Беседа с папским легатом, диалог с иудеем, и другие сочинения - Иоанн Кантакузин

septem tradita nunc primum editae curantibus Edmond Voordeckers et Franz Tinnefeld. Brepolis; Turnhot, 1987 (Corpus Christianorum. Series Graeca. 16). P. XLV-LXXI.

36

Образцы его почерка можно найти: Omont H. Fac-similes des manuscrits grecs datee de la Bibliotheque Nationale du IXe au XIVe siecle. Paris, 1891. №№ 87-88, 93; Turin A. Codices Graeci Vaticani saecules XIII et XIV scripti annorumque instructi. In civitate Vaticana, 1964. Tab. 140,142.

37

Meyendorff J. Introduction al’etude... P. 331.

38

1. М, 4414= 1373 г.; Л, 2040-2042= 1360-1375 гг.; 2. Br, 11669= 1364-66 гг.; Вг, 3230= 1367 г.; М 2160= 1367(1360-80) г., 2161 = 1360-1370 гг., 2162= 1360-80 гг.; Л, 2082=1360-80 гг. 4. Вг, 702=1362 г.; М, 197=1325-1328 гг. Архим. Владимир «омолодил» целый ряд греческих рукописей XIV в. исихастского содержания. Помимо упомянутых кодексов, отнесенных им к XV в., можно назвать: № 257 (164). Сочинения патр. Филофея (по Влад. — XV в.); № 394 (293). Жития (по Влад. — XVI в.); № 431 (349). Сочинения патр. Филофея (по Влад. — XV и XVI вв.); № 236 (290). Полемический сборник (по Влад. —XV-XVII вв.).

39

Meyendorff J. Projets... P. 149-177.

40

Издана Е. Фоордекером и Ф. Тиннефельдом: Iohannis Cantacuzeni Opera. Refutationes duae Prochori Cydonii et Disputatio cum Paolo patriarcha latino... P. 173-239.

41

См.: PG.T. 151. Col. 693-716.

42

Под соборным определением нет подписи императора. См.: PG. Т. 151. Col. 715-716.

43

В этом проекте сказано, что борьба между Варлаамом и Паламой началась почти (έγγ?ς) тридцать лет назад. Дж. Меркати (Mercati G. Notizie.... P. 210, n. 2; p. 213-214.), отправляясь от 1339 г., датирует документ 1369-70 гг. Представляется, что 1368 г. лучше соответствует информации источника.

44

Mercati G. Notizie... P. 49-51.

45

Л. Максимович (Максимова Л. Политичка улога Иована Кантакузина после абдикаци]е (1354-1383) // Зборник Радова Византолошкого института. 1966. XI. С. 161-162) доказывает, что эта дискуссия состоялась в 1366 r. Согласиться с ним не позволяет ясное указание самого Кантакузина (см. перевод предисловия к «Переписке»), что разговоры с Павлом велись им после вторичного прибытия того в Константинополь в начале 6877 (1368) г., т. е. не ранее сентября 1368 г.

46

См. прим. 3 на с. 15 наст. издания.

47

Mercati G. Notizie... Р. 340.

48

Ostrogorsky G. History... Р. 480.

49

Miklosich F., Muller J. Acta Patriarchatus Constantinopolitani MCCCXV— MCCCCII. Vindobonae, 1860. Р. 501.

50

Ibid. Р. 503.

51

Ibid. Р. 530.

52

Ibid. Р. 506.

53

Miklosich F., Muller J. Acta Patriarchatus Constantinopolitani... P. 568.

54

Ibid. P. 574.

55

Meyendorff J. Projets... P. 161. Здесь уместно вспомнить, что в 1347 г. новгородцы отказались обсуждать вопросы веры с католиками-шведами, предложив им обратиться для этого в Константинополь. Теперь Византия получила отказ от католиков. Шведы вызывали новгородцев на диспут перед тем, как пойти на них войной (см.: Fennell J. J. The Campaign of Magnus Eriksson against Novgorod in 1348: an Examination of the Sources // Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. Neue Folge. Bd. 14. H. 1. Wiesbaden, 1966. S. 1-9).

56

Meyendorff J. Projets... P. 151-152.

57

Письмо Иоанна Кантакузина на Кипр, перевод которого см. ниже, датировано 1371 г. (см.: Darrouzes J. Lettre inedite de Jean Cantacuzene relative a la controverse palamite // Revue des etudes byzantines. 1959. XVI. P. 7-12, 50).

58

Едва ли Л. Максимович (Политичка улога... С. 180) безусловно прав в том, что религиозная капитуляция Иоанна V в Риме была тяжелым ударом по престижу и политике Кантакузина. Ведь Кантакузин и патриарх Филофей в 1367-1370 гг. успешно отстаивали и укрепляли позиции Православной церкви в стране. Вопрос лишь в том, в какой мере Иоанн V Палеолог в своей потерпевшей поражение политике был независим от Кантакузина.

59

Ср.: Ostrogorsky G. History... P. 492.

60

McGiffert A. G. Dialogue between a Christian and a Jew. Marburg, 1889. P. 1-5.

61

Великие Минеи Четии. Октябрь, дни 19-31. СПб., 1880. Стб. 1951.

62

Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений. С приложением толкований преп. Максима Исповедника. Пер. с греч. и вступ. ст. Г. М. Прохорова. Изд. 5-е, исправ. СПб., 2010 г.

63

McGiffert A. G. Dialogue... Р. 6.

64

Deroch V. La politique anti-judi’que au VIe et VIIe siecle. Un memento inedit, les Kephalaia // Travaux et memoires. Paris, 1991. 11. P. 275.

65

Ibid. P. 281.

66

McGiffert A. G. Dialogue... Р. 4.

67

Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим, 1992. Т. 6. Статья «Полемическая литература». С. 589.

68

См.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. Гл. 11 // Корпус сочинений. С. 288-298.

69

Ioannis Cantacuzeni Historiarum libri IV. Bonnae, 1832. Vol. 3. P. 358-360; Nicol D. M. The byzantine Family of Kantakouzenos... P. 94.

70

Nicol D.M. Op. cit. P. 100, n. 167.

71

Eustratiades S., Arcadios of Monastery of Vatopedi, deacon. Catalogue of the Greek Manuscripts in the Library of the Monastery of Vatopedi on Mt. Athos. Cambridge, 1924. P. 68.

72

См.: Birkfelliner G. Glagolitische und kyrillische Handschriften in Osterreich. Wien, 1975. S. 124-126; см. также: Яцимирский А. И. Описание южнославянских и русских рукописей заграничных библиотек // Сборник Отделения русского языка и словесности. Пг.,