Израиль: война и мiръ - Яков Рабкин

Во-первых, как получилось, что прошлое этого нераскаявшегося нациста – в 2010 и 2011 году он писал в блогах, что годы, проведенные под знаменами СС, были лучшими в его жизни, – осталось незамеченным организаторами приглашения? Не повелись ли они на то, что СМИ и политики представляют войну на Украине как эпохальный конфликт между Добром и Злом? В самом деле, как можно допустить мысль о том, что Добро не беспорочно?

Во-вторых, неужели, представляя своего гостя как «украино-канадского ветерана Второй мировой войны, который сражался за независимость Украины против русских и продолжает поддерживать войска даже в свои 98 лет», он не знал, что воевать с русскими во время Второй мировой войны – означает воевать на стороне нацистов? Как он, человек образованный, бакалавр политических наук, владеющий несколькими языками, мог назвать 98-летнего ветерана «героем» за его борьбу с Россией? Конечно, новейшая история сегодня часто искажается в угоду политике. В частности, из поля зрения исчезают присущие этническому национализму в Европе, в том числе и на Украине, фашистские тенденции, которые объясняют, почему эти националисты нашли естественного союзника в нацистской Германии. Кстати, чествования «Галичины» проходят в самом центре Киева при участии официальных лиц и никакой реакции в западных СМИ не вызывают.

В-третьих, допустим, что Рота, Трюдо и остальные члены Палаты общин ничего этого не знали, но в парламенте был, по крайней мере, один депутат, которого заподозрить в таком невежестве никак нельзя. Христя Фриланд, заместитель премьер-министра, бывший министр иностранных дел, свободно владеет украинским языком, выросла в украинской общине Канады и воспитывалась в летних лагерях украинских националистов. Ее дед во время Второй мировой войны руководил украинской газетой в оккупированном нацистами Кракове и бежал от наступающей Советской армии. По имеющимся сведениям, его газета поддерживала создание украинской дивизии СС. Уж Фриланд, безусловно, знала, кому аплодирует в зале парламента. Было ли это действо попыткой обелить нацистские ассоциации украинских националистов и нормализовать фашизм?

В-четвертых, прав ли Зеленский, утверждая, что «Канада всегда была на светлой стороне истории»? Конечно, ответ на вопрос, что такое «светлая сторона», зависит от точки зрения. Для президента Зеленского (его еврейское происхождение и тот факт, что его дед, как и большинство украинцев, воевал в рядах Красной армии, здесь значения не имеют) эта «светлая сторона» включает теплый прием, оказанный Канадой украинским нацистам после Второй мировой войны. В ходе холодной войны любой враг Советского Союза был полезен: кто в информационной войне, а кто и в вооруженном подполье на Украине. Официальную Оттаву их нацистское прошлое ничуть не беспокоило.

В то время в Канаде расизм и антисемитизм были нормой. Канада запретила въезд бежавшим от нацистов евреям. Выражение «ни одного – уже много» приписывают либо премьер-министру Уильяму Лайону Маккензи Кингу, либо Фредерику Чарльзу Блэру, директору иммиграционной службы в период правления Кинга. Согласно книге «Ни одного – уже много» (None is Too Many) это было произнесено высокопоставленным правительственным чиновником, которого спросили, сколько евреев следует принять в Канаду. Каким бы ни был источник, расизм – часть канадской истории.

В защиту Канады следует напомнить, что она мало чем отличалась от большинства западных стран. Расизм, в том числе антисемитизм, был частью европейских ценностей на протяжении веков. Воевавшие против нацистов американские войска были, естественно, сегрегированы по расовому признаку. А Великобритания и Франция в течение многих лет после разгрома германского нацизма в попытке удержать свои колонии проводили в Африке убийственные «кампании по умиротворению». Да и войска, напавшие на Советский Союз в июне 1941 года, были не только германскими: в их состав входили мобилизованные и добровольцы из пятнадцати европейских стран. В отличие от военных действий на западе Европы, против СССР велась война на уничтожение. Причем массовые убийства нередко осуществлялись местными добровольцами, в частности в Польше, на Украине и в странах Балтии.

Еще в 1930-е годы внутренняя и внешняя политика нацистов находила не только сочувствие во многих странах, но и эпигонов в правящих классах. Согласно подписанному договору, Великобритания и Франция объявили Германии войну, когда та напала на Польшу в сентябре 1939 года, однако никаких действий они не предпринимали. Этот период тогда метко назвали Phoney war, Странной, или Фальшивой, войной. А когда в мае 1940 года вермахт перешел в наступление, Франция капитулировала, а британские войска ретировались на Британские острова. Соединенные Штаты оказались втянутыми в конфликт с нацистской Германией только после того, как через несколько дней после Перл-Харбора Берлин сам объявил им войну. В боевые действия против вермахта американские войска вступили лишь спустя несколько лет, когда разгром нацизма был уже очевиден, а большинство германских дивизий были по-прежнему стянуты на востоке в борьбе с СССР.

Так что западные ценности, которые, как считается, Украина защищает в своей нынешней войне, нельзя отделять от их непростой истории. На самом ли деле исчезли складывавшиеся веками расизм и ксенофобия? Или за прогрессивной и самодовольной риторикой они перенаправлены на иные цели? Как метко заметил покойный главный раввин Великобритании Джонатан Сакс, «праведность и самоправедность – понятия взаимоисключающие» (righteousness and self – righteousness are mutually exclusive).

От человеколюбия к призывам к геноциду[23]

Многие отмечают растущее напряжение между многовековой иудейской традицией и национал-иудаизмом. Традиция предписывает добрососедские отношения еврейских общин с окружающим их населением. Напротив, целый ряд раввинов в Израиле проповедуют превосходство евреев и предписывают не только практиковать дискриминацию в отношении к национальным и религиозным меньшинствам в сионистском государстве, но и к их изгнанию и даже массовому уничтожению.

Это и многие другие расхождения не удивительны. Ведь национал-иудаизм – часть сионистского движения, одна из целей которого – восстание против иудейской традиции, создание «нового еврея», освобожденного от ига Торы и заповедей. Национализм делает с религией то же, что он делает, когда его скрещивают с социализмом, и на свет появляется национал-социализм, весьма отличный от исходной версии социализма Сен-Симона или Маркса. Многие лидеры национал-иудаизма открыто признают, что возникла новая религия, новая Тора, «Тора Земли израилевой», и что следует оставить попытки представлять себя продолжателями дела раввинистического иудаизма, сложившегося в течение двух тысячелетий в условиях других стран.

После нападения на Израиль в октябре 2023 года те же раввины и немало их братьев по вере включились в общую для шокированного этим нападением израильского общества кампанию за проведение этнических чисток и даже за полное уничтожение палестинского народа.