Правила Константинопольского синода 1276 года - Мария Владимировна Корогодина

от Иерусалима до Москвы [Корогодина, 2018, с. 102; 2020в]. Можно полагать, что путешествие Феогноста было не менее долгим.

52

ГИМ, Син. 3. Описание рукописи: [Горский, Невоструев, 1859, с. 247–283; Корогодина, 2006a, с. 357–358].

53

Благодарю К. В. Вершинина за указание на самый ранний список правил. Рукопись кратко описана, см.: [Протасьева, 1980, с. 13]. В настоящем исследовании она привлечена к изданию текста правил в разночтениях, см. Приложение.

54

Здесь и далее номера статей даются по Кирилло-Белозерской редакции, принимаемой за основную и содержащей 33 статьи.

55

ГИМ, Син. 3, начало XV в. (редакция в 26 статьях); РНБ, F.II.119, 1410-е годы (редакция в 24 статьях); ГИМ, Чуд. 18, конец XIV в. (редакция в 33 статьях, фрагмент).

56

РНБ, Погод. 1287, л. 202 об. – 204.

57

О Мясниковской редакции Кормчей см.: [Белякова, 2011б].

58

РГБ, Юдин 1, л. 43 об. – 44 об., середина XV в.; РГБ, Волок. 576, л. 263 об. – 265, первая половина XVI в.

59

Ватиканская библиотека. Spec. Borg. Illir. 5, ff. 211–212; БАН, 21.4.13, л. 124–125, 126 об. – 128.

60

БАН, 21.4.13, л. 159.

61

РГБ, Овч. 156.

62

Грамоты царя Ивана Грозного на Двину и в Михайловский Архангельский монастырь были открыты в 1772 г. В. В. Крестининым, занимавшимся историей г. Архангельска и скопировавшим грамоты XVI в. (ГИМ, собр. Черткова, № 12, л. 17–27 об.). Оригинал грамоты 1543 г. Ивана Грозного на Двину с упоминанием игумена Феодосия хранится в ГААО, ф. 57, оп. 2, д. 16.

63

БАН, 45.10.4 [Описание РО БАН, т. 11, вып. 1, с. 440–441].

64

РНБ, Солов. 1093/1202.

65

РГБ, Муз. 6634 [Медведев, 1984, с. 205, 210].

66

БАН, Друж. 739, л. 141–142; Друж. 755, л. 162; БАН, Калик. 133, л. 77–77 об. [Описание РО Б???.?7,???.?3,?.?130?140?(??44), 149?156 (??46), 414?419 (??169)].АН, т. 7, вып. 3, с. 130–140 (№ 44), 149–156 (№ 46), 414–419 (№ 169)].

67

Ранее на основании анализа заголовка я предполагала, что текст мог быть выписан из Кормчей Мясниковской редакции. Однако сейчас эта гипотеза мне кажется маловероятной: в Мясниковскую редакцию правил процитированные Даниилом Битюговским статьи не входили, и нет никаких следов существования прото-мясниковской редакции, более полной по составу, чем известный по Кормчей текст.

68

РГБ, Тихонр. 191, л. 115–116.

69

РГБ, Рогож. 274.I, л. 371.

70

КИХМ 403; РГБ, Рогож. 253.

71

РГБ, Тихонр. 191, л. 115.

72

КИХМ 403; РГБ, Рогож. 253.

73

ГИМ, Син. 3.

74

РГБ, Пряниш. 138; ОИДР 109; Волок. 506; РНБ, Погод. 246; F.II.80; Q.I.223.

75

Об унии, ее подготовке и сопровождавших ее обстоятельствах см.: [Ἀραμπατζῆς, 2002].

76

Сердечно благодарю С. А. Иванова за консультацию относительно возможного места расположения «Феофилактовых келий».

77

Собор 28 ноября 1272 г. [Miklosich, Müller, 1871, S. 379].

78

РГБ, Овч. 156, л. 59.

79

РГБ, Рогож. 274.I, л. 371.

80

РНБ, Соф. 1056; ГИМ, Син. 247.

81

«На въскресение митрополит Евангелие чтет къ дверемъ лицемъ» [Баранкова, 2012, с. 32 (л. 26)].

82

КИХМ 403; РГБ, Рогож. 253.

83

ГИМ, Син. 3.

84

РНБ, F.II.119, л. 193.

85

РГБ, Рогож. 274.I, л. 371.

86

РГБ, Овч. 156, л. 59–59 об.

87

РНБ, Погод. 1287, л. 202 об.

88

Постановление собора литовских епископов, или «Устав о агнцах», известно в единственном списке 1570-х годов: БАН, 21.4.13, л. 159–159 об.

89

Обстоятельства, связанные с перепиской литовских епископов с патриархом Иоакимом, рассмотрены С. Ю. Темчиным, который считает обсуждение вопроса об агнцах частью Виленского собора конца 1509 – начала 1510 г. [Темчин, 2011, с. 135–139].

90

БАН, 21.4.13, л. 159–159 об.

91

Текст приведен по КБ XII. Списки без подчеркнутых слов: КИХМ 403; РГБ, Рогож. 253.

92

РГБ, Овч. 156, л. 59 об.

93

ГИМ, Син. 3, л. 287.

94

РГБ, ТСЛ 786, л. 301.

95

Статья 12 греческого текста, статья 31 Кирилло-Белозерской редакции.

96

Статья 8 греческого текста, статья 9 Кирилло-Белозерской редакции.

97

Статья 8 греческого текста.

98

Вопрошание Кирика, статья 8 [РИБ, т. 6, стб. 25]. О епископе Новгородском Нифонте см.: [Печников, 2017, с. 237–278]. О «Вопрошании Кирика» см.: [Мильков, Симонов, 2011; Мильков, 2012].

99

РГБ, Овч. 156, л. 59 об.

100

Как указывает А. А. Турилов, та же статья вошла в «Заповедь исповедающимся сыном и дщерем» [Турилов, 2004, с. 254, № 108; Баранкова, 2012, с. 36].

101

РГБ, Овч. 156, л. 59 об.

102

Цит. по списку Иерусалимского устава: БАН, Арханг. Д. 3, л. 142 г, первая треть XV в. Слова в квадратных скобках, присутствующие во всех списках и изданиях Иерусалимского устава, пропущены в данной рукописи и реконструированы по