И море, и Гомер – всё движется любовью… - Евгений Михайлович Голубовский

А теперь о рождении этой книги-альбома. Один из офисов в доме занимает фирма одесского коллекционера Евгения Коновалова. Он заинтересовался, а что же раньше было в этом доме, а когда начал узнавать, решил, что про дом нужно писать книгу.

Евгений Коновалов и выступил меценатом издания.

Привлек писателя, краеведа Олега Губаря, одного их крупнейших знатоков истории города в XIX веке, и журналиста Евгения Волокина, собирателя фотографий старой Одессы. Такой тандем и создал этот альбом.

Думаю, что и он выдержит не одно издание.

Тем более, что у Евгения Коновалова уже родилась мысль сделать в одной из комнат – Музей одного дома.

И поэтому для переизданий хочу чуть дополнить авторов. Они прошли мимо… жильцов дома по Дерибасовской, 10. А были там люди известные.

Архитектор М. Замечик, один из создателей музея старой Одессы в двадцатых годах.

Художник И. Шклявер, член южнорусского товарищества, погибший в одесском гетто в 1941 году.

Журналист И. Бродовский, работавший в «Одесских новостях», коллекционер «летучих» изданий.

Датский консул в Одессе, купец Г. Рафалович.

Да и ныне в этом доме живут замечательные люди. К примеру, Аркадий Рыбак, редактор газеты «Портофранко», недавно опубликовавший трёхтомник о своих путешествиях.

Мне кажется, что десятки домов Одессы заслуживают таких альбомов.

Вот только толпы меценатов пока не вижу…

А может, есть, и откликнутся.

Греческая составляющая

Колыбелью греческой свободы называют Одессу.

Сегодня – национальный праздник Греции, праздник всех греков, где бы они ни жили. И я подумал, какой замечательный повод напомнить о греческой диаспоре, греческой составляющей народа нашего города.

Кто не знает топонимы – Греческая площадь, Греческая улица? Недавно в Одессе появился Греческий парк… А я вспомнил, что писал Александр де Рибас в «Старой Одессе»:

«Греческая улица имеет свой особый аромат. Пахнет на ней и фисташками, и орехами, и рожками, и апельсинами, и всякими колониальными специями».

Уже нет этого аромата, – возразят мне. Да, когда писал эти строки де Рибас, на Греческой были «Бакалейная и колониальная торговля Мавроматис», «Мясная лавка Пефани», «Пивная лавка Калифотиди», «Парихмахерская Тесеоглу»… И кому всё это мешало? И кому сотню лет, как кость в горле, Одесса?

Убеждён, что своеобразие нашего города прежде всего связано с тем, что он вобрал в себя сто языков, сто наций, сплавил их в плавильном котле и явил миру чудо Одессы. Нет, это не значит, что нации здесь ассимилировались, напротив, они научились великому искусству жить в Одессе, жить свободно и достойно.

Подтверждение этой мысли я нашел в книге, которую Всемирный клуб одесситов возвратил одесситам – в романе «Пятеро» Владимира Жаботинского. Как никто остро, этот еврейский политический деятель ощущал и осуждал национальный гнёт, но вот что он пишет о родном городе, который и стал главным героем этой замечательной книги:

«У людей, говорят, самое это имя Одесса – вроде как потешный анекдот. Я за это, собственно говоря, не в обиде: конечно, очень уж открывать свою тоску не стоит, но за смешливое отношение к моей родине я не в обиде. Может быть, вправду смешной был город: может быть, оттого смешной, что сам так охотно смеялся. Десять племён рядом, и все какие, на подбор живописные племена, одно курьёзнее другого: начали с того, что смеялись друг над другом, а потом научились смеяться и над собой и надо всем на свете, даже над тем, что болит, и даже над тем, что любимо. Постепенно стёрли друг о дружку свои обычаи, и отучились принимать всерьёз свои собственные алтари, постепенно вникли в одну важную тайну мира сего: что твоя святыня у соседа чепуха, а ведь сосед тоже не вор и не бродяга; может, он прав, а может быть, и нет, убиваться не стоит».

Вот с этой мудростью, пришедшей, – подчёркиваю – с годами, прожила многонациональная, космополитическая Одесса свой золотой век. И каждый этнос внёс в своеобразие города, в его красоту и обаяние свой вклад.

Я уже рассказывал о поляках и караимах, о немцах и евреях в истории Одессы но ведь само имя нашего города подсказывает его греческие корни. То ли в честь древнегреческого Одессоса назвала возводимый город Екатерина II, то ли, как Одиссей, подарила это имя Де Рибасу, важно другое: древнегреческие поселения были на месте нынешнего Приморского бульвара. И нынешняя Одесса могла бы отмечать не 225 лет существования, не мифические 600 лет, которые ведут от неизвестно где бывшей пристани Коцюбеево. а 2650 лет, как настаивает доктор исторических наук, профессор Андрей Добролюбский, утверждающий, что именно здесь был древнегреческий город Борисфен.

Кстати, и в Хаджибее, турецкой крепости, на месте которой выросла Одесса, жили греки. В книге «Старая Одесса» Александр Дерибас, рассказывая о штурме крепости 14 сентября 1789 года, рисует такую забавную картинку:

«Велико же было удивление грека Симона Аспариди, когда 14 сентября в день Воздвижения, к нему в кофейню вошли вместо турок, генерал де Рибас, а за ним блестящая свита русских офицеров… Аспариди вынес из своих погребов лучшее кипрское вино и душистую мастику для офицеров. А для солдат выкатил на площадь бочонок водки. И пошло веселье».

Так сквозь 230 лет приходит в нашу историческую память первая греческая фамилия – Аспариди.

К счастью, не только в прошлом Одессы остались греки. Их пыталась выслать, уничтожить советская власть. Но депортировать всех не сумела. Как-то я подарил своему приятелю греку Леониду Липтуге книгу, изданную нашим Облархивом, с фамилиями тех греков, кто основывал наш город. Среди них были и его предки.

В метрической книге Одесской греческой свято-троицкой церкви, а оттуда черпали свои сведенья архивисты во главе с Лилей Белоусовой, было 23 252 прихожанина.

Кстати, об этой церкви., одной из старейших в городе. Екатерина Вторая в именном указе от 13 апреля 1795 года повелела отпустить на строительство церкви для греков города Одессы 2000 рублей.

А какие значимые для истории, экономики, благотворительности имена были среди прихожан этого храма – Маразли, Ралли, Родоконаки, Флоганти, Кумбари, Маврокордато, Инглези, Параскева, Петроккокино…

Рассказывая о греках Одессы, я не забываю, что в первой половине 19-го века они были зачинщиками межнациональных конфликтов, что споры возникали за первенство в торговле зерном. Но преодолели распри диаспоры Одессы и дальше жили в согласии.

О Маразли в последнее время написано много. Великий благотворитель, он заслужил любовь одесситов. И вернули название улице Маразлиевской, и поставили ему памятники.

Мне