Элунея - 1ex0

Второй материк поделён на четыре части. 1 часть представляет из себя джунгли, а населяют их о́рту-ара́вы – некие существа, представляющие собой ходячие растения. Они очень опасные противники, потому что против них не действенна почти что никакая магия. Но Моран намекнул, что в сражении с ними талами поможет воздух. 2 часть материка – это пустыня. Её населяют гарпии. Существа, которые обитают за пределами физического мира. Дарг сказал, что гарпии – это, по сути, сгустки эфира, которые обрели плоть, но лишены разума. Хотя, как признался хранитель Финтариса, у некоторых из них наблюдались зачатки разума. 3 часть представляет собой заснеженную пустошь, а населяют её бе́ллы. И не просто пушистые белые комочки, но иной подвид, который называется головогрызами. Они хищники. 4 часть второго материка – это лавовые земли, где небеса непрестанно низвергают наземь мощные разряды молний. А повстречать там можно иную форму жизни – саткаров. И вот, проходя по этим землям, Йимир должен будет проявлять наблюдательность и пытливость, чтобы впитывать знания, которые хранят рельеф, ландшафт, погодные условия и местные обитатели этих четырёх земель. Йимир заметил:

- Как-то всё слишком складно. Сенон состоит из четырёх стихий, а на втором материке тоже четыре зоны с четырьмя разными условиями, как будто бы кто-то специально создал этот материк, чтобы некто, на подобии меня, углублял знания своей магии.

- В этом нет ничего удивительного. Все миры создавались великими. И Сенон тоже. Быть может, бог придумал это всё специально, чтобы ты и твой народ таким образом росли и усовершенствовались.

Йимир глубоко задумался над этими мыслями.

Даргар адронг и дарг до самой амака обсуждали различные темы, среди которых, конечно же, была и она – Олия. Йимира интересовало, не видел ли Моран среди обучающихся её, эту прекрасную зентерку. Хранитель ответил, что, конечно же, видел и даже имел удовольствие общаться с ней. Даргу она тоже нравилась, ведь, подобно Йимиру, чародейка познаёт магию не только с целью стать сильнее, но и для того, чтобы сблизиться со всеми, кто проживает в этом мире. Он даже сказал, что она очень подходит Йимиру, что для талами, конечно же, стало облегчением. Однако он стал интересоваться, не замечал ли Моран, что у неё кто-то появился. Дарг усмехнулся и ответил:

- Был один зактар, который попытался впечатлить её своей силой огненной и земляной стихии, а также тем, как быстро он постигает ветряную магию. Но она, как и ты, глядела внутрь души и видела, что ничего другого в этом сенонце больше нет, что это просто ходячий сгусток силы без богатого внутреннего мира. А потому он её не интересовал нисколько.

Йимир облегчённо выдохнул и сказал, что надеется повстречать её вновь, чтобы уже никогда не расстаться. Дарг ответил ему словами, которые чародей уже слышал от своей мамы – что, если предназначению будет угодно, они обязательно встретятся.

Итак, с рассветом 25 хавора Йимир решил поговорить со следующим хранителем. И он выбрал Ступа. Сумрачный октар смотрел сверху вниз на зентера, хотя их рост был одинаковым. Но в этом взгляде выражалось всё высокомерие дарга жизни. Йимир даже недоумевал, как они с Мораном могут быть братьями, когда один – приветливый, добрый и общительный, а другой – мрачный, надменный и молчаливый. Йимир почтительно поприветствовал синеглазого хранителя Октариса, так, как это принято среди водного народа, когда гость встречает исконного жителя подводных земель. Еле заметный кивок головы дарга показал, что тот принял его приветствие. И это немного ослабило хватку неуверенности, которую на себе испытал Йимир, так что слово за словом постепенно их разговор был начат. Талами думал, что встреча с хранителями – это своего рода испытание, что Ступ сейчас начнёт забрасывать его всяческими каверзными вопросами, будет обрисовывать ему ситуации, а Йимир должен находить из них самые рациональные выходы, станет просить продемонстрировать тот или иной приём водной магии. Однако здесь было всё иначе. Йимир стал задавать вопросы, касающиеся водной магии, а Ступ отвечал на них как можно короче. Йимир видел, что дарг идёт с ним на контакт, а потому стал задавать более глубокие вопросы, такие, какие он уже не мог сам понять. А хранитель Октариса ему объяснял всё это. И получилось так, что за эту половину хавора Йимир даже научился чему-то новому. После этого талами принялся интересоваться самим Ступом.

- Что ты хочешь узнать? - в тоне голоса собеседника не было слышно никаких изменений, так что нельзя было сказать, раздражает ли Ступа то, что Йимир пытается понять его, или же ему приятно, что к его персоне проявлен интерес, а он это скрывает. Но Йимир решил продолжать прощупывать почву, как он это делал, когда принялся расспрашивать его о водной стихии. И начал с его поприща:

- Ты назван даргом жизни. Что это означает?

- То, что я обладаю знаниями жизни, а также готов делиться ими.

- А со мной поделишься?

- Ты не соответствуешь моим критериям.

- А какие у тебя критерии?

- Мои знания открываются лишь тем, кто готов подчиниться мне, или тем, кто познал жизнь не так, как её познают большинство. Ты не подчинишься мне, потому что ты – раб Йора. А ещё ты не можешь познать жизнь как-то иначе, кроме того, как ты познаёшь её сейчас.

- Что ты имеешь в виду? Как можно познать жизнь иначе?

- Ты – сенонец. Строение твоего тела, большинство процессов твоего организма, образ твоего мышления – весь ты в большинстве своём похож на тех, кто обитает во всех мирах: люди, орки, гномы, сик’хайи, эльфы, ратарды, тоугвары, сили́мы, ха́йки, на́гримы, урга́нганы, ма́нки, ори́ллы, плюзани́ды, на́йзеры, шура́йи, ишра́йи, ваки́ты. Вы были образованы похожими друг на друга, потому что таков миропорядок. Вы – самая лучшая форма жизни для обитания в пространствах. Мне такие не нужны. Если бы ты был исключением, если бы ты, будучи сенонцем, в большинстве своём отличался от других тебе подобных, я бы разделил с тобой тайны жизни. Но нет. Ты как все. Эти два фактора мешают тебе познать жизнь так, как её понимаю я.

Йимир был удивлён такому ответу, а потому попросил привести примеры тех, кто удостоился чести познать тайны жизни. Ступ упомянул два народа. Первыми были его творения – даджу́рги. Как известно, дарги сотворили драконов. Однако Ступ поступил иначе – он образовал не драконов, а драконоподобных существ, иную форму жизни. Второй народ – кала́р-зи́ры. Огромные существа, чьего описания Йимир до конца