Кавказ. Выпуск XXV. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе - Семен Броневский

коз и овец, по обеим сторонам Лабы, а летом угоняют его в горы. Сколько известно, абазехи — народ трудолюбивый и менее прочих черкесов наклонный к буйству. Их не почитают за коренное черкесское колено, но произошедшее от смешения абхазов и черкесов. Они не имеют владельцев, и каждый род управляется своими старшинами, из коих знатнейший суть: Едик, Енамоков, Анчоков и Жангатов.

Между речками Кучибс и Пшага растет в изобилии дубовый лес, годный, как уверяют, для кораблестроения и который можно отправлять в Кубань из Кучибса в Шагвашу, а из Пшаги прямо в Кубань. При Пшаге находятся железные, при Кучибсе — свинцовые рудники. Название речки Псага, или Пса, заставляет припомнить следующее происшествие. В 309 году по P. X. босфорский царь Евмел принял к себе тысячу человек калантинов после разорения города их Лизимахом, царем фракийским, и роздал им для пропитания всю землю Псоа, коей различные участки разделил по жеребию.

7. Бжедухи, может быть, Страбоновы скептухи (скипетроносцы), полагаемые на Босфоре, живут у подошвы Черных гор ближе к Кубани, против Усть-Лабинской крепости по речкам:

а) Пшиша, на коей лежит деревня Едепсухай, принадлежащая узденю Батуге, и несколько усадьб узденя Карагуса;

б) Мат, или Пчахомат; на ней деревни узденя Нетуха, называемые Габухай и Нетуха, или Нешухай. Обе сии речки сливаются вместе прежде впадения в Кубань;

в) Пшекупс, на ней деревни: Лахчукай, Хатугуй, Мамрюкай, принадлежащие владельцу Кельмышеву;

г) Унабат, на коей лежат узденские деревни, называемые Зугуркай;

д) Чеби, на ней деревни того же князя Кельмышева: Ширги и Тугуркай;

е) Суп, на ней деревня Уем.

Бжедухи занимаются земледелием и отчасти скотоводством на правом берегу Кубани. Их числят не более 670 семей; между закубанцами, которые славятся разбоями, они не последние. Главный владелец у них Батмурза Пшекуев, а по нем Батыр-мурза Окзуков, Джанчик Карапенов и Агабан Кельмышев. Между ними живет крымский султан Чобан-Гирей с малым числом своих подданных татар. У бжедухских селений горы сближаются с Кубанью в 30 верстах расстояния и нарочито лесисты. В 1788 году во время похода генерала Текелли бжедуховской владелец Уздемир Шаманахин по прошению его принят в российское подданство с подвластными его, которые тем самым спаслись от разорения. В 80 верстах на полдень от Усть-Лабинской крепости находится в горах руда, видом серо-желтая с блестящими звездочками, из которой живущий там еврей делает разные вещи, имеющие наружность серебра.

8. Адемей, небольшое колено, живет далее на восток и заключает в себе несколько деревень, расположенных по реке Шаг-Ваша и речкам Пшага и Пшиша, смежно с темиргойцами и в зависимости от оных. Три деревни узденя Хакелмиса и три деревни, называемые Адемир-Нешухай, подвластны темиргойскому владельцу Атажуке Ейтеку.

