Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе

украинцев) осуществили массовое убийство нескольких сотен польских граждан в с. Гута-Пеняцкая. Согласно свидетельствам воинов УПА, в уничтожении населения польского села приняли участие и «борцы за свободу» из УПА. Бойцы дивизии СС «Галичина» оказывали немцам поддержку в подавлении Словацкого национального восстания и, возможно, также совершали преступления против мирных жителей. С завершением войны остатки дивизии сдались британской армии. Впоследствии эти пленные не были

интернированы в СССР, как это произошло с солдатами РОА генерала Власова: им помогло то, что они были польскими гражданами и за них также ходатайствовал Ватикан1203.

Украинская полиция и ОУН(б)

В соответствии с директивой Гиммлера, выпущенной в июле 1941 г., украинская милиция, созданная ОУН(б) после вторжения Германии в СССР, в августе-сентябре 1941 г. была перегруппирована в украинские полицейские формирования, известные как «вспомогательная полиция» (Ніlfsроlіzеi) и батальоны шуцманшафт1204. Немцы, в целом, пытались очистить полицию от членов ОУН(б), поскольку нуждались в людях, беспрекословно исполняющих их приказы и не преследующих собственные политические цели. Однако многие оуновцы сумели не только остаться в рядах полиции, но и пополняли ее ряды в дальнейшем, поскольку немцы не всегда располагали сведениями об их связях с этой организацией. Несмотря на приказ немецкого командования, этому способствовал второй командир украинской вспомогательной полиции Владимир Питулей. По словам Богдана Казаковского, даже среди командантов Львовской школы полиции многие были оуновцами1205. В марте 1942 г. местные руководители ОУН(б) приказали своим подопечным в массовом порядке влиться в ряды полицейских подразделений, подразумевая, что в каждом из них, в целях контроля, должен оказаться хотя бы один оуновец1206. ОУН(б) также пыталась заменить своими кадрами членов ОУН(м) в батальонах шуцманшафт1207. В начале 1943 г. «Восточное бюро» польского правительства в изгнании сообщило, что «основное организационное ядро ОУН(б) на Волыни опирается на своих представителей в приблизительно двухстах полицейских участках»1208. Влияние ОУН(б) на украинских полицейских прослеживается и по немецким источникам1209. Кроме того, подобные свидетельства оставили и лица, пережившие Холокост. Так, Элияху Йонес в своих мемуарах вспоминал, что в еврейском трудовом лагере в с.Куровичи, заключенным которого он был, украинские полицейские были из числа националистов; эти люди гордились тем, что носили синюю униформу и украинские кепки1210.

В 1942 г. в Генерал-губернаторстве насчитывалось более 4 тыс. украинских полицейских1211, на Волыни - до 12 тыс. человек, притом что немцев в волынских подразделениях было только 1400 человек1212. В своем отношении к насилию и антисемитизму новые украинские полицейские (в упомянутых регионах) не сильно отличались от бывших украинских милиционеров.

12 ноября 1941 г. украинские полицейские задержали во Львове Элияху Йонеса. Его избили и ограбили, после чего немецкий офицер задал ему несколько вопросов о роде его занятий. Йонесу и другим евреям пришлось несколько часов стоять лицом к стене с поднятыми вверх руками. Все это время евреев избивали и унижали. Через несколько часов их отвезли на грузовике в баню, где их заставили снять все свои вещи. О событиях того дня Йонес вспоминает: «Вечером зажегся свет. Внезапно мы получили новый приказ: петь.

В середине зала собралось большое количество украинцев и украинок. Они наслаждались нашим пением, и было очевидно, что они с нетерпением ждут предстоящих событий.

Украинцы издевались над нами вплоть до самого утра. Их безобразия закончились тем, что они подозвали к себе пожилого еврея, который читал толстую книгу Гемара. Они велели ему положить книгу на пол, встать на нее и станцевать на ней хасидский танец. Сначала он отказался, но в конце концов они заставили его это сделать, сильно при этом избив. Когда он начал танцевать, украинцы обступили его и продолжили избиение, сопровождая танец одобрительными восклицаниями.

Затем они усадили его на пол и стали поджигать ему бороду, но она никак не загоралась. Пока одни украинцы продолжали эксперименты с его бородой, другие подозвали к себе шесть бородатых евреев и также стали поджигать их бороды. Пока бороды горели, огонь переметнулся на одежду, в результате чего евреи тут же, на наших глазах, сгорели заживо...

После этого украинцы продолжили свои зверства. Они вывели из нашей группы глухого еврея с лысой головой. Его голова стала для них мишенью. Они бросали в нее металлические и деревянные банные принадлежности. Соревнование быстро закончилось, так как голова глухого разбилась на две части, а мозг из нее вывалился на одежду и на пол.

Среди нас был один еврей с кривой ногой. Украинцы пытались силой «выровнять» его ногу. У них ничего не получалось, еврей громко кричал. В конце концов они сломали ему ногу. Еврей уже не смог подняться; вероятно, он умер от разрыва сердца.

Дрожа от страха, мы были вынуждены сопровождать эти издевательства пением. Нас продолжали зверски избивать...

Нас били всю ночь. Утром стало ясно, что из приблизительно 300 человек, которых привели сюда в предыдущий день, выжило всего двадцать три, среди которых был и я. Остальные были убиты в результате непрекращающегося избиения»1213.

Двадцать человек из этих двадцати трех выживших в последующие часы и дни скончались из-за травм, полученных той ночью в бане1214. Это описание действий украинских полицейских представляет собой лишь

очень небольшую часть того, что они проделывали с евреями, патрулируя гетто и оказывая немцам содействие при депортации, рейдах и расстрелах. В сельской местности немецких полицейских было немного, если они вообще были, и власть почти полностью находилась в руках украинской полиции и местной украинской администрации1215. Пережившая Холокост Рена Гузь вспоминала, что в Поворском р-не Волынской обл. она была свидетелем того, как украинские полицейские жестоко избивали группу евреев, принуждали их танцевать в обнаженном виде, а затем, заставив вырыть себе могилу, расстреляли1216. Богдан Сташинский, из с. Борщовичи (недалеко от Львова), был свидетелем значительного участия украинской вспомогательной полиции в нескольких случаях расстрелов евреев в этом районе1217. Как и Polish сгіро, украинская Hilfspolizei отвечала за выслеживание и уничтожение евреев, которые сбегали из гетто и пытались укрыться в лесах или селах (в этих местах в результате таких действий были убиты сотни, а, возможно, и тысячи евреев)1218.

Многие евреи были убиты на территории Украины именно во второй половине 1942 г., когда гетто уже были расформированы. В ходе «Операции Рейнхардт» (Aktion Reinhardt) часть евреев, проживавших в округе Галичина, были депортированы в лагерь смерти в Белжеце (ил. 260); другие были расстреляны. На Волыни (Рейхскомиссариат Украина) евреев расстреливали возле гетто, в окрестных лесах или в полевых условиях, чем занимались подразделения сил полиции безопасности (Sicherheitspolizei) и службы безопасности