НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ: ГЕОСТРАТЕГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА БУДУЩЕЕ МИРА И РОССИИ - Андрей Юрьевич Школьников

сценариев для мира. В основе данного варианта будущего — построение долгосрочного союза «сынов Божьих» — союза православных, шиитов и иудеев — избранных Богом. И да, данная конфигурация будет устойчивой только в рамках союза трех клерикальных/религиоз-ных государственных образований. Именно этот вариант, а не «Третий Рим», должен стать программой действия для думающих православных людей.

Помимо интересов России данная стратегия является единственным шансом для Израиля сохраниться в ближайшие десятилетия, а также вариантом закрыть стратегию «лазурного ислама» (морской проект, духовный и политический центр в Иране, производственные мощности и потребление в Индонезии и Малайзии, а финансовый центр в Лондоне), то есть лишить перспектив Исламский мир на субъектность до конца XXI века в рамках любых некатастрофичных мировых сценариев.

В качестве примера возможности существования столь странного на первый взгляд союза (православная Россия — шиитский Иран — иудейский Израиль) можно привести Швейцарию — конфедерацию разноязычных кантонов, отделившихся от родственных территорий и создавших общую идентичность. При этом последняя более сильна и устойчива, чем языковая общность. Пример Швейцарии не означает, что мы будем повторять их опыт, а подтверждает, что в истории есть чем-то похожие устойчивые структуры. В нашем случае ситуация будет даже проще, как мы всячески не хотим быть европейцами, так и персы не хотят быть арабами-суннитами. Про евреев и говорить нечего, они несколько тысяч лет всем вокруг доказывают, что ничего общего не хотят иметь с окрестными семитами, европейцами и прочими гоями.

28.1. Тройственный союз

В основу проекта «Новый ковчег» положен союз России, Персии (буду использовать такое наименование, чтобы не путать с современным Ираном) и Иудеи (аналогично, но в отношении Израиля).

В предыдущих главах автор останавливался на устойчивости конструкции из трех элементов, которые должны быть достаточно различны, чтобы не возникало устойчивой конфигурации «два против одного», но в то же время имели достаточно общего между собой и отличий с внешними силами, чтобы держаться тройственного союза вне зависимости от внешних условий.

Россия, с ее православной основой и альтернативной (в исконном и хорошем смысле этого слова) цивилизацией является противником, диссидентом для западноевропейской цивилизации. Шиитский Иран выступает на аналогичных позициях в исламском мире, ну а еврейское государство — сакральное зло для всех вокруг, в том числе и для части евреев, что устами Г. Киссинджера предрекли ему небытие.

К каждой из сторон будущего союза можно смело применять выражение «чужой среди своих, свой среди чужих» (рис. 94). Это будет единым смыслом для данного союза. Фактически речь идет о появлении мирового полюса в формате осажденной срединной крепости, где все окрестные страны и народы воспринимают его враждебно.

Данный геополитический проект должен быть левоконсервативным, во-первых, это соответствует чаяниям большинства населения всех трех стран/наций, во-вторых, это обеспечивает высокие шансы на становление его одним из мировых полюсов в рамках «триполяр-ного мира», который станет реальностью не ранее чем через 20-25 лет (в 2040-х годах).

Россия должна и будет иметь в данном проекте главенствующее положение, исторически мы замечательно уживаемся и с евреями, и с азербайджанцами. Не стоит забывать, что современные иранцы, согласно государственной концепции, двуязычный единый народ — фар-сиговорящие иранцы шииты и тюркоговорящие иранцы шииты.

В основе объединения будет лежать религия, но не попытка перетащить других в свою веру, а взаимное глубокое уважение к религии / духовному пути каждого члена союза и полное отрицание любых иных (еретических) течений. На практике это означает, что истинный ислам становится тождествен шиизму, а суннизм воспринимается как ересь. Аналогичная позиция и к православию — все остальные христианские церкви схизматики и еретики. С иудаизмом веселее — его и так мало, но последователям придется очищаться от реформации и вольного толкования канонов. Если бы доталмудический иудаизм был силен, то он бы стал стороной союза. Кстати, небольшой прогноз/совет — никто не мешает возродить доталмудический иудаизм для потомков западносемитских народов, самаритян, вырвав их из арабского мира...

Фактически мы будем иметь союз трех ортодоксов, духовных наследников зилотов — ревнителей авраамических религий (рис. 94).

Наиболее очевидная текущая проблема данной конфигурации — противостояние Ирана и Израиля. Можно его преодолеть? Да, нужна будет ротация политиков в Иерусалиме и Тегеране и корректировка образа врага. Эта небольшая цена за будущее.

Таким образом, в рамках данной стратегии речь идет о долгосрочном союзе трех ортодоксальных меньшинств основных течений авраа-мического мира. Ключевым в союзе будут общие смыслы, рассмотрим их подробнее.

28.2. Психоисторические смыслы

В настоящее время общий базис «Наследников Авраама» не сформирован, кратко перечислим некоторые кирпичики, что могут лечь в фундамент его строительства:

■ общие библейские смыслы, традиционность, патриархальность;

■ ортодоксальность в рамках своего авраамического пути;

■ образ меньшинства, ретрограда и врага для большинства «единоверцев»;

■ защита/наследование библейских сакральных мест и древнейшей цивилизации мира;

■ коллективизм, консерватизм и идеи социальной справедливости;

■ исторические судьбы;

■ история взаимного уважения и сосуществования — можно найти много примеров, начиная с мифических времен эламитов, ариев и скифов до текущих дней;

■ и т. д.

Если кратко, то когнитивный образ таков — три нации идут обратно к спасшему их Господу, вверх, с разных сторон горы Арарат, встреча возможна только на вершине, вступив на тропу, перейти на другую или свернуть уже нельзя. Мы не знаем, спасутся ли идущие по другим тропам, но точно знаем, что, сойдя со своей, мы погибнем.

Я не буду даже пытаться формулировать четкие конструкции, для этого надо быть православным теологом, так же хорошо знающим ислам и иудаизм. Плюс данная работа невозможна без Откровения.

Поскольку религиозные смыслы будет лежать в основе союза, то все три стороны будут вынуждены уравнять «потенциалы». В частности, для России это приведет:

■ религиозный (но не теократический) характер государства;

■ роль православия как основы духовно-нравственного воспитания, то есть вне зависимости от веры все дети будут изучать «Закон Божий», молиться и верить не обязан, но знать надо;

■ введение в жизнь религиозных требований, для примера, в Израиле все военнослужащие соблюдают кашрут в еде. У нас будет не монастырский устав в армии, но все же постные дни не пройдут мимо;

■ для высших постов в государстве будет требование по вере, конечно, у нас не будет «православного верховного аятоллы», но совещательный духовный орган появится;

■ законы и правила будут проверяться на соблюдение нравственности;

■ крайне жесткая реформа РПЦ, вычищение влияния «лукавых греков», византийщины и стяжательства, епископ вновь станет только монахом и учителем, а не политиком и администратором;

■ изменение характера православия — снижение важности внешней формы и усиление