Загадки русского народа - Дмитрий Николаевич Садовников

Лотова жена – безымянный персонаж Ветхого Завета. Превратилась в соляной столп, оглянувшись на разрушаемые небесным огнём нечестивые города Содом и Гоморру.

536

Прим. ред. Речь может идти об одной из дочерей Лота, обе из которых родили от него сыновей: у старшей Моав, у младшей – Аммон, или Бен-Амми.

537

Прим. ред. Чермное море – церковнославянское название Красного моря.

538

Simrock, 58.

539

Прим. ред. Неопалимая купина – описанный в Ветхом Завете несгорающий терновый куст, в виде которого Бог явился Моисею.

540

Прим. ред. Самсон – ветхозаветный персонаж-судья, обладавшей сверхсилой. Секрет его способностей таился в его длинных волосах. Эта загадка – отсылка к «Загадке Самсона», содержащейся в Книге Судей. Ответ на нее основан на его личном опыте – когда-то он убил молодого льва и нашёл в его трупе медоносных пчёл и мёд.

541

Прим. ред. Иона – древнейший из еврейских пророков. С ним связана одна из самых известных библейских историй – об Ионе и ките. Пророк пытался сбежать от Бога, но оказался проглочен китом, в чреве которого он провел три дня и три ночи. После того, как Иона начал молиться, Бог повелел киту извергнуть его на сушу.

542

Из Беседы трех святителей.

543

Прим. ред. Илия – один из самых почитаемых ветхозаветных святых, пророк. В иудаизме и христианстве считается, что он был взят на Небо живым, как и до него был взят Енох.

544

Из Стиха о Голубиной книге.

545

Прим. ред. Иордан – река на Ближнем Востоке. Согласно Библии, является местом проповеди Иоанна Прдтечи и крещения Христа. Христиане относятся к Иордану как к священной реке, т. к. верили, что ее вода способна исцелять от болезней.

546

Оттуда же

547

Прим. ред. Лазарь – житель Вифании, брат Марфы и Марии, которого Иисус Христос воскресил через четыре дня после смерти.

548

Из Беседы трех святителей.

549

Прим. ред. Согласно Библии, Иисус Христос въехал в Иерусалим верхом на осле.

Осел, на котором Христос въезжал в Иерусалим. Семент. 341.

550

Прим. ред. Валаамов осел или Валаамова ослица – притча о прорицателе Валааме и его ослице, которая увидела ангела, преградившего им путь, заговорила и донесла волеизъявление Бога.

551

Прим. ред. Крест Господень – крест, на котором был распят Иисус Христос.

552

В. – «Приидоша два нищих ко единому человеку убогу и попросиша у него милостыни, и он дает им милостыню дороже царства небесного? О. – Душа, тело, поп, дающий причастие. (См. Беседу трех святителей). Загадка эта пользуется большим уважением в народе благодаря своей замысловатости. Вопрос о том, что может быть дороже царства небесного приводит незнающих в недоумение, тем более что есть другая загадка (№ 2206), прямо говорящая: царство небесное дороже всего.

553

Прим. ред. Четыре Евангелиста – авторы четырех канонических Евангелий Нового Завета: Матфей, Марк, Лука и Иоанн.

554

Из Беседы трех святителей. Simrock, 292.

555

Прим. ред. Загадка отсылает к библейскому сюжету, где первый человек, Каин, убил своего брата Авеля.

556

Вар. а. Замечательна постройка предложения, сходная с английской: относительное местоимение который выкинуто.

557

Была помещена без объяснения в Худяковском сборнике.

558

Звери, как известно из священного писания, сотворены были до человека. Simrock, 304.

559

Прим. ред. Бел горюч камень, также известен как Алатырь-камень – священный камень в русском фольклоре, считется началом всех путей и источником жизни.

560

Разгадывается на разные лады – зевать, чесаться.

561

См. Дно Чермнаго моря.

562

Та же загадка, только про осла в Ноевом ковчеге, есть и у немцев. Simrock, 204.

563

Про пестрый ситец говорят, что на нем и лето и зима. Здесь то же сказано про трактирскую вывеску.

564

Ловкая игра слов, такая же, как, напр.: На что поп шляпу купил? По чем коза пришла? и т. подобные. На эти вопросы требуется одна находчивость в ответах, и многие смешные прибаутки пересыпаны ими. Вот отрывки из разговора двух краснобаев в прибаутке «Хорошо и худо»:

– Я слышал, его повесили?

«Да за что?»

– Да за шейку.

«Да за какую вину?»

– Да он вина-то и в рот не брал.

……………….

– А что Яростович, а что Хворостович, я слышал, что (Я)ростовская ярмарка сильна?

«Да я с ней не боролся».

– Да что почем?

«Мука – по мешкам, горшки – по возам, деньги по кошелькам» и т. д.

Загадки вообще крайне разнообразны по своей форме. В настоящем случае запоминался ловкий ответ какого-нибудь деревенского остряка и вопрос, на который он сумел сказать красное словцо, предлагался другим желающим уже в виде загадки.

565

Иногда вся суть загадки состоит в том, чтобы исковеркать какое-нибудь слово и задать слушателю вопрос: «Что это?» В таких случаях обильную пищу доставляют рассказы об инородцах, не умеющих выражаться по-русски. В одном народном анекдоте говорится, напр., о хохле, предлагающем москалю вопросы такого рода: «Не видал ли моих чертей (быки) с набилками (рогами), не находил ли ты мою мишку (мешок)? В ней два г....еда (поросята), да пять залупаев (яйца), да еще две летешки (лепешки)».

566

См. балладу Перси: King John and the abbot of Canterbury. Friedreich, стр. 70.

567

В сказке: «Мудрые ответы» царь загадывает солдату загадки: «Высоко ли небо от земли? «– Столь высоко, что там стукнет, а здесь слышно. – «А