KnigkinDom.org» » »📕 Муртаза Мутаххари и Исламская революция в Иране - Исмагил Рустамович Гибадуллин

Муртаза Мутаххари и Исламская революция в Иране - Исмагил Рустамович Гибадуллин

Книгу Муртаза Мутаххари и Исламская революция в Иране - Исмагил Рустамович Гибадуллин читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 74 75 76 77 78 79 80 81 82 ... 87
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
Islamic Republic / Historians in Cairo / ed. by J.Edwards. Cairo: The American University of Cairo Press, 2002. Pp. 267-286.

52

В 1970-е гг. наблюдается всплеск интереса к изучению дисциплины «Ирфан», переводятся с арабского на персидский язык многие трактаты шиитских мистиков сефевидского периода (XVI-XVII вв.). См.: Тарджоме-йе мафатех оль-гайб / под ред. М. Хаджави. – Тегеран, 1979.

53

Арманха-йе Шахид-е Мутаххари дар баре-йе хоузе. URL: http://www.motahari.org/about/others.htm (дата обращения: 13.05.2008).

54

Так в Иране уважительно называют набожных и религиозных людей, как правило, совершивших паломничество в Мекку (от ар. Хаджи). В данном случае имеется в виду, что Хомейни тогда еще не обладал высокой религиозной степенью марджа ат-таклида.

55

Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. Тегеран: Энтешарат-е Садра, 1377. С. 9-11.

56

Imam Khomeini. Life Thought and Legacy. Pp. 27-28.

57

Taheri A. The Spirit of Allah: Khomeini and the Islamic revolution. Bethesda, 1985. P. 98.

58

АминиД. Джамийат-е Федайан-е эслам ва нагш-е ан дар тахавволат-е сийаси ва эджтема’и-йе Иран. Тегеран: Марказ-е аснад-е энгелаб-е эслами, 1381.

59

АминиД. Джамийат-е Федайан-е эслам ва нагш-е ан дар тахавволат-е сийаси ва эджтема’и-йе Иран. Тегеран: Марказ-е аснад-е энгелаб-е эслами, 1381.

60

Мутаххари М. Пейрамун-е энгелаб-е эслами. С. 177.

61

Воспоминания ходжат оль-эслама Али Давани. Цит. по: Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. Тегеран: Энтешарат-е Садра, 1377. С. 47-50.

62

Данный факт фактически не отражен ни в одном из биографических очерков о Мутаххари, опубликованных в Иране, однако часто упоминается о серьезных материальных затруднениях, которые Мутаххари испытывал в этот период (1950-51 гг.) и неких разногласиях с Боруджерди, которые позже стали причиной его переезда в Тегеран. «Мутаххари был вынужден уехать в Тегеран из-за материальных проблем, хотя очень любил атмосферу семинарии и хотел в ней остаться. Он собирался жениться, а это значило, что ему пришлось бы снимать жилье за пределами медресе и существенно увеличить расходы на жизнь» (См.: Хатеми Рафсанджани АЛ. Шахид-е Мутаххари антор ке май у ра мишенахтам / Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. – Тегеран: Энтешарат-е Садра, 1377. С. 9-11).

63

Амини Д. Джамийат-е Федайан-е эслам ва нагш-е ан дар тахавволат-е сийаси ва эджтема’и-йе Иран. Тегеран: Марказ-е аснад-е энгелаб-е эслами, 1381.

64

Davari Т.М. The political thought of Ayatullah Murtaza Mutah-hari. P. 23.

65

Амини Д. Джамийат-е Федайан-е эслам ва нагш-е ан дар тахавволат-е сийаси ва эджтема’и-йе Иран. С. 25.

66

Abrahamian Е. Tortured Confessions: Prisons and Public Recantations in Modern Iran. Berkeley: University of California Press, 1999. Pp. 77-78.

67

Davari T.M. The political thought of Ayatullah Murtaza Mutah-hari. P. 27.

68

Abrahamian E. Tortured Confessions: Prisons and Public Recantations in Modern Iran. Berkeley: University of California Press, 1999. P. 81.

