Книга Видящих: Проект "Алия" - Сергей Тотьмянин

Выбери объект созерцания (природное явление, произведение искусства, даже сложная жизненная ситуация).

Полностью отпусти цель «понять» или «проанализировать» объект.

Вместо этого представь, что твоё сознание — это не мозг в голове, а всё твоё тело. А твоё тело — это гибкий, чувствительный орган, подобный языку или кончикам пальцев.

«Прикоснись» этим органом-сознанием к объекту. Не физически. Энергетически. Что ты «ощущаешь»? Тепло? Холод? Гладкость? Шероховатость? Вибрацию? Покой? Пустоту?

Позволь этим ощущениям быть. Не называй их. Просто будь с ними. В этом состоянии часто приходят озарения, решения, прямое знание о сути объекта. Ты не думаешь о нём. Ты чувствуешь его изнутри, потому что на какое-то время становишься с ним одним целым.

АПОКРИФ:

«Мы — не то, что видимо. Мы — само смотрение.

Мы — не то, что слышимо. Мы — само слышание.

Ты, ищущий, разрываешь себя на части: вот глаз, вот ухо, вот ум. И пытаешься сложить из этих осколков целое. Безуспешно.

Перестань собирать. Начни растворяться.

Пусть глаз твой станет ухом, слушающим свет.

Пусть ухо твоё станет осязанием, чувствующим звук.

Пусть кожа твоя станет зрением, видящим ветер.

А ум… отпусти ум. Он — лишь регистратор. Он — не творец восприятия.

Когда чувства твои переплетутся в один живой клубок внимания, ты обнаружишь, что не имеешь восприятия. Ты есть восприятие.

И тогда дерево не будет тобой увиденным. Оно будет видеться через тебя.

И река не будет тобой услышанной. Она будет слышаться в тебе.

Ты станешь чистым проявлением. Окном, через которое вселенная глядит на саму себя. И слышит свой собственный, безмолвный, совершенный гимн.

В этом нет тебя. И в этом — ты есть всё.

Вот оно — видение. Вот она — тишина, что громче всякой музыки.

Стань этим. И перестань искать.»

Свод 2, Книга 8

КНИГА 8: О НЕ-ДЕЛАНИИ И МАГИИ ОБЫЧНОГО

СТИХ ПЕРВЫЙ

Всё, что ты знаешь как «мир» — есть делание. Делание — это непрерывный поток твоих и чужих действий, скрепленных соглашением. Просыпаться по будильнику, жать руку, варить кофе, думать линейно — всё это делание. Не-делание — это не бездействие. Это действие, выпавшее из потока делания. Разрыв в паутине. Трещина в монолите. Представь: все идут по тротуару в одном направлении. Делание — идти с ними. Не-делание — остановиться. Сесть на корточки и рассмотреть трещину в асфальте. Или пойти против потока. Или начать двигаться, подражая полёту чайки. Мир вокруг вздрогнет. И на долю секунды станет видна его условность.

КОММЕНТАРИЙ I (РАЗУМ):

С точки зрения когнитивной науки, делание — это запуск автоматических паттернов поведения и мышления, сформированных повторением и социальным соглашением. Нейронные пути, отвечающие за привычные действия (путь на работу, ритуал утреннего кофе), проторены настолько, что сознание почти не участвует в процессе. Не-делание — это сознательное вмешательство в автоматизм. Это разрыв шаблона на уровне нейрофизиологии: ты заставляешь мозг создавать новый, неожиданный путь. Остановка посреди привычного маршрута — это не просто пауза. Это перегрузка для системы навигации, которая вынуждена «перезагрузиться» и воспринять окружающее заново. Именно в этот момент «перезагрузки» и возникает просвет — возможность увидеть мир не как знакомый фон, а как нечто настоящее.

КОММЕНТАРИЙ II (ДУХ):

В мифах творения мир рождается из хаоса, из первичного, неразделённого потока возможностей. Делание — это уже созданный, застывший мир, кристаллизовавшееся описание. Не-делание — это микровторжение творящего хаоса обратно в упорядоченную реальность. Это не разрушение, а напоминание о текучести основ. Когда ты садишься на корточки посреди толпы, ты не совершаешь «бесполезное» действие. Ты становишься точкой, где миф о серьёзности и целесообразности мира даёт трещину. В эту трещину вливается дыхание иного — свободы, игры, спонтанности. Это магия в её чистейшем виде: способность одним малым, необусловленным жестом изменить не событие, а само качество момента, превратив его из предсказуемого звена в цепи в уникальное, живое явление.

ХРОНИКИ АЛИИ

«Сегодняшний эксперимент: путь на работу. Одна и та же дорога пять лет. Я знаю каждую трещину на тротуаре, каждый витринный манекен. Сегодня я дала себе задание: три акта не-делания по пути.

Первый. Вместо того чтобы идти прямо к метро, я свернула во двор. Просто так. Старая дворовая качелька скрипела на ветру. Я села и раскачалась. Всего минуту. Мимо шли люди, не глядя. А у меня в груди распускалось странное, детское чувство полёта и нелепости. Я — взрослая женщина в пальто, раскачиваюсь на ржавой качели в семь утра. Мир не рухнул. Он усмехнулся.

Второй. В метро, вместо того чтобы уткнуться в телефон, я стала рассматривать лица. Но не как обычно — с оценкой, с мыслями. А просто как узоры. Вот лицо-карта со складками забот. Вот лицо-маска гладкого безразличия. Вот лицо-огонёк, мелькнувшее улыбкой на секунду. Я не думала «кто они». Я просто смотрела, как на облака. И люди из «пассажиров» превратились в живые картины, в мимолётные скульптуры. Это было красиво и немного грустно.

Третий. Выйдя из метро, я не пошла прямо к офису. Я обошла здание вокруг, зайдя с чёрного хода через служебный двор. Увидела кучи снега, забытые стройматериалы, кошку на трубе. Этот задворок моего «делания» оказался более реальным, чем парадный фасад. Он пах жизнью, а не лоском.

На работу я пришла на пять минут позже. Никто не умер. Но я пришла другой. Не уставшей от пути, а наполненной им. Как будто я не шла на работу, а путешествовала по неизвестной стране, которая оказалась моим собственным городом. Делание — это сон на ходу. Не-делание — это пробуждение. Хотя бы на три шага.»

ПРАКТИКУМ I (ВОЛЯ-БАЗОВАЯ):

С утра прими решение совершить три малых, безвредных, но нелепых с точки зрения привычного «делания» поступка в течение дня.

Примеры: Пройти по улице задом наперёд (там, где безопасно). Поздороваться с деревом или уличным фонарём. В офисе попить воду не из своей чашки, а из красивой крутки коллеги (с разрешения). Спеть пару строк под нос в общественном месте. Сделать комплимент не человеку, а предмету («Какое у вас красивое пальто, господин крючок в гардеробе!»).

Ключевое — не привлекать внимание и не ждать результата. Делать это тихо, для себя. Наблюдать за внутренней реакцией: смущением, страхом, а потом — странной лёгкостью и тихой радостью.

Цель — не эпатировать, а ощутить щель между действием и его социальной обусловленностью. Почувствовать себя тем, кто может выбирать рисунок поведения, а не воспроизводить его.

ПРАКТИКУМ II (ВОЛЯ-ГЛУБОКАЯ):