Кавказ. Выпуск XXV. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе - Семен Броневский

или политических вычетов, произвел по тогдашним обстоятельствам весьма выгодное для России сближение горских народов, наипаче кабардинцев, тюменских и таманских черкесов, которых в походах царя Ивана Васильевича на Лифляндию, Польшу и против крымских татар отправляли на службу наряду с российскими войсками и храбростью, им свойственной, много способствовали его победам. Даже и в последующие царствования, до самой кончины императора Петра Великого, кабардинские и тюменские князья по временам приходили на службу хотя в малом числе, но с отборной конницей.

Когда турецкое войско в 1569 году приходило под Астрахань, тогда призван был с Днепра из черкес князь Михайло Вишневецкий с 5 тысячами запорожских казаков, которые, совокупившись с донскими, великую победу на сухом пути и на море в лодках над турками одержали. Из сих черкасских казаков большая часть остались на Дону и построили себе городок, назвав его также черкасским, что и было началом заселения донских казаков; а как вероятно, что многие из них возвратились также на родину свою к Бештау, или Пятигорию, то сие обстоятельство могло подать причину назвать вообще кабардинцев украинскими жителями, бежавшими из России, как мы находим упоминание о том в наших архивах.

Крымские татары наиболее питали злобу против тестя царского князя Темрюка, жившего тогда на острове Тамань. В 1579 году они воспользовались отдалением российских войск, напали на Темрюка и разбили его наголову. Вслед за тем крымский хан Шах-Баз-Гирей, придя с многочисленным войском, опустошил черкесские селения; увел пятигорских черкесов за Кубань и принудил их принять магометанский закон. Но около 1590 года они ушли с Кубани на прежние места, откуда для безопасности потом переселились на Баксан. В 1602 году прислан был от пятигорских черкес в Москву князь Сунчалей для подтверждения подданства их царю Борису Федоровичу Годунову. С таковым же покорством присланы были в 1608 году к царю Василию Ивановичу Шуйскому от князя Солоха и прочих владельцев нарочный посланец, по имени Кардан, и в 1615 году к царю Михайле Федоровичу посланники князья Камбулатов, Сунчалей Янглычев и Шегнук-мурза Безлуков. Но, по причине существовавших тогда в России внутренних неустройств, черкесы оставались в забвении.

В 1705 году (иные же полагают в 1708 году) хан крымский Каплан-Гирей пришел с сильным войском для завоевания Кабарды. Кабардинцы, скрывшись в горы, пропустили неприятеля в тесные ущелья реки Уруп, потом заперли все проходы и учинили сильное поражение татарам, положив их до 30 тысяч на месте, а с остальными хан едва спасся бегством. Однако крымцы не переставали домогаться покорения под власть свою кабардинцев. Хан Саадет-Гирей предпринял также (1720) поход на Кабарду; но, по повелению императора Петра Великого, астраханский губернатор Волынский предупредил татар, пришел в Кабарду с отрядом российским на помощь, почему татары без успеха возвратились. В 1729 году с таковым же намерением приходил кубанский сераскир Бахта-Гирей, который и сам убит при поражении войск его от кабардинцев. С того времени избавились черкесы от постыдной дани, которую обязаны были ежегодно платить крымскому хану мальчиками и девицами моложе 20 лет.

Не столько внешние неприятели, сколько внутренние неустройства ослабили кабардинцев и довели их до нынешнего изнеможения.

Большая Кабарда разделилась на две партии: баксанскую и кашкатовскую; первая предана была России, а вторая — крымцам, но в большинстве своем обе партии всегда привержены были к России до заключения с турками в 1739 году Белградского трактата, коим они признаны бариерными и ни от кого не зависящими. Достигнув до сей цели, кабардинцы обратили оружие против своих соседей, попеременно порабощая слабейших и отъемля у них независимость, за которую сами боролись столь долгое время против татар. Горские народы с удовольствием увидели, что кабардинцы, увлеченные алчностью к добыче и чрезмерным властолюбием, обессилив себя, приближались к своему падению. В 1763 году по случаю заложения Моздока на левом берегу Терека на российских землях, произошли между кабардинцами внутренние раздоры и своевольства, за коими последовали неприятельские действия с российскими войсками. Генерал де Медем укротил их силой оружия. В 1771 году кабардинцы возвратились под российское подданство, которое признано трактатом, заключенным с Портой Оттоманской в 1774 году при Кучук-Кайнарджи; потом актом в 1783 году Кубань принята за границу между обеих империй; сии статьи подтверждены Ясским трактатом (1791).

Область Кабардинская разделяется на Большую Кабарду и Малую Кабарду.

1. Большая Кабарда. Границы Большой Кабарды определяются с трех сторон углом, происшедшим от стечения Малки с Тереком; к полудню землями осетинцев, дугорцев и балкарцев.

Реки, протекающие чрез земли Большой Кабарды или омывающие оные: Малка, Баксан, Чегем, Нальчик, Черек и часть Терека, отделяющая Большую Кабарду от Малой Кабарды. Стремнины и ущелья, составляемые утесистыми берегами Баксана, служат обыкновенно убежищем для жителей в случае оборонительной войны. Положение земли — гористое, прерываемое долинами, кои по течению рек понижаются на север. Долины состоят большей частью из глинистой плодородной почвы, покрытой кормовыми травами и способной к земледелию.

Селения начинаются супротив Екатеринограда, по ту сторону Малки. Ниже Солиманова брода кабардинцы имеют свои хутора и выгоны для скота. Постоянные их усадьбы расположены в следующем порядке по Баксану:

От впадения речки Гунделен вниз по Баксану верст на тридцать.

Атажукины аулы занимают верховье Баксана в горах.

Мисостовы аулы лежат на средних частях Баксана у подошвы гор, а главное местопребывание сего рода — в урочище, называемом Циз-Курун, или Девичий Рынок.

Джембулатовы аулы расположены на нижних частях Баксана, наипаче на рукаве сей реки, называемом Старый, или Малый, Баксан (Баксан иш). Но главное местопребывание Джембулатова рода находится на реке Чегем в Коштаковском урочище близ горы Кашкатау и на средних частях сей реки, где живет род Бек-Мурзы.

Тамархановы аулы рассеяны по рекам Мишгик, Черек и Нальчик.

Куденетовы аулы расположены по речке Шалуга.

Кабардинцы имеют привычку переходить со старых усадеб, коль скоро селения их засорятся от скопившегося скотского навоза и других нечистот. Простота построения их саклей, или плетневых домов, весьма способствует к поддержанию сего обычая, который сколько благоприятен для здоровья жителей, столько препятствует исправному описанию их жилищ.

Старожилой кабардинской народ, или крестьяне, называемые по-черкесски гокотл, по праву завоевания находятся в подданстве у князей; князья же, которые, как они сами себя выводят, суть пришельцы из Аравии, и называются по-черкесски пши, а по-татарски бей.

Князья разделяются на три главных рода, или колена: Мисост, Атажука и Джембулат. Первые два рода составляли баксанскую партию, а последний кашкатовскую. Джембулатов род с недавнего времени разделился еще на два колена: Бек-Мурзы и Кайтуцы. Каждый род имеет приписных к оному узденей (дворян) и крестьян. Атажукин род, заключающий в