Правила Константинопольского синода 1276 года - Мария Владимировна Корогодина

13. В[ъпрос]. Аще раб или рабыни не терпяще[755] злы господы погубиться[756], достоить ли за тѣх[757] приношенью быти? От[вѣт]. Достоит, а[758] осподарю[759] год опитемьи. Аще ли бѣсен рабъ погубиться, опитемьи за се[760] нѣсть, а того погрести и[761] приношенье зань.

14. В[ъпрос]. Аще не бѣсенъ кто[762] самъ ся порѣжет[763]? От[вѣт]. Аще вмалѣ покаеться, погрести и пѣти над нимъ.

15. В[ъпрос][764]. Се глаголють[765] нѣции: ращитають на лѣто 10[766] служеб за 4 месяци, а поста и поклона[767] не заповѣдывають //(л. 194в) ни от мяса, ни[768] от молока и[769] питья не бранят, на 30 служеб – то за год чтут. От[вѣт]. Се отъинудь зло есть, то князь бы[770] или богатъ кто согрѣшая много и давалъ бы на уреченыя[771] службы, а самъ бы ся не трудил и не[772] отъступил[773] от зла и неправды, и так быша и[774] въ ересь впали[775]. Послушая учитель злых, и[776] чреву раб, а не Богу; иже так[777] учат – то суть льстци и блазнители, а не учители[778]. Имже кто тѣлом[779] съгрѣшил, тѣмь[780] и потрудиться[781], а милостыня по силѣ.

16. В[ъпрос]. Достоит ли всякому[782] ссуду молитва дати? От[вѣт]. Аще впадшее не изгнило[783].

17. В[ъпрос][784]. [А][785] что[786] ходять въ Иерусалимъ къ святымъ, велми азъ сего браню, сдѣ имъ[787] велю правду[788] дѣяти[789], а[790] Бога бояся[791] жити. От[вѣт]. Велми, рече, се[792] добро, иже берет[793] нищии имѣни//(л. 194 г)е, ходя, абы не дѣлалъ, а ясти[794] чюжи[795] хлѣбы, и не то еще[796], но и прилагати[797] начнет и повѣдывати[798] на иных странах бывъшая. Възбраняи[799] вельми, дабы не шли[800] и не[801] вотще[802] трудилися, велика бы[803] мьзда за[804] се была от Бога, чюжь[805] бо[806] вѣры, порозныя[807] ходы, и люто имъ осужение.

18. В[ъпрос][808]. Аще святитель умрет[809], постриженъ въ скиму, как его[810] схранити[811] – святительскы ли, или мнишьскыи? От[вѣт]. Аще будет въ святительствѣ умерлъ, да положать и[812] в ризах, аще ли будеть въ скимѣ умерлъ[813], да положать и[814] въ скимѣ[815] чернечьскыи[816].

19. В[ъпрос]. Аще будут попове мнози и дьякони, подобает ли игуменом проскурмисати[817] или ни? От[вѣт]. Аще будет[818] старѣиши игуменъ, да посылает попа, аще ли будет епископъ с ними на службѣ, да //(л. 195а) проскумисають[819] вси.

20. В[ъпрос]. Аще будет святитель в болести, а пострижеться[820] въ скиму, а потомъ съдравъ будет, достоить ли ему[821] епископомъ быти или ни? От[вѣт]. Не достоит, но[822] быти ему, яко и всякому мниху.

21. В[ъпрос]. Подобает[823] ли игуменомь[824] на мѣстѣх стоящи[825], канчивати[826] пѣнье? От[вѣт]. Аще будет в монатьи, да канчивають[827] [на мѣстѣ[828], аще ли в ризах, да кончевають][829], яко[830] и на службѣ[831].

22. В[ъпрос]. Аще епископа въ граде не будет, достоит ли игуменомъ крѣстъ въздвизати? От[вѣт][832]. Достоить[833], сего не възбранил канун святого Феодора Студиискаго.

23. В[ъпрос]. Достоит ли въ апостольскыя праздники ясти мясо и в среду и в пяток[834]? От[вѣт]. Не разориться среда[835] и[836] пяток[837] ни[838] Осподскымъ[839] праздником[840], развѣѣ великих дневъ[841] святые[842] недѣли, тогда[843] ядят[844] в[845] среду и в[846] пяток, и на Съшествие[847] Святого Духа, и егда ключиться[848] //(л. 195б) Рожество Христово, или на[849] Богоявленье, и в недѣлю о мытарѣ и о[850] фарисѣи, и о[851] прочих[852] 5 праздникъ не разориться ни среда, ни пяток, се бо[853] възбранено есть отинудь святыми божествеными кануны[854].

24. В[ъпрос]. Приходящих[855] от несторьянъ и от[856] яковитян как подобаеть крѣщати[857]? От[вѣт]. Подобаеть ему прокляти свою вѣру и учители свои, и помазавши[858] миромь, так причтите[859] правовѣрнѣи[860] вѣрѣ[861].

Луцкий извод Мясниковской редакции

Основной список:

РГБ, Егоров 929, л. 67–69. Требник архиерейский. 1560 г. 2°. 408 л. Рукопись переписана в Луцке в Пречистенском монастыре за рекой Глушцей по повелению архимандрита Феодосия. Писец – дьякон Лука. Библиография: [Корогодина, 2023].

Святымь патриархом събравшимся Костянтинаграда святыи Софеи Софонию Антиохеискому з митрополиты Халкыдонскыми Николае и Мелентие, Фаддеискыи Костянтинъ, всея Руси Максиму, предстоащим ереом и диаконом, благочестивому епископу Сардеискому Феогносту, сѣдящему въ зборѣ, нашему смирению положи посреди въпросы и отвѣты.

1. В[ъпрос]. В которыи дни подобает святителю чести Евагелие? От[вѣт]. 4-жы в году: в чет[верток] великыи на страстех 1 11[862], на святую Пасху на литургии и на вечерни.

2. А еже //(л. 67 об.) игумены чтут въ великыа праздникы? Отвѣт[вѣт]. А при иных попех не чтут, разве великыя нужда.

3. В[ъпрос]. Крестящи младенци, како подобаеть творити молитва, аще будет много попов или единъ? От[вѣт]. Подобаеть единому попу глаголати молитвы, а по единою. Прилучится многым попом быти, да крестят кождыи особно дѣтя.

4. В[ъпрос]. Аще будет много детеи, а попъ единъ? От[вѣт]. То попъ глаголеть молитву надо всѣми и погружает по трижды кождое дѣтя, и глаголеть: крещается рабъ Божии имярек въ имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святого Духа, всегда и нынѣ и присно и въ вѣкы вѣком, аминь.

5. В[ъпрос]. Подобаеть ли служба служити которая в пяток великыи? От[вѣт]. Святыми отци уставлено есть, того дня службы нѣсть.

6. В[ъпрос]. Достоит ли двѣма агньци служити? От[вѣт]. Не токмо двѣма, но и трема. Егда будеть святое възношение, рекуть: вънмем, Святая Святымь, – тъгда подносят вси агньци.

7. В[ъпрос]. От котораго агньца новоставленому попу часть дают? От[вѣт]. От великаго.

8. В[ъпрос]. Подобает ли архимандриту или игумену з рипидами служити? От[вѣт]. Подобаеть и Тресвятое въ олтари пѣти,