Загадки русского народа - Дмитрий Николаевич Садовников

class="p1">Семент. 64.

423

Семент. 96. Лезгинская загадка: «Вышла из моря птица без имени, на пропитание ее явилось два барана без костей, пришла для нее неживая лошадь (зыбка)». См. сборн. свед. о кавк. горцах. в. IV.

424

См. ниже Грудное молоко (сравнение его с сахаром).

425

Ср. с загадкой Похороны (2105).

426

Описание наружности человека с ног (вилы) до волос на голове с населяющими их паразитами (в роще – свинки). Семент. 75. Simrock, 434. Вилы, развилки (ноги), разсохи («как на раз- сохах ходит»), грабли (руки) и пр. – слова живой разговорной речи великорусского простолюдина.

427

По образованию слово смотрела (глаза) одинаково с висело (два висела). См. Орех (1378). Вся разница в ударениях.

428

Клуб – голова с глазами, ушами, ноздрями и ртом.

429

Загадка, знакомая еще древним грекам, загадка сфинкса.

430

С немецкого. Simrock, 333.

431

См. Глаз.

432

См. Дождь.

433

Семент. 84.

434

Во время еды. См. Еда.

435

Вар. о. Семент. 90.

436

Подполье, подпечек, болото, подлавочье – рот и нёбо во рту, огорода – зубы.

437

Костяной замок – сжатые зубы, закрытый рот. В народных заговорах, где человеческому слову придается чародейская сила, обычно выражение: губами, зубами закрепляю и пр. Запертый железный замок играет роль в народном врачеванье.

438

Талалай, талалакать – болтун, болтать.

439

Семент. 82.

440

Сустать – хватить.

441

Из «Отчего на Руси завелась измена».

442

См. Круг с куделью.

443

Губами шевелит – мигает.

444

Семент. 63.

445

Пятый – дядя, т. е. большой палец.

446

См. сказку «Мудрая дева» у Афанасьева, т. III, № 188.

447

См. Ночь.

448

Из сказки о царе Соломоне (у Худякова нет такого варианта).

449

О – Солнце красное. Из «Отчего на Руси завелась измена».

450

Семент. 5.

451

Подкрадывается так же тихо, как кошка.

452

Семент. 11. См. Тень.

453

Лезгинцы загадывают: «В одной жаровне (небо) – две рыбы: одна холодная (месяц), другая горячая (солнце)». См. Сборн. свед. о. Кавк. горцах, в. IV.

454

См. Угол у избы. Лишена всякого смысла.

455

«На дороге стоит чашка с кислым молоком» загадывают лезгинцы. Татары сравнивают месяц с серебряной чашей.

456

Семент. 17.

457

Возможно объяснить лишь каким-нибудь мифом, точно так же как и загадку: Месяц за облаками.

458

См. Нож.

459

«По льду насеяно пшеницы» (татар, загадка). Вар. ц. Гороховики, гречишники, житейники – мужики.

460

Очень распространена.

461

Семент. 33 и 34.

462

См. Ветер и дорога.

463

В загадках о месяце и звездах первый всегда является пастухом, вторые стадом. См. Афан. Поэт. воззр. славян на природу.

464

Семент. 43 и 44.

465

См. Подъемное окно.

466

Qual е quella cosa che si vede e mainon si puo prendere? – L'ombra.

467

Simrock, 305.

468

См. Имя.

469

Четыре совершенно отдельных загадки в форме вопросов. Все, особенно интересовавшее народ в области природы и жизни, складывалось в эту разговорную форму. (См. Стих о Голубиной книге). Собственно загадки принимали форму вполне эпическую, сказочную и своими часто меткими определениями разнились от просто поставленного вопроса. См. № 1913.

470

См. заг. про ветер в сказке «Мудрая дева» у Афан. (Что всего в свете сильнее и быстрее?)

471

См. Снег.

472

Очень распространена.

473

Детей вывел – пустил дождевые потоки.

474

См. Лист.

475

Первые две строки из детской песенки:

Дождик, дождик, перестань!

Я поеду в Верестань

Богу помолиться,

Христу поклониться,

Я у Бога сирота

и т. д.

476

Образное представление вскакивающих на воде пузырей.

477

Семент. 50. В одной из загадок (вар. ж) капля росы сравнивается со слезой; этот поэтический оборот целиком взят в литературу. Современное уподобление росинки алмазу и бриллианту так бледно перед этим, так искусственно!

478

На земь; до земи – на землю, до земли.

479

Семент. 47.

480

См. № 2231.

481

См. Роса.

482

См. Иона.

483

Снег растает – ключи зашумят.

484

«Белы мухи летают» – говорит народ про идущий снег. Есть выражение: «до белых мух» – т. е. до зимы.

485

Семент. 54. Simrock, 62. «С неба упало дерево без ветвей и корня, его съела птица, у которой нет языка и нёба». (Лезгинская