69

Davari Т.М. The political thought of Ayatullah Murtaza Mutah-hari. P. 28.

70

Мутаххари М. Эллял-е герайеш бе мадигяри, Ком, 1372. С. 10.

71

Там же.

72

Джалали А.Р. Морури бар зендеги-йе эльми ва сияси-йе Шейх Хосейн Али Рашед // Пейам-е хоузе. 1378. №23. С. 258.

73

Аятолла Мохаммад Эбрахим Аяти. Моассесе-йе фарханги ва эттеларасани-йе Тебьян. URL: http://www.tebyan.net/Hawzah/ Hawzah_DayCalendar/2009/10/8/104306.html#9 (дата обращения: 23.12.2010).

74

Сейри дар сире-йе Шахид-е мазлум-е аятолла доктор Бехешти. Горган: Шура-йе хамаханги-йе таблигат-е эслами-йе остан-е Голестан. 1388. С. 9.

75

Текст этого письма так и не был никогда и нигде опубликован, однако сохранились свидетельства близких сподвижников аятоллы Боруджерди. См.: Мосахебе ба аятолла Солтани Табатабаи // Хоузе. 1370. №43.44. с. 27.

76

Точная дата женитьбы Мутаххари нигде не упоминается.

77

Вероятно, Сейед Абольхасан Роухани, сын аятоллы Сейеда Садега Кумми и отец известного кумского моджтахида Сейеда Махди Роухани (1924-2000).

78

Мутаххари дар гамат-е хамсар. Дар гофтошенуд ба Алие Роу-хани, хамсар-е Шахид-е аятолла Мутаххари / Остад-е Мутаххари аз негях-е ханеваде. Тегеран, 1388. С 71-88.

79

Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. С. 50.

80

Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. 50.

81

Мутаххари дар гамат-е хамсар. Дар гофтошенуд ба Алие Роу-хани, хамсар-е Шахид-е аятолла Мутаххари / Остад-е Мутаххари аз негях-е ханеваде. Тегеран, 1388. С. 71-88.

82

Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. С. 53.

83

Davari Т.М. The political thought of Ayatullah Murtaza Mutah-hari. P. 32.

84

Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. С. 51.

85

Сейри дар зендегани-йе Остад-е Мутаххари. С. 53-54.

86

Шейх-е Шахид. С. 23.

87

Мутаххари М. Дастан-е растай. Тегеран: Энтешарат-е Садра, 1389. С. 20.

88

Мутаххари М. Хекматха ва андарзха. В 2-х тт. Тегеран: энтешарат-е Садра, 1377.

89

Показания М. Мутаххари в отделении полиции. См.: Остад-е Шахид (Муртаза Мутаххари) бе ревайат-е аснад. Тегеран: Марказ-е аснад-е энгелаб-е эслами, 1378. С. 79-80.

90

Агяр номреи балатар аз бист буд? URL: http: / / www.rahpouyan. com/vizhe/motahari (дата обращения: 17.05.2011).

91

Намеха ва нагофтеха. Тегеран, 1382. С. 114.

92

Характеристика Мутаххари. См.: Остад-е Шахид (Муртаза Мутаххари) бе ревайат-е аснад. С. 79-80.

93

См.:

1 ... 74 75 76 77 78 79 80 81 82 ... 87
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. bundhitticald1975 bundhitticald197518 март 20:08 Культурное наследие и современная культура Республики Алтай -... Брак по расчету - Анна Мишина
  2. masufroti1983 masufroti198318 март 09:51 Источник информации о Республике Адыгея - https://antology-xviii.spb.ru/Istochnik_informacii_o_Respublike_Adygeya... Брак по расчету - Анна Мишина
  3. tacorepfolg1986 tacorepfolg198617 март 19:50 Эффективный сайт юридической компании - https://antology-xviii.spb.ru/Effektivnyj_sajt_yuridicheskoj_kompanii... Брак по расчету - Анна Мишина
Все комметарии
Новое в блоге