Книга путей и стран - Ибн Хордадбех
Книгу Книга путей и стран - Ибн Хордадбех читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
536
Автор анонимного источника «Худуд» (106) сообщает о михтаране (главы?) ар-Рившара, который выплачивает дань (муката'а) малику Гузганана
537
У ат-Табари (II, 1206) «ал-Джузаджани — владыка ал-Джузаджана», он же называет его и без имени и титула — «ад-дихкан ал-Джузаджана» (II, 1569). У ал-Бируни (Асар, 112) титул «владыки Гузгана — гузганан худат». Позднее ал-Мукаддаси (337) называет владыку Джузаджана эмиром..
538
У ал-Бируни (Асар, 112) и других владыка Хорезма носит титул хорезмшах [позднее «эмир Хорезма» (Мукаддаси, 337) или «султан Хорезма»].. Хусрав Хорезма, как и хорезмшах, скорее всего, — домусульманский титул владык Хорезма.
539
Эти титулы владык Хуттала, по справедливому замечанию В. Бартольда (III, 555; генеалогия поздних владык Хуттала составлена Марквартом: Ираншахр, 302), видимо, в мусульманское время не употреблялись. Упоминание ат-Табари (III, 74) «малика ал-хуттала», т. е. без имени и титула, еще не говорит о том, что в период завоевания этого владыку называли иначе, чем у Ибн Хордадбеха. Но тем не менее уже Гардизи (Бартольд, III, 556), а также ал-Мукаддгси (337) называют владыку Хуттала эмиром.
540
Ат-Табари (II, 1198 и др.) упоминает титул владыки Бухары как «вардан худат, малик Бухары». Он же в нескольких местах источника (II, 1888, 1918 и др.) называет «замок бухара худата» в Мерве. У ал-Бируни) (Асар, 112) — гак же бухара худат.
541
У ат-Табари (III, 731, 1066) — «Бухара хурра — малик Ушрусаны", а также (II, 133, 1194) «абахира — дихкан Ушрусаны». У ал-Балазури (428) титул «афшин» упоминается в связи с завоевательными походами Муслима ибн Са'ида в начале VIII в., у ал-Бируни (Асар, 112) — так же, как у нашего автора.
542
Ал-Йа'куби (VII, 300) называет Гурека (Гузак; ср.: ат-Табари, 1“ 2685) ихшидом Самарканда.
543
Рутбил — титул, который носили правители Забулистана (Тарих-и-Сис'тан, 410, примеч. 266). Судя по Ибн Хордадбеху, этот же титул имели' владыки Сиджистана, ар-Руххаджа и ад-Давара (ср.: Балазури, 398). В некоторых персидских источниках Зунбил (Тарих-и Систан, там же) аналогичен рутбилу.
544
Абд ал-Малик ибн Марван (685—705) — омейядский халиф. В приведенном Ибн Хордадбехом двустишии указывается на большое расстояние-между «телом» и «головой», т. е. начальными и конечными пределами халифата.
545
Ал-Балазури (405) называет его «Азим» (букв. «великий»), а также «марзбан Харата, Бушанджа и Базагиса», ат-Табари (II, 1635, 1637) — «дихкан Харата». Известно также имя тюркского, или эфталитского (Йакут, I, 462) владетеля Базагиса (Бадгис) — низак-тархан, который был противником арабов и убит в 709 г. Кутайбой ибн Муслимом (Худуд, 327, примеч. 24—27; МИТТ, 62).
546
Ал-Балазури (417) говорит только о сахибе (владетеле) Киша; ат-Табари, упоминавший о сахибе (II, 1147), называет его и дихканом Киша (III, 79). Только однажды (III, 1474) он упоминает титул владыки Киша — бидун (или байдун; видимо, ошибка переписчика). У ал-Бируни (Асар, 112) титул этого владыки также в форме нидун (или найдун).
547
Видимо, здесь даны собственные имена некоторых доисламских тюркских владык.
