Учитель - Мефодий Константинов

ЛЮБОВЬ КАК ПРИНЦИП

«Когда поднимемся на вершину любви, высочайшую вершину, мы услышим голос всех людей, и все нам будут милы! Когда человек достигнет любви, то свет, вода, ветер, деревья — всё ему становится мило».

«Добро, Любовь одинаково относятся ко всем. Когда мы любим Бога, то одновременно любим всё, что Он создал. Если мы не любим Бога, то наше отношение к Его созданиям неправильно. Как только вступите в новую жизнь, вы полюбите всех, поскольку они составляют одно целое. Если вы достигнете этой любви, то все вы будете свободны и счастливы. Если любите, войдёте в бессмертие».

«При истинной любви ты видишь Бога во всём, видишь, как в самом малом проявляется Бог. Человек должен походить на источник, на солнце, на то широкое пространство, где должны вместиться все».

Учитель

Любовь как принцип сейчас едва вступает в мир!

Любовь как принцип возникала и прежде, но сначала она затрагивала лишь вершины человечества, самые передовые души; постепенно она сходит в низины, чтобы охватить всё человечество. Все эти фазы необходимы, ибо прежде чем достичь любви как принципа, человеку нужно пройти предыдущие три ступени, служащие подготовкой.

Можно провести следующую аналогию. Если озеро волнуется, то небо и соседние вершины не могут отразиться в нём. Когда волны утихнут и вода очистится, небо и соседние вершины отражаются в его водах. Когда же ветер утихнет совершенно, и озеро станет чистым и гладким, как зеркало, они отразятся в его водах отчётливо. Озеро здесь соответствует человеческой душе, а небо и соседние вершины — необъятной любви, которая воспринимается человеком в соответствии со степенью его совершенства.

До любви как силы существуют и ненависть, и влечение, и отталкивание. Любовь как принцип охватывает собою всё. Учитель говорит:

«В любви как принципе нет никаких противоречий. Она примиряет все противоречия в мире. Для неё нет зла, для неё всё хорошо и возвышенно, и в этом — бессмертие, то есть мир, в котором нет смерти, а есть воскресение. Об этой любви в Писании сказано, что она «путь к совершенству»[54].

Новая связь с любовью — это воскресение, это переход человеческого сознания на более высокую ступень.

Любовь как принцип — это всемирная Любовь. Она связана с пробуждением в человеке сверхсознания. Человеку нужно проявить любовь, существующую в сверхсознании. Познать её — значит познать Божественную жизнь. Учитель говорит:

«Человеку нужно пробудить своё высшее я, то есть сверхсознание. Только так он составит ясное представление о любви и познает Бога. Человек может полностью проявить любовь, если станет жить своим сознанием в причинном мире, где Один живёт ради всех и все — ради Одного».

«Каждому, кто хочет понять смысл жизни, нужно не бежать от неё, а пройти через все её стадии, а именно: через корни, ветви, через цветок, который есть сила любви, и отведать её плод — принцип любви. Пройдя последовательно через корни, ветви и цветок любви, придёшь, наконец, к принципу— плоду любви, и он явит тебе смысл».

Когда человек начинает обретать Божию Любовь, он постепенно расширяется, пока не охватит собою всех людей. Но сейчас в его сердце нет места для всех.

«Чтобы любить всех людей, человеку прежде всего нужно любить Одного, нужно любить хотя бы одно существо в мире. Пусть ваша любовь будет образцом! Тот, кого мы любим, должен быть для нас идеалом. Если человек правильно любит Одного, он будет в состоянии любить всех. Если человек не может любить Одного, он не может любить всех людей».

«Если вы не любите своих близких, то не можете любить и чужих людей.

Что это за любовь, если каждый день она не охватывает собою всё больше людей!»

Человеку нужно постепенно расширять круг своей любви. Любовь в нём должна непрерывно разрастаться и приближаться ко всеобъемлющей любви.

«Любить кого-то — это значит облечь его в одежды, сотканные из твоих наилучших мыслей и чувств. Разлюбить этого человека — значит снять с него эти одежды и отдать другому. Правильно ли это? Почему ты не оставляешь одежд на первом, а раздеваешь его? Если полюбишь кого-то другого, одень и его в новые одежды. Скольких людей полюбишь, столько новых одежд и нужно выработать. А раздевать одного, чтобы одеть другого — это непонимание любви. Это влюблённость, а не любовь.

Влюблённость — процесс непостоянный, прерывистый. Когда человек влюбляется, он держит перед глазами образ любви, своего возлюбленного, вследствие чего не видит других образов и предметов. Не видя ничего иного, кроме одного образа, он прерывает свои связи с теми людьми, которых прежде видел и любил».

Невозможно полюбить сразу всех людей, но постепенно это возможно. Сначала полюбишь одного, потом двоих, потом троих, и так круг твоего сердца будет расширяться, пока однажды ты не объединишься со всеми людьми и не станешь с ними одним целым. Учитель говорит:

«Если человек сумеет установить сознательную связь со всем человечеством, он будет свободен. О таком человеке мы говорим, что он как человек завершил свою эволюцию».

«Если Бог, Великий в мире, обращает на нас внимание, то не можем ли и мы, маленькие люди, обратить внимание хотя бы человек на десять и помочь им, как помогают нам?

Занимайтесь главным стремлением своей души — её стремлением к любви. Пусть вас не останавливает то, какого мнения кто-либо о вас, но следите за тем, чтобы все ваши чувства были искренни. Стремитесь каждый день проявлять всё больше любви, чтобы любовь ваша расширялась и вмещала в вашем сердце и душе всё больше существ.

Если ты любишь кого-то одного, это не любовь. Гэворя о любви, я подразумеваю Бога, тот принцип, который работает в мире. Нужно дать проявиться в себе этому Великому Господу. И этот Дух одинаково деликатен со всеми.

Иной говорит: «Я люблю отца и мать, люблю своих близких, люблю общество, люблю человечество». Этого мало. Человек Любви, Мудрости и Истины любит всё как одно целое. Если он не любит всего, то он не истинный человек. Если же любит всех, то он постоянно растёт и развивается».

Любите не только своих друзей, любите всех и будьте готовы, как Бог, дать своё благословение всем существам. Так человек всё больше приближается к тому идеалу, суть которого — любить так, как любит Бог. Любовь стремится предоставить свободу каждому существу, чтобы оно проявилось так, как проявляется Бог.

Если мы не