Книга путей и стран - Ибн Хордадбех
Книгу Книга путей и стран - Ибн Хордадбех читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
270
Казвин — город в Иране, в 150 км северо-западнее Тегерана. Был завоеван арабами в правление халифа Усмана. В. Бартольд (VII, 199) приписывает основание Казвина Шапуру, тогда как в источниках говорится о восстановлении этого города (Йакут, IV, 88—89; Ле Стрендж, 218; ИА, VI, 527—528).
271
Ал-Харракан — рустак севернее Хамадана (ср.: Ибн Русте, 167; см. также: Ле Стрендж, 196).
272
Дарнава — в рукописях (Кудама, 200; Ибн Русте, 167) — разночтения; село в 5 фарсахах от Хамадана: Томашек (11/155) идентифицировал его с Барнабадом.
273
Бузанаджирд — укрепленное село с железными воротами в 10 фарсахах от Хамадана (ср.: Кудама, 200); по Ибн Русте (167) — в 9 фарсахах, по ал-Мукаддаси (401) и Йакуту (I, 756) — в 1 переходе.
274
Зарах — село на главном пути в Мекку, в 4 фарсахах от Бузанаджирда (ср.: Кудама, 200; Ибн Русте, 167). Ал-Мукаддаси (401) Бузанаджирдом называет Карйат ал-Джинн; в другой его редакции персидский вариант названия — Дех диван (Томашек, 12 / 56).
275
Тазра — у ал-Мукаддаси (393) — Тазар — село в 4 фарсахах от Зараха, жители которого за неимением питьевой воды пользовались дождевой, набираемой в специальные бассейны. По Ибн Русте (167), вода из подпочвенных ледников пробивалась наружу только летом (ср.: Кудама, 200).
276
Ал-Асавира — село между Тазрой и Рузахом (см. ниже). Ибн Русте (167) называет на этом пути, проходящем по ущелью между двумя горами, село Абдаллах Абад (ср. также: Кудама, 200).
277
Бустах — село на пути из Хамадана в Рей у склона горы — на восточном берегу реки (вади) Рузах (Ибн Русте, 168; Кудама, 200). Ал-Мукаддаси (393) называет его «местом произрастания (ма'дан) миндаля».
278
Рузах (у Мукаддаси (393) — ар-Рузат) — река (вади), которую путники, идя из Хамадана в Рей, пересекали вброд (Ибн Русте, 167—168; Кудама, 200).
279
Сусанакин — в рукописях разночтения (ср.: Кудама, 200). У Ибн Русте, 168).
280
Сусанакин — в рукописях разночтения (ср.: Кудама, 200). у Ибн Русте (168) и ал-Мукаддаси (400) — Сунакин — укрепленное село с железными воротами и крепостью на пути из Хамадана в Реи.
281
Даруз — в рукописях разночтения: у Кудамы (200) — Даруд, у Ибн Русте (168) — Раруд, у ал-Мукаддаси (400) — без диакритики; горное село на пути из Хамадана в Реи — между Сусанакином и Савахом.
282
По замечанию В. Бартольда (VII, 136), арабские географы описывали (ср. также: Кудама, 200; Ибн Русте, 168; Мукаддаси, 400 и др.) более кружный путь из Хамадана в Рей — через город Саве; этот путь «возник здесь не вследствие каких-либо физико-географических препятствий на главном, а вследствие значения города Саве».
283
Машкуйа — у Йакута (IV, 543) — Мушкуйа — самое большое село с доисламским замком, б котором были изображения из дерева; весь потолок этого замка украшал цветной орнамент (Ибн Русте, 168; ср.: также: Кудама, 200; Мукаддаси, 400).
284
Кустана (или Кистана: Йакут, IV, 94) — село в 7 фарсахах от Рея (ср. также: Кудама, 200; Ибн Русте, 168); у ал-Мукаддаси (400) — Кустан.
285
Абу-л-Атахийа (748—825) — известный арабский поэт философско-аскетического направления (о нем см.: Крачковский, II, 15—51; Фильштинский, II, 79—88).
286
Абхар — в средние века известный город между Казвином, Занджаном и Хамаданом, назывался также Авхаром (Йакут, I, 104). В настоящее время небольшой город в Иране (Ле Стрендж, 221—222; ИА, IV, 5; Бартольд, VII, 201).
287
Занджан — город современного Ирана; Йакутом (II, 948) называется также Занкан. О средневековом Занджане см.: Ле Стрендж, 221 — 222; Бартольд, VII, 202.
288
Муфаддалабаз — село в 4 фарсахах от Рея (ср.: Кудама, 200). Ибн Русте (169) описывает иной путь из Рея в Афризин.
289
Касиб — в рукописях разночтения; по Ибн Хордадбеху, — деревня между Муфаддалабазом и Афризином — в 6 фарсахах от первого и в 8 — от второго. Кудама (200) называет Касиб за Афризином. Ибн Русте (169) описывает село ал-Иасиб (?) — бывшую стоянку.
290
Афризин — у Ибн Русте (169) — Афризун, у Йакута (I, 324) — Афридин. Село на пути из Рея в Нишапур. По Ибн Хордадбеху, от Рея до Афризина в общей сложности 18 фарсахов. По Ибн Русте (169), приводившего иной маршрут через село Кармана и реку Хаштаз рузан (букв. «80 рек»), —9 фарсахов.
291
Ал-Хувар — большой средневековый город на пути в Рей, на месте которого сейчас находится Арадун (Ле Стрендж, 267; Бартольд, VII, 130). Йакут (II, 479), в 1217 г. проезжавший в Хорасан через этот город, некогда служивший крупной стоянкой для караванов, видел его в основном разрушенным. Согласно его сообщению от Рея до Афризина 20 фарсахов, по Ибн Русте (169) — 17.
292
Каср ал-Милх — арабское название села в солончаковой степи, которое местные жители называли Дихи Намак. От Хувара до этого села добирались по мосту через р. Хушкаруз (Ибн Русте, 169; Ле Стрендж, 367; Бартольд, VII, 130).
293
Ра'с ал-Калб — укрепленное село с цитаделью, до которого из Каср ал-Милха добирались по главному тракту в Мекку, проходившему через солончаковую степь и крепость Дари Мардкастан (Ибн Русте, 169), Йакут (II, 793) называет его цитаделью Кумиса (см. также: Ле Стрендж, 367).
294
Симнан (Семнан) — древний город в Иране, почти разрушенный в XIII в. (Йакут, III, 141). Кудама (201) и Ибн Русте (169) на полпути от Ра'с ал-Калба к Симнану называют еще один
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Тамаринда21 июнь 12:33 Редко что-то цепляет, но тут было всё живое, жизненное, чувственное, сильное, читайте, не пожалеете о своём времени...... Хрупкая связь - Ольга Джокер
-
Гость Марина20 июнь 06:08 Книга очень понравилась, хотя и длинная. Героиня сильная личность. Да и герой не подкачал. ... Странная - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость ДАРЬЯ18 июнь 08:50 После 20й страницы не стала читать, очень жаль, но это огромный шаг назад, даже хуже - обнуление.... ... Пропавшая девушка - Тесс Герритсен