9. Темиргойцы, или комюрге, знатное черкесское колено, заключающее в себе до пяти тысяч семей, живут по реке Шаг-Ваша и речкам, в нее впадающим, граничат с адемеями и мухошами; от первых отделяются речкой Пшага, от последних ручьем Арим, на коем лежит темиргойская деревня Черикай, населенная егерекойцами и принадлежащая князьям Арслан-Беку и Атажук Ейтеку. Сему последнему князю принадлежат еще на речке Булансу, впадающей в Лабу, егерекойская деревня Ратазай; на Шаг-Ваше деревни Минбулатай, Псинаок и знатная армянская деревня Гаур-Габль. Всех же деревень более сорока, которые выстроены по черкесскому обычаю и укреплены сторожевыми по углам башнями из плетня, покрытого соломой. Темиргойцы живут богаче и опрятнее своих соседей, наподобие кабардинцев; упражняются в хлебопашестве и скотоводстве; зимой держат скот по хуторам около себя; летом пасут по обоим берегам Лабы; осенью и весной переходят со своими кошами к самой Кубани. Состоят в родственных и дружеских связях с бесленейцами, мухошами и бжедухами, с коими вместе поставить могут до 5 тысяч человек конницы. Неприятели их абхазские колена, прилегающие к ним тубинцы и убыхи, с коими беспрерывно происходят у них баранты, захваты и кровомщения. Между темиргойцами есть княжеский род, называемый Довкжиев, достойный примечания: к оному принадлежат предки царицы Марии Темрюковны, второй супруги царя Ивана Васильевича.

10. Мухоши, махаш, мухошевцы, живут у подошвы лесистых Черных гор, из коих вытекающие бесчисленные ручьи, напоив плодородные долины, вливаются в речку Ямансу. Во владении их состоят нижеследующие речки от востока на запад:

а) Шимблонах и Шограг совокупно впадают в левый берег Лабы. Тут главное их скотоводство и пчельники;

б) Псефир, на коей деревни Мербери и Кургукан; сия река служит границей между мухошами и бесленейцами;

в) Псехуш, на ней три деревни узденя Недерби, принадлежащего владельцу Салат-Гирею Багарсукову. Оба сии ручья, соединившись, впадают в Ямансу;

г) Фарз, или Манеуя Зузарука, имеет на себе три деревни;

д) Понако, впадает в Ямансу с левой стороны; на ней деревни, называемые Длебугай;

е) Калх также впадает в Ямансу и имеет на себе деревни Биргабль и Дешука, принадлежащие тому же князю Салат-Гирею;

ж) Арим, впадает в правый берег Булансу и составляет западную мухошев границу. На ней деревни Лабугай.

Часть мухошев живет также и по левому берегу Лабы. Все колено заключает в себе не более 670 семей. Они трудолюбивые земледельцы, богаты скотом, живут достаточно и опрятно в больших укрепленных деревнях. Летом пасут скот по левому берегу Лабы, осенью и весной по речкам Чалмык и Шебарта. Главный владелец их Хапац Багарсуков.

11. Беслене, бесленейцы, живут по Малой и Большой Лабе и частично между оными, до совокупления сих двух отраслей в один рукав, принимающий собственно название Лабы; также по речкам: Хоц, впадающей в левый берег Лабы, и Псефир, впадающей в Ямансу. Граничат с мухошами, с абазинцами шестиродными и на полдень в каменистых горах с абазинскими коленами баракаевцами и кызилбеками.

Происходят от одного с Малой Кабардой родоначальника Кануки и состоят с кабардинцами в дружбе и родственных связях. Живут достаточно и опрятно по черкесскому обычаю в больших деревнях числом до 1500 семей; сеют несколько хлеба, держат много скота, наипаче овец, коих отгоняют весной верст за сто от жилья своего и пасут по Урупу, по обоим Зеленчукам и по соленой речке Козм, впадающей в Кубань восемь верст выше Прочного Окопа. Не менее промышляют воровскими поисками в соседние земли, или, как черкесы называют, наездничеством и ремеслом военных людей. Имеют своих владельцев, из коих старший княжеский род Канаков. Между бесленейцами укрываются около ста семей бежавших мухошевцев, поселенных на речке Магмак, впадающей в Хоц. На землях их растет в изобилии тисовый, или негноевой, лес (taxus baccata); на левом берегу Малой Лабы видны кремнистые горы бело-синего цвета.

Некоторые черкесские колена, как то: натухажи, шапсуги и абазехи — смешались с абхазами и частью татарами ногайского поколения, почему иные причисляют их к черкесам, иные к абхазам. Здесь они причислены к черкесам,