Пионерский театр. Сборник седьмой - Нина Станиславовна Сухоцкая

Потрясение от этой внезапной встречи настолько сильно, что она теряет сознание. Велико ее участье, когда, придя в себя, она поняла из рассказа Дровосека, что не ошиблась, но еще более велико ее горе, ее отчаяние, когда сын оттолкнул ее.

Н и щ и й — отец Звездного мальчика. Под видом нищего он является дважды, чтобы испытать Звездного мальчика, увидеть, как поступит он, способен ли он ради спасения человека пожертвовать собой, своим счастьем. Нищий должен производить впечатление действительно истощенного, слабого человека, говорит он монотонно, глухим голосом, движется медленно, как бы с трудом передвигая ноги. И совсем другим человеком оказывается он в финале пьесы, когда, сорвав седую бороду, сбросив нищенское рубище и распрямив спину, он является перед нами статным, крепким и совсем еще не старым человеком.

М а л е н ь к а я  г о с п о ж а. Читая сцену в замке, вы, вероятно, заметили контраст между внешним обликом этой девочки и ее внутренней сущностью. Внешне это прелестное, хрупкое, нежное создание. Но какой беспредельный эгоизм, какая жестокость скрываются за этой очаровательной внешностью!

Ее даже нельзя назвать злой. Она не зла. Она бессердечна. Если про Звездного мальчика в первой части пьесы мы можем сказать: у него злое сердце, то про Маленькую госпожу вернее сказать: у нее нет сердца. И она по-своему права, когда говорит: «Пускай же впредь все, приходящие играть со мной, совсем не будут иметь сердца».

Жестокость ее никогда не выражается в грубой форме. Она никогда не повышает голоса. Чем больше она сердится на Тетку, тем нежнее звучит ее голосок, тем ласковее становятся слова, обращенные к ней: «золотенькая моя тетушка», «миленькая моя», «бесценная» и т. д. Посмотрите, в какую ласковую форму облекает она свою угрозу: «Я попрошу моего милого папочку, чтобы он приказал вышвырнуть вас, нежно любимая тетушка, из нашего замка».

Автор не называет эту девочку по имени, а просто Маленькая госпожа. И она действительно госпожа. Она привыкла повелевать и командует не только слугами. Она держит в страхе и свою Тетку и, вероятно, своих родителей.

Она глубоко убеждена, что все окружающее существует лишь для того, чтобы доставлять ей удовольствия, развлекать ее, исполнять все ее желания и капризы. Малейшее неповиновение раздражает ее. Жалость, сочувствие к людям — чувства, ей совершенно незнакомые. Слезы Звездного мальчика вызывают у нее смех, его отчаяние забавляет ее. Она не понимает человеческого страдания. Заявление Слуги, что Звездный мальчик не сможет больше танцевать, так как у него остановилось сердце, она воспринимает как остановившийся завод механической игрушки и досадует, что игрушка испортилась.

Т е т к а  Маленькой госпожи занимает в замке положение зависимое. Она понимает, что если разгневает Маленькую госпожу, то ее действительно могут выгнать из замка. Тем не менее, будучи сама «из господ», она не может унизиться до роли подобострастной слуги Маленькой госпожи и всеми силами старается сохранить свое достоинство. Например, когда Маленькая госпожа требует, чтобы Тетка сбегала и узнала, почему нет Звездного мальчика, Тетка упорно не двигается с места.

Являясь воспитательницей Маленькой госпожи, Тетка пытается иногда делать ей замечания: «Дитя мое, как ты разговариваешь со старшими!» и т. д. Эта попытка воспитания не имеет успеха: «Если вы не перестанете делать мне замечания, я прикажу поставить вас в угол, оставлю без сладкого и не пущу гулять», — заявляет Маленькая госпожа.

При всей своей зависимости Тетка старается держаться как «аристократическая дама». Она полна определенных представлений о поведении «знати». Держится она подчеркнуто прямо, ходит, «как аршин проглотила». Развязное поведение Маленькой госпожи приводит ее в ужас: «Особа вашего круга не должна проявлять такую веселость в присутствии низших по рождению», — говорит она. Увидев на полу свернувшегося в комочек, рыдающего Звездного мальчика, она восклицает в ужасе: «Так неприлично лежать на полу в чужом доме!»

Эти представления о приличиях, ее чопорные манеры, ее полное подчинение при этом своей питомице делают Тетку жалкой и смешной.

В о л ш е б н и к — олицетворение зла в пьесе. Над городом, властителем которого он является, царит страшное заклятье: здесь никому не положено делать добро. Волшебник стремится укрепить свою власть на вечные времена. Для этого ему нужна монетка червонного золота, за которой он и посылает Звездного мальчика: «Если монетка будет моей, тогда никто не сможет употребить золото на доброе дело и я буду властвовать в этом городе вечно!»

Зло и страх обычно сопутствуют друг другу. И в этом городе власть зла поддерживается страхом. Это явствует из песни стражников в начале 3-го действия.

Интересна перемена, происходящая с Волшебником, когда нарушено заклятье. Переодевшись в лохмотья, наклеив бороду, стараясь, чтобы его не узнали, он пытается убежать из города. Страх, который раньше служил ему, теперь владеет им самим. Этот страх заставляет его упасть на колени перед Лесным мальчиком, молить о пощаде, уверять, что он больше не будет делать зла, станет добрым Волшебником, но никто ему, конечно, не верит.

С т р а ж н и к и  должны быть большого роста (сравнительно с другими ребятами). Похожими друг на друга их сделают одинаковые костюмы и грим. Хотелось бы, чтобы один из них говорил голосом низким, другой — высоким. Это было бы хорошо и потому, что тогда их легче будет отличать по голосам и забавней будут их «дуэты», когда они говорят одновременно.

Стражники, несмотря на устрашающую внешность, совсем не свирепы. По природе своей это славные, добродушные парни, ленивые и трусоватые, никакой воинственностью не отличающиеся. Будучи взяты на службу к Волшебнику, чтобы охранять вход в город и «устрашать врага», они очень тяготятся своими обязанностями. И правда, им бы гораздо более подошло пахать землю и отдыхать у домашнего очага, чем стоять навытяжку с алебардами и петь «устрашающую» песню, которая больше всего устрашает их самих. Помните, как 1-й стражник признается: «Когда мы поем эту песню, у меня встают волосы дыбом, а мурашки по спине так и бегают». Будучи неумными и робкими, они поверили Волшебнику, что «страх — основа всего», и сами себе внушают, что «страшно жить без страха».

Пытаясь добросовестно исполнять свою должность, они, конечно, очень несчастны, эти бедные парни. Но им даже в голову не приходит попытаться удрать, для этого они слишком тупы и запуганы.

Чтобы убедиться, что они совсем не злы, обратите внимание на их поведение, когда к городу приходят мальчики. Они решают: «Покажем свою свирепость, докажем начальству, что мы не зря деньги получаем», — и оттесняют мальчиков, крича: «Убирайтесь прочь!» Но делают они это без всякого воинственного пыла, а «для проформы», равнодушно, лишь бы выполнить свою обязанность. Обратите также внимание на то, как