История Вселенских соборов. Часть II. Вселенские соборы VI, VII, VIII веков - Алексей Петрович Лебедев
Книгу История Вселенских соборов. Часть II. Вселенские соборы VI, VII, VIII веков - Алексей Петрович Лебедев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
При таких условиях, неблагоприятных для стороны православных и выгодных для. стороны еретичествующих, открывается собор в Ефесе в 449 году, известный в церковной истории под страшным именем разбойничьего собора. Собор открыл свои заседания в храме Пресвятой Девы Марии (Деян. III, 164), где происходили незадолго пред тем и заседания III Вселенского собора. Днем открытия его был день. 8-го августа[242]. Число участвовавших в нем отцев можно приблизительно полагать между 122–130 (Деян. III, 160–8; 191)[243]. Деяния собора состояли в следующем. После предварительного прочтения нотарием (т. е. секретарем) пресвитером Иоанном некоторых документов, относящихся до открытия собора, императорский уполномоченный Елпидий, обращаясь к собравшимся отцам, сказал речь, в которой между прочим говорил: «ныне Господь всяческих, и Бог Слово Спаситель отдает Себя вам на суд (!) и судящих терпит и удостаивает вас власти высказывать свои мнения, дабы нашедши, что вы судите о Нем правильно, и здесь удостоит вас чести и опять исповедать пред Отцем. Если вы найдете, что некоторые отринули от помышления целость благочестия…, лучше бы им было, как говорит Писание, если бы они не родились» (Деян. Ш, 176). Затем некоторыми членами собора заявлено было, что следуя императорской воле, прежде всего нужно начать рассуждения о вере. На это Диоскор заметил: не о вере собственно нужно вести рассуждения, потому что вера уже утверждена прежними соборами, а нужно исследовать: согласны или нет с объяснениями св. отцев вновь возникшие мнения. «Каноны, говорит он, и соборы определили ясно вероучение, их мы не должны преступать. Когда возникли некоторые вопросы в Церкви, император велел·собраться собору не для того, чтобы излагали веру, которая уже изложена св. отцами, но чтобы мы исследовали поднятые вопросы, согласны ли они с определениями св. отцов наших». «Или вы хотите обновить веру святых отцев?» с затаенными целями, но с видом глубокого благочестия спрашивал Диоскор. Нет сомнения, что устраняя прения о вере на соборе, Диоскор хотел поставить дело так, чтобы собор было лишь судилищем над архиепископом Флавианом, как вводившим какое-то ·новое вероучение сравнительно с тем, какого держались отцы соборов Никейского и Ефесского. Собор на последнее замечание Диоскора: не намеревается ли он, собор, чрез рассуждения обновить веру отцев, отвечал: «если ·кто обновит веру, тот анафема; если кто поколеблет, тот анафема» (Деян. Ш, 167–178). Между тем Диоскор старается все более и более возбудить негодование собора на тех, кто изменяет веру; это он делает с тою «целью, чтобы пользуясь возбужденным негодованием собора на изменяющих веру, подвести и Флавиана под категорию таких нововводителей в вере и осудить. Поэтому Диоскор, выдавая себя за ревностного охранителя целости и неприкосновенности веры, говорил еще: «вера утверждена в Никее и Ефесе, и хотя говорят два
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова