Опасная граница - Томас Дж. Барфилд

махом покончил с экспериментами по введению китайского стиля управления. Лоян вскоре оказался заброшен, и Вэй раскололась на Западную Вэй (Чжоу), где преобладали сяньбийские обычаи, и Восточную Вэй (Ци), где соблюдались китайские традиции. Обе державы очень опасались кочевников и пытались умиротворить Анагуя с помощью даров и брачных союзов.

Падение Вэй ознаменовало окончание маньчжурского правления в Китае. Одновременно с этим начался процесс возвращения власти этническими китайцами, которые в итоге объединили страну под властью династий Суй и Тан. Крах Вэй продемонстрировал, что, как только иноземная династия проникалась китайскими идеями, она становилась уязвимой для нападок со стороны недовольных племенных групп и страдающей ксенофобией китайской знати. С одной стороны, племенная армия ощущала себя преданной, когда династия уменьшала ее влияние при дворе, выдвигая на важнейшие должности китайцев и урезая экономические и политические привилегии племен, воспринимавшиеся ранее как сами собой разумеющиеся. С другой стороны, северокитайская знать никогда полностью не признавала власть иноземных династий, даже если последние создавали сходные с китайскими учреждения и соответствовали политическим критериям легитимности. Хотя иноземные династии утверждали, что получили власть в соответствии с принятыми в Китае правилами наследования и включались в стандартные династийные истории, они никогда не могли избавиться от печати своего «варварского» происхождения.

С падением Вэй завершился еще один полный цикл. Выше уже говорилось о том, что степные империи и китайские династии, такие как Хань и сюнну, зарождались и приходили в упадок одновременно, поскольку были взаимозависимыми. После их крушения наступал период анархии, в котором именно племена северо-востока, обладающие дуальной организацией, могли выстоять, захватить на волне смуты власть и основать сильные государства на севере Китая. Со временем северо-восточные династии, поставленные перед выбором, какие задачи им следует решать — пограничные или внутрикитайские, — оставляли без внимания северную границу и начинали думать только о Китае. Без военной силы племен удержать его было невозможно, и в конечном итоге китайцы свергали иноземные власти. Пока маньчжурские династии занимались Китаем, не обращая внимания на северную границу, степные племена объединялись. После свержения выходцев из Маньчжурии китайцы увидели перед собой объединенную степь, готовую использовать стратегию внешней границы и обладающую такой силой, о которой не слыхивали со времен сюнну.

Указатель основных имен

Важнейшие племена на степной границе

Гаоче (Чилэ)

Подчиненная жуаньжуаням племенная группа

Ди

Подгруппа цянов, жившая в районе Чанъани (III–V вв.)

Жуаньжуани

Доминирующее племя в Монголии (380–555 гг.)

Терпели поражения от войск Тоба Вэй

Сюнну

Разделились на мелкие группы по обеим сторонам границы с Китаем

Шаньюи из рода Маодуня находились у власти до V в.

Сяньби

Преемники сюнну в Северной Монголии (130–180 гг.)

Основали династии в Маньчжурии и Северном Китае (IV–VI вв.)

Туюйхуни

Кочевники сяньбийского происхождения, жившие вокруг озера Кукунор

Ухуани

Кочевники на северо-восточной границе Китая В культурном отношении близки сяньби Как политическая группа исчезли после 300 г.

Ключевые фигуры истории племен (все достаточно неясные)

Кэбинэн

Вождь сяньби в период падения династии Хань

Супуянь

Вождь ухуаней после падения династии Хань

Таньшихуай

Единственный вождь сяньби, объединивший степные племена (156–180 гг.)

Династии в Северном Китае после падения Хань

Династии диского происхождения

Западная Лян (400–421 гг.) (Сев. — Зап.)

Поздняя Лян (386–403 гг.) (Сев. — Зап.)

Поздняя Цинь (384–417 гг.)

Цинь (352–410 гг.) (Сев.)

Династии китайских военачальников

Западная Цзинь (265–316 гг.) (Сев.)

Лян (313–376 гг.) (Сев. — Зап.)

Северная (Цао) Вэй (220–266 гг.) (Сев.)

Династии сюннуского происхождения

Поздняя Чжао (319–352 гг.) (Сев.)

