отказался от него. «Пусть уж лучше публика тоскует по подобного рода представлениям, чем скучает на них», — заявил он и перешел к писанию комедий «плаща и шпаги» в испанском духе. За 17 лет Гоцци сочинил 23 такие пьесы.

Около 1771 г. драматург влюбился в приму театра Сакки — Теодору Риччи. Их связь продолжалась до 1776 г., когда граф узнал, что возлюбленная предпочла ему молодого дипломата Гратароля. Гоцци публично посмеялся над соперником в комедии «Любовное зелье». Опозоренный Гратароль уехал в Стокгольм, где опубликовал памфлет «Защитительное повествование», содержавший оскорбления как самого Гоцци, так и влиятельных венецианских вельмож. Сенат Венеции приговорил беглеца к смертной казни и конфисковал его имущество.

В 1782 г. театр Антонио Сакки обанкротился и самораспустился. После этого Гоцци перестал писать пьесы. А в 1795 г. он издал созданные в 1780-х гг. «Бесполезные мемуары», подробно рассказавшие о взаимоотношениях автора с Гратаролем и Теодорой Риччи. Эти воспоминания теперь считаются классикой жанра.

Умер Гоцци всеми забытый у себя на родине в возрасте 86 лет. Случилось это в Венеции 4 апреля 1806 г.

Глава 7. Христоф Мартин Виланд

Оберон, царь волшебников; Джиннистан; Шах Лоло; Зимняя сказка; Знатный Герон и др.

Есть сказки для детей, но есть сказки и для взрослых. Лучшие из последних написаны так, что ребенок станет с увлечением слушать просто сказку, взрослый же будет хохотать до упаду, отлично понимая скрытый смысл истории. Вот добрый принц, оказавшись в замке колдуна, берет ночной горшок, чтобы облегчить мочевой пузырь, а горшок оказывается заколдованной феечкой, неимоверно обрадованной спасением от злобных чар. Вот благородная Ундина щеголяет перед принцем в великолепных нарядах из драгоценных тканей, она надела на себя целых 6 пышных платьев, а принц смущенно гадает, чего это к нему заявилась эта голая чванливая тетка — ведь наряды сшиты из кристально чистой воды и невидимы человеческому глазу… И т. д., и т. п. Эти забавные моменты взяты из сказок классика немецкой литературы, ироничного поэта Виланда, создателя блистательного волшебного повествования «Оберон, царь волшебников» и сказочника, признанного, с одной стороны, предшественником Э. Т. В. Гофмана и В. Гауфа, а с другой стороны, предтечей создателей жанра фэнтэзи.

Христоф Мартин Виланд родился 5 сентября 1733 г. в деревушке Обергольцгейм близ швабского вольного города Бибераха-на-Рисе. Это были времена, когда в Священной Римской империи германского народа главенствовала Австрия, а страна была раздроблена на 350 княжеств и вольных городов. Империей правили Габсбурги, но Биберах тяготел к герцогству Вюртембергскому. Родился Христоф в год, когда там на герцогский престол взошел Карл I Александр, дедушка российской императрицы Марии Федоровны Старшей и прадедушка Александра I и Николая I. Этот герцог известен в истории своей жадностью и тем, что всю власть в государстве отдал Еврею Зюссу, который беспощадно обирал подданных неслыханно высокими налогами. Герцог был католиком и намеревался обратить подданных в свою веру. Отец Виланда был протестантским пастором, а потому события в Вюртемберге весьма тревожили его семью. Карл I Александр умер, когда Христофу шел 4 год. Свои планы о разгроме протестантов осуществить герцог не успел. Вскоре после его кончины судили и повесили Зюсса, останки же его не снимали с виселицы целых 6 лет — в назидание каждому, кто вновь попытался бы грабить граждан Вюртемберга. Так что мальчик с младых ногтей познал борьбу за веру и воочию видел, к чему приводит тиранов жадность и несправедливость.

Первоначальное образование Виланд получил дома под руководством отца. Склонность к поэзии проявилась у него рано: Христоф начал писать стихи сразу на немецком и латинском языках. В 1747 г. его отправили учиться в Магдебург (Саксония). Затем Виланд слушал курс юридических наук в Тюбингенском университете в Вюртембергском герцогстве.

В Тюбингене молодой человек опубликовал свои первые, религиозно-мистические произведения. На него обратил внимание швейцарский просветитель И. Я. Бодмер и пригласил в Цюрих для совместного занятия