Рожденные в черноте. Африка, африканцы и становление современного мира, 1471 год — Вторая мировая война - Howard W. French

он отправился в Испанию, где был официально обращен в католичество, а в 1502 году в составе испанской экспедиции прибыл в Санто-Доминго. вторжениях на Пуэрто-Рико и КубуОттуда Гарридо, чье имя в переводе означает "красивый", принял участие во , а затем присоединился к войскам Эрнана Кортеса во время захвата Мексики конкистадором.

Гарридо жил как свободный человек среди белых в Мехико, где женился и родил троих детей. Ему приписывают, что именно он завез в Америку пшеницу, культуру Старого Света. В своем прошении 1538 года о признании заслуг после трех десятилетий службы короне он писал:

Я, Хуан Гарридо , чернокожий, житель этого города [Мексика], предстаю перед Вашей милостью и заявляю, что мне необходимо предоставить доказательства для вечного короля, отчет о том, как я служил Вашему Величеству в завоевании и умиротворении этой Новой Испании, начиная с того времени, когда маркиз дель Валье [Кортес] вошел в нее; и не получая ни жалования, ни наделения туземцами, ни чего-либо еще. Поскольку я женат и являюсь жителем этого города, где я всегда жил; а также потому, что я отправился открывать и умиротворять острова Сан-Хуан-де-Бурикен-де-Пуэрто-Рико, а также отправился умиротворять и завоевывать остров Куба вместе с аделантадо Диего Веласкесом; во всех этих отношениях в течение тридцати лет я служил и продолжаю служить Вашему Величеству - по этим причинам, изложенным выше, я обращаюсь к Вашей милости. А также потому, что мне первому пришло в голову посеять здесь, в Новой Испании, пшеницу и посмотреть, взойдет ли она; я сделал это и провел эксперимент за свой счет.

Эта фактическая история позволяет лучше понять, насколько недооценивается важность присутствия чернокожих в Латинской Америке, а также их центральную роль в зарождении атлантического мира.

* В 1976 году афроамериканский ученый Колин А. Палмер опубликовал новаторскую работу на эту тему "Рабы белого бога: Blacks in Mexico, 1570-1650. В своей важной статье 2015 года "Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке" исследователи рабства Алекс Боруцки, Дэвид Элтис и Дэвид Уит отмечают: " не ни одной монографииПосле частичного освещения в работе Колина Палмера появилось или даже статьи о работорговле в Мексике. Что касается таких стран, как Перу, Венесуэла, Колумбия и Эквадор, то ученым еще предстоит в полной мере использовать богатые документальные источники о связях с Африкой. И очень мало известно об африканцах, отправленных в Иберию, на Канарские острова и Филиппины во время и после Пиренейского союза".

† В этот период иезуиты были, вероятно, вторым по величине корпоративным владельцем рабов в испанской Америке, после самой католической церкви.

 

24

.

РАБСКИЙ НАТИСК

Когда мы в последний раз рассказывали о деятельности голландцев в Западной Африке, они только что, после долгих лет попыток, захватили Эльмину у Португалии в 1637 году, и в этом опорном пункте они быстро создали новую штаб-квартиру Голландской Вест-Индской компании, а также наладили процветающую торговлю золотом. В 1642 году голландцы вытеснили португальцев с их последних форпостов на этом побережье, гораздо более мелких крепостей в таких местах, как Аксим. Голландцы начали получать больше золота, чем португальцы, задолго до этого, в основном благодаря своим более совершенным торговым товарам. Благодаря большему и лучшему флоту они также могли доставлять свои товары по более низким ценам местной элите, жаждущей приобрести экзотические престижные вещи издалека. Однако в этой истории упускается из виду более запутанное противостояние, начавшееся задолго до того, как решительный штурм Эльмины голландцами увенчался успехом. Более века Золотой берег был целью искателей удачи из многих других европейских стран, которые стремились получить долю от торговли золотом, права на которую Португалия заявляла с момента заключения Тордесильясского договора в 1494 году. Например, в 1542 году французский корабль смог купить на близлежащем побережье тысячу унций золота на солидную сумму; чуть более десяти лет спустя в водах у Золотого берега стали появляться английские корабли, которые, по сути, были наемными торговыми миссиями, направленными на то, чтобы ускользнуть от португальского перехвата.

Голландцы начали активно торговать в Эльмине в 1593 году, после того как голландец вернулся домой из тюрьмы на Сан-Томе, где он получил важную информацию об источниках западноафриканского золота и быстро организовал собственную торговую экспедицию. В 1600 году в Амстердаме была создана первая голландская компания с четким заданием торговать золотом в Африке, и почти сразу же она обратилась к Генеральному штату с просьбой о покровительстве своим плаваниям. Уже до 1610 года голландцы отправляли в среднем по двадцать кораблей в год для торговли на Золотом Берегу, где они могли получать ежегодный доход около двух тысяч фунтов золота, что стало основным источником стимула во время Золотого Века Голландии. К началу XVII века, по оценкам, золото с Золотого Берега составляло десятую часть мирового предложения . Когда голландцы стали доминировать в этой торговле, их африканские доходы были настолько велики, что составляли почти всю чеканку Соединенных провинций , как тогда называлась Голландия. На побережье голландские торговцы ежегодно предлагали в обмен " 200 000 ярдов льна , 40 000 фунтов медных тазов, чайников и другой утвари, 100 000 фунтов бус, а также одеяла и другие товары". В начале XVI века португальцы, напротив, по-прежнему в основном торговали золотом в этом регионе на медных манильях.

Этот новый голландский подход имел огромное экономическое значение, способствуя укреплению модернизирующихся отраслей промышленности в этой стране, причем текстиль приносил гораздо больше добавленной стоимости, чем португальская торговля более простыми, мало преобразуемыми металлическими изделиями. К 1640-м годам торговля тканями с Золотого берега сыграла важную роль в резком росте голландской текстильной промышленности , которая большую часть XVI века находилась в кризисе, а к 1580 году ее производство практически упало до нуля.

Наплыв голландского сукна на рынки Золотого Берега имел не менее глубокие и долгосрочные последствия для местной африканской экономики и общества. По мере того как количество массового голландского сукна росло, а цены на него, соответственно, падали, местный текстиль был в значительной степени вытеснен с рынка, в результате чего Золотой Берег все больше и больше зависел от экспорта сырьевых природных ресурсов. Изначально это означало золото, всемирно признанное средство обмена. Но начиная с середины XVII века африканские общества все чаще стали использовать рабов, которые уже доказали свою ценность в качестве основы для производства ценных товаров в Новом Свете, в качестве средства финансирования внешней торговли.

В каждом случае в обмен на свои "товары", будь то золото