548
Тархан — тюркский титул, означающий «знатный» (ал-Хорезми. Мафатих, 120). По ал-Бируни (Асар, 112), так называли владыку Самарканда (у него — тархун). У ал-Йа'куби (VII, 287) тархан — владыка Хорасана; низак — о нем см. выше, примеч. 20; Хуртакин — имя тюркского владыки Узканда; Тамрун (или Тудун) имя владыки аш-Шаша (Бируни, Асар, 112); Гузак — имя владыки Самарканда (Йа'куби, VII, 300); Сухраб (Сухрак) — имя владыки ат-Талакана (Табари, II, 1206, 1569) — в МИТТ (81) переправлено на Гурек (Гурак), видимо, с целью идентификации этого имени с упомянутым ат-Табари (I, 2685) именем одного из хорасанских правителей. На наш взгляд, Гурак ат-Табари тожествен с Фураком Ибн Хордадбеха, названным в числе мелких тюркских царьков.
549
Cyppa ман ра'а (Самарра; букв. «обрадован кто увидел») — город, построенный халифом ал-Му'тасимом (833 — 842) на месте древнего города Самира и ставший ври нем столицей (Йакут, III, 82—83). Халиф ал-Му'тамид (870 — 892) заново перенес столицу в Багдад.
550
«Сикка» (мн. ч. сикак) — букв. «путь, дорога». Под этим термином подразумеваются почтовые дороги (сикак ал-барид) или почтовые станции (маназил ал-барид) (Йакут, I, 42). Расстояние между ними колебалось от 1,4 до 11,5 фарсахов (см. об этом в нашем предисловии).
551
Насирабад — пограничный округ (амал) ал-Джибала. У Кудамы в рукописи (226) — Касрабаз.
552
Ас-Самаган — пограничный с Табаристаном округ ал-Джила (Джилан, Гилан), персидское название которого было Бамйан (не путать со среднеазиатским Бамийаном) (Йакут, III, 364).
553
Дарабаз — древний город, названный, вероятно, в честь царя Дария I (Дара). Города с названием Дара (один из них упоминается Ибн Хордадбехом, 95) локализованы Йакутом (II, 516—517) в ал-Джазире, в горах Табаристана и Аравии. Налог в сумме 2 750 000 дирхемов, определенный Ибн Хордадбехом для трех городов, по Кудаме, взимался лишь с Шахразура в ас-Самагана. Вполне вероятно, что под Дарабадом подразумевается Хамадан, который назван Абу Дулафом (48) «городом Дара, сына Дара».
554
Сираван (в ред. А — Шираван-Ширван, что совпадает с современным его названием) — богатый город и округ в ал-Джибале, в области Масабазан (Йакут, III, 214—215). В. Бартольд (VII, 198) видел развалины этого города в горах.
555
Ас-Саймара — сменный пункт для гонцов из Хамадана в Багдад; был известен необычно красивым мостом (Йакут, III, 443). Развалины его тожественны с городом Дара-Шахр в долине одноименной реки у горного прохода (Бартольд, VII, 198; Абу Дулаф, 45, 86).
556
По Кудаме (250), доход Масабазана — 1 200 000. дирхемов, доход Михриджанказака — 1 100 000 дирхемов, итого 2 300 000 дирхемов. Судя по этим данным, со времени Ибн Хордадбеха доход указанных
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Тамаринда21 июнь 12:33 Редко что-то цепляет, но тут было всё живое, жизненное, чувственное, сильное, читайте, не пожалеете о своём времени...... Хрупкая связь - Ольга Джокер
-
Гость Марина20 июнь 06:08 Книга очень понравилась, хотя и длинная. Героиня сильная личность. Да и герой не подкачал. ... Странная - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость ДАРЬЯ18 июнь 08:50 После 20й страницы не стала читать, очень жаль, но это огромный шаг назад, даже хуже - обнуление.... ... Пропавшая девушка - Тесс Герритсен