Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции - Дэниел Скарборо

51

Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy in the Eighteenth Century. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977. P. 114.

52

Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс: Православное сельское духовенство России во второй половине XIX – начале XX века. М.: Новый хронограф, 2002. С. 18–20.

53

Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора. С. 12.

54

Friesen A. Colonizing Russia’s Promised Land: Orthodoxy and Community on the Siberian Steppe. Toronto: University of Toronto Press, 2020. P. 44.

55

Hedda J. His Kingdom Come. P. 65.

56

Роберт Ли обсуждает выполнение англиканским духовенством административных и социальных функций от имени британского правительства и введение последним десятины как формы содержания духовенства. См.: Lee R. Rural Society and the Anglican Clergy, 1815–1914: Encountering and Managing the Poor. Woodbridge, UK: Boydell and Brewer, 2006. P. 11, 87. О выплате жалованья католическим священникам в Габсбургской монархии см.: Bowman W. D. Priest and Parish in Vienna, 1780 to 1880. Boston: Humanities Press, Inc., 1999. P. 139–140.

57

Фрязинов С. Предсъездные думы // Московский церковный голос. 1917. 14 июля. С. 3.

58

В 1909 году Синод утвердил первые выборы женщин на должность церковного старосты прихожанами в Москве и Смоленске: По вопросу об утверждении женщин в должности церковного старосты // Туркестанские епархиальные ведомости. 1909. 1 августа. Александр Папков, православный интеллектуал и сторонник приходской реформы, утверждал, что больше женщин должно занимать руководящие должности в российских приходах (Папков А. Беседы о православном приходе. Пг.: Синодальная типография, 1917. С. 20).

59

Freeze G. Critical Dynamic of the Russian Revolution: Irreligion or Religion? // Redefining the Sacred: Religion in the French and Russian Revolutions / Ed. D. Schönpflug, M. Schulze Wessel. Frankfurt: Peter Lang, 2012. P. 52.

60

Известное высказывание Антонио Грамши о том, что «в России государство – это все», а гражданское общество находится в состоянии «первичном и аморфном», часто приводилось в исследованиях позднеимперского российского общества. См., например: Lindenmeyr A. Primordial and Gelatinous? Civil Society in Imperial Russia // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2011. Vol. 12. № 3. P. 703–720. [Впрочем, Грамши в «Тюремных тетрадях» говорит о состоянии гражданского общества на Востоке вообще и через это объясняет политические процессы в ранней Советской России. См.: Грамши А. Избранные произведения в трех томах. Т. 3. Тюремные тетради. М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 200. – Прим. ред.]

61

Tocqueville A. Democracy in America. New York: Vintage, 1990. Vol. 1. P. 191–198.

62

Berman S. Civil Society and the Collapse of the Weimar Republic // World Politics. 1997. Vol. 9. № 3. P. 401–429; Chambers S., Kopstein J. Bad Civil Society // Political Theory. 2001. Vol. 29. № 6. P. 837–865.

63

См., например, диссертацию Эндрю Дж. Рингли о российском Красном Кресте как «общем пространстве» для организации гуманитарной помощи и для образованного общества, и для режима Романовых: Ringlee A. J. The Romanov’s Militant Charity: The Red Cross and Public Mobilization for War in Tsarist Russia, 1853–1914. PhD diss., University of North Carolina at Chapel Hill, 2016.

64

Rosenblum N. L., Lesch C. H. T. Civil Society and Government // The Oxford Handbook of Civil Society / Ed. M. Edwards. Oxford: Oxford University Press, 2011. P. 285.

65

Kassow S. D. Russia’s Unrealized Civil Society // Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia / Ed. E. W. Clowes, S. D. Kassow, J. L. West. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991. P. 371.

66

Хотя сословная система в России была довольно подвижной и пористой, главные сословные категории включали крестьянство, мещанство, купечество, дворянство и духовенство. Каждое сословие подразумевало различные привилегии и обязанности перед государством.

67

McDonald D. Introduction // Russia’s Revolutionary Experience, 1905–1917: Two Essays / By Leopold Haimson. New York: Columbia University Press, 2005. P. xii.

68

Ruckman J. The Moscow Business Elite: A Social and Cultural Portrait of Two Generations, 1840–1905. Dekalb: Northern Illinois University Press, 1984; Rieber A. Merchants and Entrepreneurs in Imperial Russia. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1982.

69

См., например: Нардова В. Городское самоуправление в России в 60‑х – начале 90‑х годов XIX в. Л.: Наука, 1984; Haimson L. The Problem of Social Identities in Early Twentieth Century Russia // Slavic Review. 1988. Vol. 47. № 1. P. 1–20. Классическое изложение этой точки зрения см. в: Мартов И. Общественное движение. Т. 1. СПб.: Тип. изд-ва «Общественная польза», 1909. С. 664.

70

Dowler W. Russia in 1913. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 94.

71

Gellner E. Conditions of Liberty: Civil Society and Its Rivals. New York: Penguin Press, 1994. P. 12.

72

Ismay P. Trust among Strangers: Securing British Modernity ‘by Way of Friendly Society,’ 1780s–1870s. PhD diss., University of California, Berkeley, 2010. P. 10.

73

Помимо ранее цитировавшейся монографии Даулера, недавние исследования свободных объединений в имперской России включают: Kaplan V. From Soslovie to Voluntary Associations: New Patterns of Collective Identities in Late Imperial Russia // Cahiers du Monde russe. 2010. 51 (2–3). P. 369–396; Bradley J. Voluntary Associations in Tsarist Russia: Science, Patriotism, and Civil Society. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.

74

Dowler W. Russia in 1913. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 36–37; Kayden E., Antsiferov A. N. The Cooperative Movement in Russia during the War. New Haven, CT: Yale University Press, 1929. P. 14.