Язык геометрических фигур - Омраам Микаэль Айванхов

третьему. В семье это отец, мать и ребёнок; в химии – кислота, основание и соль; в человеке – интеллект, сердце и воля (или мысль, чувство и действие), а в божественных качествах – мудрость, любовь и истина... Подобным образом ребёнок – продукт отца и матери, соль – продукт кислоты и основания, действие – мысли и чувства, истина – любви и мудрости. Теперь посмотрите на эти треугольники:

Несмотря на то, что эти три фигуры – «треугольники», они вызывают в вас разные размышления. Лишь равносторонний треугольник вызывает в вас, вероятно, мысль о совершенной гармонии, так как выражает согласие между тремя началами: нет того, кто бы развивался в ущерб другим. Если равносторонний треугольник является символом совершенно уравновешенного человека, то это потому, что он выражает согласие трёх начал: интеллекта, сердца и воли. Очевидно, для большинства людей это не так. Ведь их поведение характеризуется нарушением равновесия между тремя составляющими: слишком развитый в ущерб сердцу и воле интеллект, или сильная воля, влекущая человека к неразумным поступкам, потому что ни интеллект, ни сердце их не направляют... и так далее, вы сами можете найти всевозможные случаи.

Человек является существом думающим, чувствующим и действующим; он думает, если можно так сказать, интеллектом, чувствует сердцем, действует волей. Идеалом интеллекта является мудрость, сердца – любовь, а воли – могущество. Могущество, любовь и мудрость – три атрибута, которыми определяется божество. Могущество, любовь и мудрость – вот настоящая троица. Когда христианство представляет Троицу как тайну Бога в трёх лицах (Отец, Сын и Дух Святой), на самом деле, речь идёт о трёх формах, в которых проявляется божество: Отец – это могущество (жизнь), Сын – мудрость (свет) и Дух Святой – любовь (тепло). Хорошо, но почему в этой семье есть сын, но нет матери, и какова роль Святого Духа?.. Объяснение заняло бы сейчас слишком много времени (см. «Святой Дух» в томе 8 Полного собрания сочинений). Запомните лишь, что равносторонний треугольник, являющийся символом гармонично развитого человека, является также символом Божества.

Не удивляйтесь, если я скажу, что треугольник может также рассматриваться в качестве символа солнца. Конечно, самое распространённое символическое представление солнца – круг с точкой-центром, делающее акцент на отношении центра и периферии. Но так как солнце – источник жизни, тепла и света, оно может изображаться и в виде треугольника. Поэтому солнце – лучший символ Святой Троицы. Где ещё мы найдём более красноречивый образ могущества, любви и мудрости Бога, чем в жизни, тепле и свете, которые солнце изливает каждый день во вселенную? Всюду, где мы наблюдаем жизнь, проявляется Божественное присутствие. И так как на земле вся жизнь идёт от солнца, мы должны признать, что самым чувствительным для нас образом Бог проявляется через солнце.

На самом же деле Святая Троица не в свете, не в тепле, не в жизни солнца, она бесконечно выше, но через этот свет, это тепло и эту жизнь солнца мы можем достичь её, соединяться с ней, любить, призывать и ввести её в нас. Ведь интеллектом, сердцем и волей мы также являемся троицей. Конечно же, в данный момент эта маленькая троица пока что мрачна, неподвижна, заморожена, но она может ожить, осветиться и согреться с помощью солнца. Каждый день смотря на солнце, мы видим отражение, возвышенный, совершенный образ Святой Троицы, и, если уметь работать с этой моделью, наша маленькая троица станет светящейся, согревающей, оживляющей, как солнце: она приблизится к великой Троице Отца, Сына и Святого Духа и также станет святой.

2

Все вы знаете гексаграмму – шестиконечную звезду, называемую «печатью Соломона» и считающуюся символом иудаизма.

Эта фигура скомбинирована из двух взаимопересекающихся треугольников: направленного вершиной вниз, и представляющего мужское начало, и направленного вершиной вверх – женское начало. Почему? Потому что женское начало – материя, всегда обращена к небу, к духу: ждёт, когда дух её оплодотворит, оживит; она хочет, чтобы он занимался ею, как тесто, которое мнёт булочник выделывая хлеб, как земля, которая требует обработки. Тогда как мужское начало – дух, обращён вниз: он спускается в материю, чтобы дать ей всё, чем он владеет. Традиционно треугольник вершиной вверх изображает огонь, мужское начало, дух, в то время как треугольник вершиной вниз изображает воду, женское начало, материю (см. том 1 Полного собрания сочинений, стр. 33-42). На самом деле, по своей природе дух символически связан с верхом, а материя – с низом. Однако, при изображении двух начал в действии символизм должен быть перевёрнутым: дух, находящийся наверху, спускается в материю, чтобы работать над ней, в то время как материя, находящаяся внизу, поднимается к духу, чтобы преобразиться. Повсюду в природе вы обнаружите иллюстрации данного символа, даже в позиции мужчины и женщины во время зачатия ребёнка: женщина смотрит вверх, мужчина – вниз. Их единение символически изображается двумя треугольниками. Видите, во всех областях жизни разум природы учит людей и открывает им свои мысли и секреты. Но вместо того, чтобы расшифровывать, понимать и восхищаться, люди делают всё бессознательно.

Постараемся продвинуться дальше. Мужчина или женщина перед нами мы решаем по внешности. Но внутри себя каждый мужчина носит женщину, а женщина – мужчину. Человек оказывается мужчиной или женщиной в зависимости от того, какое начало в нём преобладает: мужское или женское, но противоположное начало спит в нём и однажды может проявиться с такой силой, что некоторые мужчины и женщины даже вынуждены поменять пол. Это прекрасно подтверждает, что мужчина содержит в себе женское начало, а женщина – мужское.

Я остановлюсь как раз на представлении этой мысли, что человек содержит в себе два начала. Мужчина активен, энергичен, обладает волей, он любит доминировать, воевать и подчинять себе других. Он олицетворяет собой принцип могущества, власти и излучения – отдачи. В то время как женское начало проявляется в мягкости, нежности, очаровании, чувствительности, чистоте, во всём, что можно характеризовать как восприимчивость. Очевидно, что я говорю об общем правиле; и не собирайтесь мне сказать, что вы знаете мужчин с болезненной чувствительностью и авторитарных женщин, которые курят, ругаются и одеваются как мужчины; исключения меня не интересуют, я говорю о том, каковы обычно мужчина и женщина. Но почему перед женщиной воины, победители становятся мягкими и подчиняются ей? В других случаях они ужасны, но перед женщиной они слагают оружие и встают на колени. Почему? Потому что они чувствуют, что им недостаёт тех