100 великих тайн Москвы - Николай Николаевич Непомнящий

(По материалам: https: //fb.ru/article/375032/basurmanskie-sklepyi-stroka-v-desyatke-misticheskih-mest-stolitsyi-rf)

Этот беспокойный Чумной переулок (Пречистенка, Чертольский переулок, станция метро «Кропоткинская»)

Очень давно эта местность носила названия Чертолье, а расположенный здесь овраг знали как Черторой — считалось, что его выкопал черт. Известно, что названия просто так не даются и, если уж в народе и прозвали так местечко, значит, были на это весьма серьезные причины. Увы, ни летописи, ни легенды не донесли до нас ничего, что могло бы объяснить появление в местной топографии имени черта. Урочище Чертолье известно с XIV в. и было названо, как считают, по ручью, который вытекал из Козьего болота, шел вдоль нынешнего Бульварного кольца и впадал в Москву-реку. Известно, что на склонах оврага язычники когда-то приносили жертвы Перуну. На правом берегу бывшего Чертороя, в районе Обыденских переулков, можно увидеть городище с крутыми склонами и остатками вала. В его центре стоит церковь Ильи Обыденного, построенная на месте более древней церкви с тем же названием. Илья-пророк, считающийся повелителем молнии, замещал в христианстве Перуна, исполнявшего аналогичные функции, и, скорее всего, храм этот построен на бывшем капище. Некоторые, кстати, считают, что московская молва называла чертом как раз Перуна, которому было посвящено это место.

Кстати

Регулярно проезжавший здесь на молитву в Новодевичий монастырь царь Алексей Михайлович был таким бесовским названием недоволен и решил «отдать» эту землю Богородице, то есть посвятить ее Пречистой Деве, и 16 апреля 1658 г. вышел указ, повелевающий Чертольские ворота называть Пречистенскими, а Большую Чертольскую улицу — Пречистенской. Вскоре, на московский лад, ее переиначили в Пречистенку.

Чертольский переулок, церковь Спаса Нерукотворного. 1913 г.

Но место словно продолжало притягивать к себе не очень положительные энергии: позже здесь был основан убогий дом, или божедомка, — морг, в который свозили преставившихся нищих и бродяг. Когда же при советской власти здесь снесли церковь Спаса Нерукотворного, то нечисть и вовсе распоясалась, оттого многие стали видеть здесь призраков. Говорят, что кости, которые выкопали на древнем чумном кладбище, весьма долго никуда не вывозили, и они так и лежали в мешках в Чертопольском переулке. Сегодня на месте бывшего кладбища стоит обыкновенная московская школа, а вот души нищих и бродяг, явившихся в Москву за лучшей долей, но обретших здесь только смерть, весьма часто являются ее ученикам.

Свет и тени Марьиной Рощи

Если бы действия страшных сказок Н. Гоголя происходили в Москве, то, скорее всего, выбор писателя пал бы на район Марьиной Рощи. И сразу интересный факт: на самом деле, автор «Миргорода» и «Мертвых душ» здесь бывал. Как, кстати говоря, и Пушкин. Что их сюда тянуло? Последнего — веселье народных гуляний. Гоголь же, как говорят, стремился погрузиться в страшную атмосферу этого места. Но, по сути, в разное время обоих привлекало одно и то же — мрачная таинственность и гротескность этих земель, которая уже тогда была притчей во языцех.

Марьина Роща! Сейчас почти невозможно представить, что этот обычный московский район — одно из самых загадочных и таинственных мест Москвы. Многие городские легенды связаны именно с этим местом.

Одна из легенд рассказывает о разбойнице Марье. Была она известной знахаркой, а люди считали ее колдуньей. Ходило к ней много народу со своими проблемами, и кто попадал в руки ее дружка Ильи, пропадал бесследно.

По другой версии, орудовала в этих местах банда Маньки Ростокинской. Как бы то ни было, все легенды Марьиной Рощи связаны с бандитами, убийцами и покойниками.

В давние времена покойников обычно закапывали там, где человека настигала смерть. Позже начали хоронить в церковных оградах.

Кстати

Появление городских кладбищ связано с указом императрицы Елизаветы Петровны, которая распорядилась о создании захоронений за границей города. В 1750 г. на окраине Москвы, вблизи Марьиной Рощи, было устроено городское кладбище, названное Лазаревским. Сюда со всей Москвы свозили тела мертвецов, подобранные на улице, убитых в пьяной драке и самоубийц. Здесь же был создан первый морг. Всю зиму они лежали в специальном подвале на льду, а на седьмую неделю после Пасхи, в праздник Семик (Русалчин Велик день, Троица умерших — восточнославянский праздник весенне-летнего календарного периода; отмечается на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы), их хоронили.

Москвичи съезжались на Лазаревское кладбище, чтобы помянуть своих без вести пропавших родственников. Поминки непременно сопровождались разгульем и пьяными драками.

Семик у народа по каким-то причинам ассоциировался с речной нечистью. В этот день незамужние девицы спускали на воду венок и гадали о женихах. Гуляющие и пьянствующие старались не обижать лесных духов и славили в этот день покровительницу этих мест — Марью. Говорили, что умершие без покаяния, в этот день преследуют одиноких путников, поэтому и гуляли большими компаниями, опасаясь встречи с нечистой силой.

Лазаревское кладбище

В 1934 г. на месте Лазаревского кладбища был устроен Детский парк, а позже проложили трассу. Одновременно с кладбищем закрыли церковь. В ней устроили общежитие для рабочих а затем передали мастерским Театра оперетты. Сейчас церковь Сошествия Святого Духа восстановлена, а в память о похороненных на кладбище возвели Владимирскую часовню. До сих пор в парке, если копнуть поглубже, попадаются кости.

Кстати

На кладбище долгое время сохранялось надгробие в виде металлического креста, с которого спускались соединенные жалами змеи. Надпись на надгробии гласила: «Отцу и матери от сыновей их». Могила принадлежала купцам Сандуновым, владельцам знаменитых Сандуновских бань.

Братья Сандуновы, похоронив своих родителей, обнаружили, что все состояние богатого купца куда-то исчезло и они остались без гроша. При жизни купец заказал себе богатый гроб, а матушка. умирая, велела положить с ней в гроб ее любимую подушку. сыновья, естественно, предположили, что сокровища именно там. Дети добились разрешения на вскрытие могилы. Они выкопали гроб, все перерыли, но ничего не нашли. Испытав глубокую досаду, братья в отместку установили на могиле надгробие, с которого свисают две мерзкого вида змеи. Братья также были похоронены в этом месте рядом с чугунным крестом.

Тайна сокровищ ушла вместе со своими владельцами. Многие предприимчивые умы до сих пор будоражит это предание. Кто знает, может быть, купчиха заказала гроб с двойным дном и несметные сокровища Сандуновых до сих пор покоятся под землей.

Здесь же была похоронена мать Ф.М. Достоевского. Надгробие с ее могилы уцелело и было отправлено на хранение в музей писателя в Мариинской больнице. Уцелели и останки М.Ф. Достоевской. Они были переданы известному антропологу М.М. Герасимову. Был сделан скульптурный слепок, а череп