Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.) - Альфина Тагировна Сибгатуллина

219

Karaosmanoğlu Yakup Кadri. Nur Baba. S. 121.

220

См: Köknel Özcan, Dr. Alkol Ve Madde Bağımlılığı Altkültürü// Bağımlılık Dergisi, 2001. № 2(2). S. 71–76.

221

Banoğlu, Niyazi Ahmet. Bektaşî Kız, Vakit Matbaası, İstanbul, 1945. Об этом романе мы узнали из статьи: Aytaş, Gıyasettin. “Bektaşî Kiz” Adli Roman Hakkinda Bazi Tespitler.

222

Abdulkadir Erkal. Divan Şiirinde Afyon ve Esrâr (Opium and Marihuana in the Divan Poetry)// Ankara Üniversitesi. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi 33 (2007), S. 25–60.

223

См. Пьеса Г. Исхаки. Ике гашыйк. 15 томлык. 4 том. С. 60

224

Тукай. Сайланма әсәрләр: 2 томда, 2 том. Казан, 2006, 138 б.

225

Вәли Ярулла. Әфьюн //Мирас. 2003. № 4. С. 57.

226

Режим доступа: http://mazhit-gafuri.ru/part/povesti/Chernolikie/ 24. К сожалению, имя переводчика на русский язык не указано.

227

Там же.

228

Существует мнение, что оба этих романа были написаны по заказу Ататюрка. См… Dede, Kadir. Türk Ulusunun İnşasi Sürecinde Romanin Rolü, 1923–1938. Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Siyaset Bilimi Ve Kamu Yönetimi Anabilim Dalı.Basılmamış Doktora Tezi: Ankara, 2015. S. 137–138.

229

Halide Edip Adıvar, Vurun Kahpeye. Can Yayınları, İstanbul, 2015, s. 38.

230

Özbolat, Abdullah. Bir Ulus Yaratmak: Erken Dönem Cumhuriyet Romanında Din Adamının Temsili // Turkish Studies – International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 7/4, Fall 2012, p. 2473–2483, Ankara-Turkey. S. 2477.

231

Günday Rıfat. Emile Zola’nın Gerçek ve Reşat Nuri Güntekin’in Yeşil Gece Adlı Romanlarında Rahip/Hoca ve Öğretmen Tipleri //Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı 18, 2014. S. 115–134.

232

Золя Эмиль. Собрание сочинений. Т. 22. Истина. Перев.: Волков. О.В., Брук Е. М., 1966. Доступ в интернете: http://www.litmir. net/br/?b=209700&p=10

233

Там же.

234

Там же.

235

Там же.

236

Gülendam, Ramazan. Türk Romanında Dine ve Din Adamına Bakış// Hece. Türk Romanı Özel Sayısı, S. 65–67, Mayıs-Haziran-Temmuz, s. 303

237

В Турции и сегодня распространено понятие «джаназачы имам», т. е. человек, который руководит погребальным намазом и прощальной процессией.