Естественная история - Плиний Старший
Книгу Естественная история - Плиний Старший читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Слова Плиния «и змеей, а также медным сфинксом под самым острием копья» (et serpentem ас sub ipsa cuspide aeream sphingem) не очень ясны, поэтому многие исправляют чтение (например: «и медной змеей под самым копьем, а также сфинксом»; или заменяют в обоих случаях aereum — «медной» на aureum — «золотой»), хотя другие возражают против исправлений. По описанию Павсания змея (точнее было бы «змей») была у копья, а по сохранившимся изображениям видно, что змея была у ног, точнее — поднималась у внутренней стороны щита. Считают, что змея была сделана на деревянной основе, покрытой золотыми пластинками. Павсаний полагает, что это был Эрихтоний (сын Гефеста, родившийся из земли, вследствие неудачной любви Гефеста к Афине, с отвращением оттолкнувшей от себя Гефеста; Эрихтоний родился с змеиными ногами, был воспитан Афиной, затем стал царем Афин, учредил культ Афины и построил храм Афины на Акрополе). Копье было прислонено к левому плечу Афины острием вверх, возвышавшимся над шлемом, следовательно, сфинкс на шлеме был действительно на уровне под острием копья. О том, что этот сфинкс был медным (бронзовым), сообщается только у Плиния. Считают, что не следует исправлять чтение на «золотой», так как, если бы сфинкс был золотым, как и прочие украшения, Плинию незачем было бы отмечать это. Но чтение «золотой» все же возможно, так как Плиний мог отметить, что сфинкс был золотым, а не из слоновой кости.
Археологические исследования показывают, что в позднеэллинистическое или раннеримское время (предположительно в II в. до н.э.) в Парфеноне был пожар, после которого были проведены реставрационные работы. Полагают, что статуя Афины Парфенос пострадала от пожара и была восстановлена частично или полностью (по хранившемуся уменьшенному оригиналу), но мнения по этому поводу расходятся. Сообщается также (Марин, Жизнеописание Прокла, 30), что в V в. н.э. статуя была вывезена из Парфенона, и по другому сообщению — сгорела.
4699
XXXIV, 50. О Праксителе см. примеч. 1 к XXXIV, 69. О его бронзовых произведениях см.: XXXIV, 69-71 с примеч. — ...при обзоре скульпторов по меди... — inter statuarios (см. в примеч. 1 к XXXIV, 8).
4700
См.: XXXIV, 69 и VII, 127. Плиний хочет сказать, что Пракситель своей славой в мраморных произведениях превзошел свою же славу в бронзовых произведениях. В многочисленных упоминаниях о Праксителе у античных авторов его имя обычно связывается с мрамором. Большая часть произведений Праксителя была создана в мраморе (при уточнениях называется пентелийский и паросский мрамор). Об окраске мраморных произведений Праксителя Никием см.: XXXV, 133 с примеч. 2 (и ср.: XXXV, 122).
4701
О Керамике см. в примеч. 1 к XXXV, 155. Павсаний (I, 2, 3) упоминает о надгробном памятнике, изображающем воина с конем, работы Праксителя, недалеко от ворот Афин. Текст Павсания неясен, и неизвестно, о каких именно воротах он говорит, но сейчас устанавливают, что Павсаний начинает описание Афин с Дипилонских ворот (находившихся в той части городской стены, которая разделяла район Керамик на Внешний и Внутренний). На территории Внешнего Керамика было самое знаменитое кладбище Афин, где были погребены многие выдающиеся люди. Если этот памятник (одни считают его рельефом, другие — скорее круглой скульптурой; по тексту Павсания неясно) локализован правильно, то это, вероятно, одно из тех произведений Праксителя в Керамике, о которых говорит Плиний. Вслед за тем Павсаний говорит (I, 2, 4), что при входе в город (т. е. уже в Внутреннем Керамике?) невдалеке находится храм Деметры с статуями Деметры, ее дочери (Коры) и Иакха с факелом (см. в примеч. 6 к XXXIV, 69), а на стене старинными аттическими буквами написано, что это работа Праксителя. Понимая под «старинными аттическими буквами» аттический алфавит до реформы 403 г. до н.э., некоторые заключают, что эта группа относится ко времени до 403 г. до н.э., и, следовательно, автором ее должен быть другой Пракситель — Старший, существование которого только предполагается. Другие считают, что надпись
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
-
Гость Татьяна30 июнь 08:13 Спасибо. Интересно ... Дерзкий - Мария Зайцева
-
Лена Субботина28 июнь 18:28 Книга понравилась, понемногу втягиваешься в повествование, читается легко, сюжет интересный... Лихоимка - Надежда Храмушина