Корея. Власть, идеология, культура - Константин Валерианович Асмолов

◆ Картины производства КНДР, иллюстрирующие жизнь антияпонских партизан

Примечания

1

Помимо Севера Кореи, Когурё захватывало Маньчжурию и Ляодунский полуостров, но его столицу традиционно локализуют в районе Пхеньяна.

2

Слово «ван» в нашей исторической литературе принято переводить как «король», но хочется напомнить, что исторический статус вана не аналогичен королевскому: его носили младшие члены китайской императорской семьи. С точки зрения «европейской титулатуры» ван – это скорее князь или герцог, благо данным титулом могли обозначаться как младшие члены правящей семьи (герцог Анжуйский во Франции), так и правители отдельных владений (герцоги Бургундский или Люксембургский).

3

Разнообразные формулировки вроде «Турция – больной человек Европы» или «Китай – больной человек Азии» носят отпечаток этой концепции.

4

Характерная деталь. Синто, равно как индуизм или иудаизм, не включает в себя прозелитический компонент. Для того, чтобы исповедовать синто, нужно быть именно японцем, а «ояпонивание» корейцев включало в себя распространение на территории их страны «Пути богов».

5

Беспорядки в городе Синыйчжу были скорее плодом перегиба на местах, устроенного местной фракцией.

6

Стоит отметить, что, пока ООН не пополнилась новыми странами из числа бывших колоний, США могли гарантировать там нужный исход, представленный как «мнение всего международного сообщества».

7

В начале 1950 г. Южная Корея и Тайвань были исключены из периметра обороны США

8

В современном Китае Корейская война воспринимается как одна из трех войн, которые Китай вел на Корейском полуострове, защищая независимость Кореи от внешних угроз (наряду с Имчжинской войной 1592–1598 гг. и китайско-японской войной 1894–1895 гг.).

9

Вообще, к этому времени достаточно большая часть представителей китайской и советской фракций перешла в лагерь сторонников Кима, в то же время остальные стали объединяться против него как против общего недруга.

10

В российских СМИ того времени он фигурировал как Ро Дэ У.

11

По этому же паттерну проходят отношения «сонбэ – хубэ», которые складываются в старшей школе или институте между учениками/студентами младших и старших классов.

12

Следует помнить, что в условиях «азиатского способа производства» урожай, как правильно подметил Маркс, зависит не только от плохой или хорошей погоды, но и от хорошего или плохого правителя.

13

С. О. Курбанов переводит «сяо» как «служение родителям», ибо эта категория распространяется не только на сыновей, но и на дочерей, «почтительность» не всегда означает «служение», а объектом отношений могут выступать не только собственно родители, но предки вообще (как живые, так и умершие), а также любые «старшие» – от учителя до государя. При этом согласно «Сяо цзин» в это понятие входит еще и забота о собственной карьере и месте в жизни, – ведь только так можно прославить своих предков и обеспечить родителям достойную старость.

14

После установления существующих границ страны к 1451 г. политическое положение на Корейском полуострове не менялось почти 500 лет, и единственными серьезными потрясениями были Имчжинская война 1592–1598 гг. и вторжения маньчжуров в 1627 и 1636 гг. Для развенчания любимого корейскими националистами мифа о том, что «нашу страну постоянно атаковали внешние силы» достаточно сравнить период с конца маньчжурского вторжения до начала открытия страны с аналогичным периодом хотя бы российской истории.

15

Заметим, что похожей позиции в отношении изначального конфуцианства в противовес позднему чжусианству придерживается, в частности, Л. С. Переломов.

16

Книги по истории и политике, выходившие в 1970-х гг., были фактически написаны окуриганой, когда все корни слова китайского происхождения записывались иероглифами, а хангыль применялся для записи грамматических форм.

17

Автору эта ситуация чем-то напоминает ситуацию с «православными» в России. Существует достаточное количество людей, которые считают себя православными и могут деятельно оскорбляться тем, что они считают попранием их религиозных чувств и традиций. Однако в церкви они бывают пару раз в год на Рождество или Пасху, а вера в Бога сопрягается с бытовым язычеством.

18

Следует отметить, что все конституции РК позиционированы не как новые конституции, а как новые редакции одного и того же Основного Закона.

19

В состав этого совещательного органа при главе государства входят премьер-министр, министр обороны, министр по делам воссоединения, глава внешнеполитического ведомства и несколько членов Совета, назначенных лично президентом.

20

Место законов, регулирующих СМИ, мы рассмотрим в одном из следующих разделов.

21

Подробности этих процессов, в том числе дела Пак Чи Вона или Нам Сон Гука, см. в главе 3.

22

То, что президент болела дома и к тому же была дезинформирована прошедшей в эфире новостью о том, что детей спасли, стало известно существенно позднее.

23

Левые СМИ никогда не любили Пак, а основной пакет ведущих газет консервативной направленности, в том числе англоязычных, контролировался не сторонниками Пак Кын Хе.

24

Честно говоря, такая позиция была спорной, так как несколько президентских вето на оппозиционные законопроекты он успел наложить, и формально это тоже относится к тому, что может делать только президент, а не его и. о.

25

Собственно, и предыдущий партийный съезд 10–14 октября 1980 г. был во многом посвящен тому, что «любимый руководитель» Ким Чен Ир был официально объявлен наследником отца и титулован «продолжателем великого чучхейского революционного дела».

26

Автору рассказывали, что Ким Ир Сен специально надевал в такие поездки китель или пиджак с карманами, куда можно было сунуть записку: по сути, аналог прямой петиции государю.

27

Напомним, что, по Максу Веберу, существует три варианта власти: легитимная, которая покоится на убеждении в целесообразности существующего порядка, вере в функциональную компетентность руководителя и порядок как сумму безличных принципов; традиционная, основанная на вере в святость древних традиций и установлений и существующая по принципу инерции; харизматическая, исходящая