Северная Лян (397–439 гг.) (Сев. — Зап.)

Ся (407–431 гг.) (Сев.)

Хань/Чжао (304–329 гг.) (Сев.)

Династии сяньбийского происхождения

Ранняя Янь (348–370 гг.) (Сев. — Вост.)

Поздняя Янь (383–409 гг.) (Сев. — Вост.)

Северная Янь (409–436 гг.) (Сев. — Вост.)

Южная Лян (397–414 гг.) (Сев. — Зап.)

Южная Янь (398–410 гг.) (Сев. — Вост.)

Западная Вэй (534–557 гг.) (Сев.)

Северная (Тоба) Вэй (386–534 гг.) (Сев.)

Примечание к «Династиям в Северном Китае после падения Хань»

(Сев.) = Северный Китай (Сев. — Вост.) = Северо-Восточный Китай

(Сев. — Зап.) = Северо-Западный Китай

Полужирный прямой шрифт = власть распространялась на весь Северный Китай

Полужирный курсивный шрифт = власть над частью Северного Китая

Ключевые фигуры китайской истории

Семейство Гунсунь

Династия военачальников — правителей Ляодуна (189–237 гг.)

Цао Цао

Китайский военачальник (155–200 гг.)

Основатель династии Вэй, сменившей Позднюю Хань

Подавлял пограничные племена

Юань Шао

Китайский военачальник, вступивший в союз с кочевниками

Потерпел поражение в борьбе с Цао Цао

Ключевые фигуры иноземных правителей

Лю Юань

Сюнну, основатель династии Хань / Чжао (правил в 304–310 гг.)

Первый шаньюй, создавший государство в Китае

Муюны

Клан сяньби, основавший династии Янь (около 300–400 гг.)

Создали дуальную организацию управления

Название правящего дома Янь

Гуй: организовал муюнское пограничное государство (правил в 283–333 гг.)

Цзюнь: первый официальный император Янь (правил в 348–360 гг.)

Тоба

Клан сяньби, основавший династию Вэй (около 400 г.)

Объединили весь Северный Китай

Название правящего дома Вэй

Гуй: основатель династии (правил в 386–409 гг.)

Хун (II) (известный также как Гао-цзу или Сяо-вэнь-ди) император Вэй (правил в 471–499 гг.)

Проводил политику китаизации, спровоцировал восстание

Фу Цзянь

Военачальник из племени ди

На короткое время объединил Северный Китай под властью Цинь

Ши Лэ и Ши Ху

Цзеско-сюннуские военные правители династии Поздняя Чжао

Разорили Северный Китай

4. ТЮРКСКИЕ ИМПЕРИИ И КИТАЙ ЭПОХИ ТАН

Объединение Китая династиями Цинь и Хань и степных племен державой сюнну произошло на протяжении жизни одного поколения после долгого периода анархии. Три века спустя падение централизованной власти в Китае и степи завершилось в эти же сроки. То, что степь и Китай стали зеркальными отображениями друг друга, не было случайностью. В конечном счете государственная организация в степи нуждалась в наличии устойчивой государственной власти в Китае, чтобы пользоваться ресурсами последнего. История взаимоотношений тюркских империй и династии Тан предоставляет нам редкую возможность проверить этот тезис. Политические методы, которыми пользовались Тан и тюрки, очень напоминали применявшиеся Хань и сюнну в аналогичных условиях. Однако имелись и существенные различия, поскольку период иноземного владычества оказал глубокое влияние на Китай. Это влияние было настолько сильным, что национальному китайскому императору Ли Ши-миню (танскому Тай-цзуну) на короткое время удалось объединить степь и Китай под своей единоличной властью. Его преемники, однако, не смогли сохранить новый политический курс и вернулись к оборонительной стратегии в отношении степи, характерной для династии Хань. Возврат к старой стратегии говорит о том, что, как только к власти в Китае приходила национальная династия, в игру включались могущественные силы, выступавшие за проведение оборонительной внешней политики и сохранение власти просвещенных бюрократов, противостоявших сословиям торговцев и военных. В конце концов это привело к тому, что кочевники превратились в охранников слабой династии Тан и защищали ее