НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ: ГЕОСТРАТЕГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА БУДУЩЕЕ МИРА И РОССИИ - Андрей Юрьевич Школьников

России «Гиперборея» остается следующее: в 2040-2080-х годах эта стратегия будет идти в глубине, параллельно основному пути и борьбе с другими панрегионами. Развитие науки, отдельных отраслей производства, формирование «новых людей»/«Детей Вселенной», мечтающих о тропинках вселенной, пытающихся проломить световой барьер и уйти в Мир полудня. Ожидание последнего обретет практически религиозный смысл, его будут ждать как прихода Мессии.

Психоисторически смыслы «Детей Вселенной» изменятся, постоянное столкновение с неизведанным и необъяснимым приведет к ситуации — «в окопе атеистов не бывает». Речь не идет о торжестве всевозможных сектанских и эзотерических течений, пропитанных пангилозоизмом, пантеизмом и прочими антихристианскими, а зачастую просто сатанинскими, системами. Речь идет о развитии традиционных религий, в сторону еще большего аскетизма и открытости научному знанию, многие вещи, осуждаемые сейчас, станут нормой, как-то суррогатное материнство и т. д., в условиях космоса по-другому не получится, а Господь даст знак, что можно, а что нет. К тому же молитва, в условиях безграничного пространства, раскроется по-новому.

Если решение вопроса будет найдено, то мир станет совсем другим... Но это уже совсем другая история, за пределами геостратегии — чистая футурология. Детальное, пошаговое прописывание данной стратегии не имеет смысл. В настоящее время мы можем лишь почувствовать ее дух и примерные временные рамки.

30. Сюжет «скрытое Основание»

Ключевой вопрос реализации долгосрочных стратегий в России — не просто воспроизводство и преемственность элит, необходим более сильный, с точки зрения стратегии, шаг — создание «скрытого Основания», близкого к сюжету Айзека Азимова.

Кто читал фантастику Исаака Изюмова (этот уроженец Смоленщины более известен, как Айзек Азимов), помнит, что помимо Основания было создано еще скрытое, второе Основание. Если первое состояло из ковчега знаний и наук, направленных на возрождение и развитие человеческой цивилизации, то роль второго — невидимая корректировка развития, изменение будущего пути человечества для избегания ловушек и ошибок. Первая мысль, тех кто также читал «Лестницу в небо» Михаила Хазина и Сергея Щеглова55, — второе Основание суть элита! Ан нет, элита находится внутри системы, а скрытое Основание должно быть вне государства, над законом и благами, прятаться в незаметном дальнем углу, это должна быть внешняя, автономная структура.

55 Хазин М., Щеглов С. Лестница в небо. Диалоги о власти, карьере и мировой элите. М.: Рипол-классик, 2016.

Есть ли в нашем мире примеры скрытых Оснований? Мы не знаем точно, но изучая историю, можно предположить, что один такой центр был сформирован в последнюю сотню лет — речь идет об Иудейском проекте. Уж больно красиво, вариативно и эффективно они начали решать проблемы во второй половине XX века, сохраняя при этом свои смыслы. Появляется ощущение наличия единых мыслей и субъектности по вопросам, где ранее их не было. Хочется сказать — ну и Бог с ними, и оставить поиски скрытого Храма Соломона другим. Вот только есть одна беда — если хотя бы один такой центр появился в мире, то он будет подспудно менять психоисторические смыслы не только своих последователей, но и всех, до кого дотянется.

Есть небольшие подозрения на счет англо-саксонских элит, но скорее всего ответ отрицательный — их действия больно прямолинейны, топорны и однообразны на протяжении последних веков. Текущий же уровень скоморошничества и деградации управленцев откровенно озадачивает. Складывается впечатление, что некогда был разработан/най-ден алгоритм поведения и развития, он был внедрен и теперь крутится по кругу. То есть имеет место жесткий, мало адаптируемый и слабо изменяемый механизм воспроизводства элит по заданному универсальному шаблону. По Ватикану56 с континентальными элитами и другим геополитическим проектам наблюдения схожие — до эффективности и системности работы Иудейского проекта им всем далеко.

Даже небольшой шанс существования чужого скрытого Основания, требует от нас такой же структуры, способной играть в горизонте столетий. Нужно создание скрытого Основания России. Это будет переходом на новый уровень, выход в другую лигу. Сколько всего евреев? А каково их влияние на судьбы мира?

Злые языки говорят, что Исаак Юдович плотно сотрудничал со спецслужбами США, сюжеты многих его произведений являются отражением мыслей во время работы, ну а цикл «Основание» обязателен для прочтения для всех американских «абитуриентов в штатском».

56 Четверикова О. Оборотни. Кто стоит за Ватиканом. М.: Кислород, 2018.

30.1. Роль скрытого Основания в будущей России

Для будущего развития России необходимо создать скрытое, второе Основание (рис. 97). Не элиту элит, а систему обучения и наставничества над элитами и обществом... Кто для человечества оказался более важен, игравший в долгую учитель Аристотель, которому было любопытно, что там в Индии, или его ученик, который был выучен и подготовлен так, что захотел создать империю, дойти до Индии и . удовлетворить любопытство своего учителя.

Задача скрытого Основания не управлять, а опережающими темпами развивать и менять мышление, сохраняя ценностное ядро русского мира. В долгосрочной перспективе элита и общество России должны сами определять оптимальный курс и придерживаться его, не прельщаясь краткосрочными внешними эффектами и результатами. Задача скрытого Основания — научить концептуальному мышлению и заложить ценностную базу и психоисторические смыслы.

В основу выбираем православный путь развития (см. раздел «Психоисторические смыслы России») — конструкции на базе других психоисторических смыслов в понимании автора недостаточно устойчивы, принимаемы населением/элитами и надежны. Скрытое Основание будет организовано в виде системы монастырей с наставниками/учителями.

Скрытое Основание не структура Церкви, хотя старцы и живут в формально ее монастырях, наиболее близкая аналогия в современном мире — монастыри Афона, но только над игуменом нет воли даже Патриарха, только Господь. Нужна сеть из пары десятков непубличных монастырей в сакральных, труднодоступных уголках страны (Соловки, Валаам, Алтай, Курилы и т. д.). Большая часть насельников — простые монахи, часть — кандидаты в старцы, а малая часть — старцы, по 7 человек на каждое важнейшее направление жизни России — совет старцев. При этом члены одного совета (всего их около 20) часто живут в разных монастырях (безопасность наше все), периодически переезжая, общаясь как очно, так и удаленно. Это отдельный мир, малопересекаю-щийся с остальным обществом (рис. 97).

Если в государстве возникает серьезный мировоззренческий вопрос (например, позиция по принятию части норм ювенальной юстиции или прав человека), то совет старцев, отвечающий за это направление (в прошлом авторитеты в образовании и воспитании), выносит решение, что морально, а что нет. После принятия решения по конкретному вопросу, политика всех старцев становится одинаковой. Все представители элиты и руководства страны, ответственные за данное направление, имеют в духовных наставниках или одного из старцев или потенциальных кандидатов в старцы. Они