Иван III Великий. Как Московское княжество превратилось в Россию - Валерий Евгеньевич Шамбаров

Правда, это было опасно. За колдунами и ведьмами инквизиция тоже охотилась, отправляла их на костёр. Но маги и чернокнижники пристраивались у могущественных покровителей. Их держали у себя при дворах богатые банкиры, князья, епископы, сам папа. И уже никакая инквизиция тронуть не посмеет. Неведомо откуда взявшиеся «мудрецы» помогали своим покровителям поколдовать, предсказать, дать хитрый совет. А сами под их защитой создавали тайные секты, втягивали учеников. Внушали, что христианство – это вообще «некультурно», несовременно, для неграмотных простолюдинов. А для продвинутых, избранных, надо искать некую «тайную мудрость». Тогда можно предсказывать будущее, повелевать природой, и даже демоны будут тебе служить. И через эту «мудрость» можно прийти к настоящему бессмертию.

Многим знатным господам и дамам это казалось очень интересным. Они-то как раз и считали себя избранными, элитой. Да и жить по таким учениям оказывалось гораздо удобнее. Ведь христианство осуждает различные грехи. Нельзя лгать, убивать, красть чужое, нарушать клятвы, предавать, развратничать, объедаться. А если не верить по-христиански, ничего этого можно не соблюдать. Делай, что хочешь! Подобные секты стали распространяться по разным странам.

Крутым гнездом ересей стала Чехия. Там сектанты замутили народ, забурлили восстания. Разгромили католическую церковь. Потом и сторонники разных ересей передрались между собой. После долгих и кровопролитных войн католики их всё-таки разгромили. Хотя и между собой стали воевать, кому же должна принадлежать Чехия – немцам, венграм? А когда те и другие выдохлись, подсуетился польский Казимир. Сам он в этих драках не участвовал, но напомнил, что когда-то королём Венгрии и Чехии был его старший брат, погибший в крестовом походе. Вот и предложил избрать на чешский престол своего сына Владислава. Он был как бы ничей, нейтральный, и это всех устроило.

Но и сектанты уцелели, только затаились. Они и в Чехии остались, растекались оттуда к соседям – в Венгрию, Польшу, Литву. Опять выискивали покровителей из местных князей, из богатых панов. Мы уже рассказывали, как сектанты соблазнили в Литве Василия Боровского. Он отошёл от православной веры, начал притеснять и преследовать монахов. Хотя его вовремя разоблачили и арестовали. А сектантских лидеров и наставников вообще заинтересовали православные страны. Там же не было инквизиции. Можно было орудовать свободнее, безопаснее. И государств таких осталось всего два, Русь и Молдавия. Если там утвердиться, заразить их своей ересью, то можно всю Православную Церковь церковь себе заполучить, превратить её в сектантскую.

В Молдавии правил князь Стефан Великий. С юга на него наступали турки. Но и Венгрия, Польша с Литвой пытались подчинить это государство, прибрать к собственным рукам. Однако Стефан был прекрасным военачальником, создал сильную армию. Успешно отбивался и от поляков с литовцами, и от венгров, несколько раз прогонял войска султана. Отвоевал у турок и присоединил Валахию (Румынию).

И однажды при дворе Стефана появился некий мудрец Схария. Князю он понравился, был очень учёным, не было ни одной темы, которую он бы не знал. Рассказывал живо, увлекательно. Стефану-то было некогда засиживать с ним. Он почти постоянно был в седле – с одной войны на другую. Но беседы со Схарией очень полюбили жена князя, его дети, придворные. А «мудрец» понемножечку начал внушать им вещи совсем не христианские.

Дескать, Священное Писание вы понимаете неверно. Там есть скрытый смысл, и он совсем не такой, как священники проповедуют. Конечно, всем любопытно было, какой скрытый смысл? А Схария по секрету нашёптывал, что Христос в мир на самом-то деле не приходил. Молиться не надо, это бесполезно. И Церковь не нужна, монахи и монастыри – тем более. Рая и ада нет. Значит, можно делать всё, что захочется – наказания от Бога не будет. А главное в вере – «древняя мудрость», и тот, кто её достигнет, станет всемогущим. Но надо это держать в строжайшей тайне. Если посторонние узнают, то помешают. И вот так, постепенно, собеседники Схарии сами становились сектантами.

Жена Стефана Великого была сестрой литовских князей Семёна и Михаила Олельковичей. Чернокнижник с несколькими помощниками поехал и к ним. Князьям он тоже показался очень мудрым и всезнающим. Михаил Олелькович поселил его при собственном дворе, советовался с ним по разным вопросам. А потом князя назначили вдруг в Новгород, и с «мудрецом» он расставаться не захотел, взял с собой.

Ну а Новгород на Руси был особым местом. Здесь постоянно жило и приезжало много иностранцев, и местные жители бывали за границей. Слышали о каких-то новых и модных чужеземных учениях, интересовались ими. А Схария был опытным вербовщиком. Он и его помощники к простым людям не обращались. Знали, что у них-то вера крепкая. Как в церкви учили, как родители воспитали, так они и будут держаться. Нет, сектанты выискивали знатных, образованных. И чтобы были любопытными, горделивыми, тщеславными. Считали себя выше и умнее других.

Вот с ними и заводили разговоры, как бы ни о чём. А кто повёлся, на крючок попался, по секрету открывали, что есть и «высшие» знания. Про себя хвалились, что у них есть древняя книга, которую Сам Бог дал Адаму. По этой книге они всё могут, а Церковь, монашество, молитвы, посты, иконы ничего не значат, от них только вред. Заразили этим учением нескольких бояр и даже кое-кого из священников. Михаилу Олельковичу пришлось уехать, Схария с товарищами укатили вместе с ним. А секта в Новгороде осталась.

Но сектантских руководителей куда больше привлекала Москва. Из столицы можно было развернуть свою паутину куда шире, на всю Русь. А главным дипломатом у Ивана Васильевича был дьяк Фёдор Курицын – вроде министра иностранных дел. Ему часто приходилось ездить в посольства за границу. То в Польшу, то в Литву, то в Венгрию, то в Молдавию. Ему нравились западные обычаи, и он сам пыжился быть похожим на иностранцев. Изображал, будто он на Руси самый образованный и «культурный». На этом его и подловили сектанты во время очередной поездки. Завели беседы о «древней мудрости» – но говорили, что понять её могут не все, а только самые умные и знающие. А Курицын и считал себя таким! Клюнул, соблазнился.

В Москву он с собой привёз чернокнижника венгра Мартынко, ему прислали и лучших вербовщиков. Под покровительством Курицына они начали вовлекать в ересь других вельмож. Самым высокопоставленным из них стал Иван Патрикеев – он был самым богатым из бояр, двоюродным братом государя. За ним в секту вошли и его родные, помощники. И для них точно так же, как для европейской знати, получалось очень