И море, и Гомер – всё движется любовью… - Евгений Михайлович Голубовский

бы хотелось напомнить о дорогих именах – о создателе южнорусской живописной школы Кириаке Костанди, о талантливом композиторе Владимире Фемилиди, о поэте одесского «Юго-Запада», эмигрировавшем в годы гражданской войны в Париж, Перикле Ставрове. Именем Костанди названы улица и школа, книгу стихов и прозы Перикла Ставрова я издал в серии книг Всемирного клуба одесситов «Возвращенные имена». Вот разве что Владимиру Фемилиди, чьим талантом восхищался Шостакович, все ещё не везет – не возвращается оперный театр к его наследию. Не звучит он в филармонических концертах.

Но история диктует уважение к хронологии. Греческая страница Одессы открывается именами борцов за освобождение Эллады от турецкого ига. Навсегда в историю новой Греции вошел наш город, так как здесь зародилась тайная организация «Филики Этерия» («Дружеское общество»).

Случайно ли, что в Одессе зародилось греческое тайное общество? Нет, закономерно.

Именно в Одессе, на Дерибасовской угол Екатерининской, там, где сейчас дом «Антарктики», существовало греческое торговое училище.

Именно в Одессе на сцене Городского театра состоялось представление греческой театральной группы, здесь, к примеру, ставилась драма Софокла «Филоктет», на премьере которой присутствовал граф Ланжерон.

Борьба за независимость Греции развернулась с 1821 года, но за семь лет до этого, в 1814 году, три греческих патриота, одесские купцы Николаос Скуфас, Афанасиос Цакалов и Эммануил Ксантос договорились создать организацию для борьбы с османским игом. Члены тайного общества принимали Великую клятву.

Впоследствии руководство Этерией взял на себя офицер русской армии, адъютант царя Александр Ипсиланти.

Сейчас в доме, в Красном переулке, где собирались члены Этерии, в реконструированном греками здании, расположились Фонд греческой культуры и музей «Филики Этерия». Соседство не случайное, оно отражает исторические реалии и связи.

В Одессе, в 1824 году Александр Пушкин написал: «Ничто ещё столь народно, как дело греков…». Не понаслышке судил поэт – он был знаком с братьями Александром и Дмитрием Ипсиланти, рвался с генералом Михаилом Орловым в Грецию, и если бы сбылись его намерения, мог бы оказаться там чуть ли не раньше Байрона.

Но у Пушкина была другая судьба. Из глубины России продолжал он следить за событиями в Элладе. «Восстань, о Греция, восстань!» – писал он в 1829 году.

А в Одессе не только призывали к победе, но и материально поддерживали восстание. 1 августа 1821 года «Филики Этерия» стала «Греческой Филантропической Этерией Одессы», взяв на себя экономическую поддержку восстания.

Сегодня Греция колыбелью своей свободы считает Одессу, где впервые этеристы провозгласили лозунг «Свобода или смерть!».

Я назвал десяток греческих негоциантов по фамилиям. Но реально мы сегодня знаем о вкладе в благосостояние Одессы, пожалуй, только Маразли.

Попробую хоть чуть-чуть представить семью Ралли, более ста лет работавшей в Одессе.

Иосип Ралли родился в 1785 году на острове Хиос. Коммерсант, объездил буквально все крупные порты Средиземноморья и выбрал для проживания, для ведения бизнеса Одессу. Насколько удачно вёл дела, можно судить и по тому, что когда США искали консула в наш город, они предложили это место И. Ралли. Его сын Стефан, родившийся в Одессе, решил развивать рынок недвижимости. Построил доходные дома, к примеру красавцы на Пушкинской, 7 и Ришельевской, 5. Открыл учётный банк на Пушкинской угол Греческой. И этот банк сразу вошёл в первую десятку одесских банков. Как и отец, занимался благотворительностью, поддерживал комитет помощи врачам и Красный крест. И у него в Одессе родился сын – Павел Стефанович Ралли. Он умножил благосостояние семьи, вложив деньги в сахарную промышленность. Содержал больницу для рабочих, ввёл на своих предприятиях 8-часовый рабочий день…

Естественно, империя Ралли была большевиками национализирована. Результаты видны невооружённым глазом.

Много было греков в Одессе. Помните стихи Багрицкого про моряков-контрабандистов – Янаки, Ставраки и папа Сатырос… Нет такой книги об Одессе начала века, где бы среди героев не встречались греки. Самые дальновидные сбежали в 1917–1920 годах. Писатель и журналист Александр Юрченко побывал по моей просьбе в Греции, в Салониках, в доме, где создан музей Одессы из документов, фотографий, открыток, что хозяин вывез с собой, покидая любимый город. Статью Александра Юрченко мы опубликовали в газете «Всемирные одесские новости».

В тридцатых греков начали сажать и ссылать в Среднюю Азию. Затем в 1949-ом… Я дружил со старым греком-сапожником, любителем живописи, который тачал сапоги Костанди, – Петром Эммануиловичем Патиниоти. Его сын сидел в лагере до «оттепели».

Конечно, приятно, что греческий культурный центр, его руководитель Софронис Парадисопулос вместе с Галиной Андреевной Изувитой много сделали для возрождения греческой общины Одессы.

Конечно приятно, что и сегодня мы знаем греческого благотворителя Пантелеймона Бумбураса, главу ассоциации греческих предпринимателей в Украине, заботами которого возник Греческий парк.

Мне бы хотелось поздравить сегодня всех греков Одессы с национальным праздником. Естественно, я не смог рассказать о всех замечательных греках нашего города.

Надеюсь, что меня дополнят в комментариях.

Ведь таким образом мы коллективно и составляем биографию многонациональной Одессы

Когда-то Иосиф Бродский написал стихи, что я читал ещё в самиздате:

«Теперь так мало греков в Ленинграде,

Что мы сломали греческую церковь…»

В Одессе хоть её не сломали, и это давало надежду.

Немецкая составляющая

Продолжу рассказ о коренных диаспорах нашего города.

Я уже писал об армянах, евреях, караимах, сегодня расскажу о немецкой составляющей в истории города.

Как-то один из знакомых, интересующийся историей Одессы, недоумённо спросил меня: почему немцы, внесшие значимый вклад в развитие города, не получили здесь, в отличие от итальянцев, греков, французов, поляков, евреев, свою улицу?

Пришлось объяснять, что все – с точностью до наоборот, как любили говаривать в той, старой Одессе. Была, чуть ли не в первые десятилетия – Немецкая улица. Но зуд переименований присущ не только большевикам. Её несколько раз переименовывали. То в Ямскую, то в Новосельского, то в Островидова, затем опять в Новосельского, а про немцев… забыли. А зря. Их вклад в становление ремёсел Одессы огромен (кстати, селились они и на Ремесленной – это как бы нижняя немецкая слобода), а в верхней слободе – Немецкая, Кузнечная, Дегтярная улицы, Лютеранский переулок. Кажется, он единственный безусловно свидетельствует о немцах-колонистах, десятками тысяч приехавших из Германии, из Швейцарии в наши края.

Конечно же, напоминает и кирха, как её 190 лет называют в Одессе, хоть точнее было бы – Лютеранская церковь святого Павла. Она была заложена в 1824 году, сооружалась по проекту архитектора Боффо, освящена в 1828 году. А в конце XIX века немцы пришли к выводу, что кирха в плохом состоянии, требует большей