Путь красноречия - Али ибн Абу Талиб

Аллаха – да благословит Аллах его и его род – по родству близкому и положению избранному. Поместил он меня в своих покоях, и я был ребенком, которого он прижимал к своей груди и укладывал в своей постели, так что (присутствие) тела его я ощущал и запах его распознавал. Он прожевывал что-то (из пищи) и потом мне давал, и не нашел он ни лживости в моих речениях, ни слабости в моих деяниях. И приставил Аллах к нему – да благословит Аллах его и его род – с самого детства величайшего из ангелов, по стезе почета его направляющего, дорогой морали, во всем мире высочайшей, в ночи его и во дни его. И следовал я за ним следованием верблюжонка за матерью его, и каждый день он являл мне очередную из своих добродетелей, повелевая мне за ним следовать. И каждый год он отправлялся к горе Хира, и я наблюдал за ним, и никто не видел его, кроме меня. И не собирался ни один дом в те дни под сенью Ислама, кроме Посланника Аллаха – да благословит Аллах его и его род – и Хадиджи и меня третьего меж ними. Наблюдал я свет откровения и посланничества и внимал запаху пророчества.

И слышал я стон шайтана, когда ниспослано было откровение Ему (С) – да благословит Аллах Его и Его род, – и сказал я: «О посланник Аллаха, что это за стон»? Он сказал: «Это шайтан, отчаявшийся в том, чтобы ему поклонялись. Поистине, ты слышишь то же, что и я слышу, и видишь то же, что и я вижу, только разве что ты не пророк, но, поистине, ты – наместник, и, поистине, ты – на пути добра». И вот, был я с ним – да благословит Аллах его и его род, – когда явились к нему старейшины курайшитов и сказали ему: «О Мухаммад, поистине, ты претендуешь на нечто великое, такое, на что не претендовали ни отцы твои, никто из дома твоего, и мы просим тебя об одной вещи; если ты нам ответишь и покажешь нам ее, то признаем, что ты – пророк и посланник, а если не сделаешь [как мы просим], то признаем, что ты – колдун и лжец». И сказал он – да благословит Аллах его и его род: «О чем же вы просите?». И они сказали: «Призови для нас это дерево, чтобы вырвало корни свои и предстало здесь перед тобой». И сказал он – да благословит Аллах его и его род: «Поистине, Аллах надо всякою вещью мощен, и если сотворит Аллах это для вас, уверуете ли вы и засвидетельствуете ли истину?» Они сказали: да. Он сказал: «Поистине, я явлю вам то, что вы требуете, но я (также) ведаю, что вы не устремитесь к праведности, и, поистине, среди вас есть такие, которые будут брошены в яму и которые образуют партии (против меня)». Затем он – да благословит Аллах его и его род – сказал: «О дерево, если веруешь ты в Аллаха и Последний День, и знаешь, что я – посланник Аллаха, то вытащи корни свои, покуда не предстанешь передо мной с соизволения Аллаха». И, клянусь Тем, Кто ниспослал его по истине, вырвало оно корни свои и предстало, сильно гудя и хлопая, будто птица крыльями, перед Посланником Аллаха – да благословит Аллах Его и Его род, – встав крепко, так что верхняя ветвь его обнимала Посланника Аллаха – да благословит Аллах Его и Его род, – а некоторые ветви достигали моего плеча, а я стоял справа от него – да благословит Аллах Его и Его род. И когда увидел это люди, то сказали в превознесении и гордыне: «Прикажи ему, чтобы к тебе пришла половина, и осталась на месте половина другая», и повелел он ему это, и обратилась к нему половина самым удивительным обращением и с еще более сильным гудением, вплотную подойдя к Посланнику Аллаха – да благословит Аллах Его и Его род, – и сказали они в своем неверии и бунтарстве: «Прикажи этой половине, чтобы вернулась она к другой половине, как было», и повелел Посланник Аллаха – да благословит Аллах Его и Его род, – и вернулась половина, и я сказал: «Нет Бога, кроме Аллаха, истинно, я – первый из верующих в тебя, о Посланник Аллаха, и первый из тех, кто подтвердит, что дерево сделало то, что сделало, по повелению Аллаха Всевышнего и в подтверждение твоего пророчества, во имя возвеличения твоего слова». И сказали люди все разом: «Нет же, он – колдун, обманщик, удивительное колдовство дается ему с легкостью, но кто поверит тебе в твоем деле, кроме подобного этому (имея в виду меня)?». И, поистине, я из числа людей кого не трогает в присутствии Аллаха оскорбление оскорбляющего, их образ – образ правдивых, и речь – речь праведных, бодрствующих в ночи и служащих минаретами во дни. Держащиеся за вервь Корана, оживляющие сунну Аллаха и сунну Его Посланника, не превозносящиеся и не возвышающиеся, лжи не допускающие, смуту не совершающие. Сердца их – в райских садах, тела их – в (неустанных) трудах!

Хутба 193

В ней Его Светлость (А) описывает состояние праведников. Сообщается, что один из сподвижников Повелителя Верующих – да будет над ним мир – по имени Хаммам, человек набожный, обратился к нему: «О Повелитель Верующих, опиши мне праведных людей так, как будто я сам взираю на них». Повелитель Верующих – да будет над ним мир – помедлил с ответом, а потом сказал: «О Хаммам, бойся Аллаха и твори добро, и „поистине, Аллах – с теми, кто богобоязнен и кто творит добро“» (Коран 16:128).

Хаммам не удовлетворился этим ответом, заклиная его говорить дальше, и тогда он (А) восславил Аллаха, вознес Ему хвалу, и послал приветствия Пророку – да благословит Аллах его и его род— и произнес такую речь

А после этого, поистине, Аллах – Превелик Он и Достохвален – сотворил тварей и, сотворивши их, был свободен от того, чтобы нуждаться в их подчинении, и в безопасности от того, чтобы опасаться их неподчинения, поскольку не причиняет Ему ущерба неподчинение неподчиняющихся и не приносит Ему прибыли подчинение подчиняющихся. И разделил Он между ними средства проживания, и поместил в мире каждого на свое местопребывание. И богобоязненные в нем – из числа людей, обладающих преимуществами: слово их – метко, одеяние – скромно, шаг – мерный.