Мирра Лот-Бородина. Историк, литератор, философ, богослов - Тереза Оболевич

и богослов, сторонница августинизма, участница экуменического движения.

634

Письмо М. И. Лот-Бородиной к Т. С. Франк от 26 марта 1946 г. // BA. S. L. Frank Papers. Box 2. F. Lot-Borodina, Mirra Ivanovna.

635

Лот-Бородина М. Критика «Русского Христианства». C. 47.

636

Руэ де Журнель (Rouët de Journel, 1880–1974) – французский иезуит, специалист по русской истории, особенно истории Католической церкви в России, директор Центра славянских исследований свв. Кирилла и Мефодия и Славянской библиотеки в Париже.

637

Софья (София) Петровна Свечина (урожд. Соймонова, 1782–1857) – фрейлина императрицы Марии Федоровны при Павле I, под влиянием Жозефа де Местра перешедшая в католичество.

638

Лот-Бородина М. МД. Rouët de Journel, S.J. “Une Russe catholique” – “La vie de Madame Svetchine” // Вестник русского христианского движения. 38 (1955). С. 36.

639

Там же. С. 38.

640

Lot-Borodine M. Initiation à la Mystique sacramentaire de l’Orient // Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques. 24 (1935). P. 664–675. Лот-Бородина отмечала, что «эффектное название» статьи было ей предложено редакцией. См.: Письмо М. И. Лот-Бородиной к Г. В. Флоровскому от 23 октября 1935 г. // PUL RBSC, Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

641

Письмо М.И. Лот-Бородиной к Г. В. Флоровскому от 14 февраля 1935 г. // Там же.

642

Карл Барт (Karl Barth, 1886–1968) – швейцарский кальвинистский богослов, один из основателей диалектической теологии.

643

Письмо М. И. Лот-Бородиной к Г. В. Флоровскому от 15 января 1952 г. [должно быть 1953 г. – Т. О.] // PUL RBSC. Georges Florovsky Papers. Box 27. F. 30.

644

Письмо М.И. Лот-Бородиной к Т.С. Франк от 18 июня 1946 г. // BA. S. L. Frank Papers. Box 2. F. Lot-Borodina, Mirra Ivanovna. Ср.: Письмо М. И. Лот-Бородиной к Т. С. Франк от 8 января 1947 г. // Там же: «Хотя я сама скорее удаляюсь от католицизма, но понимаю соотечественников, к[ото]рые туда переходят, к[ак] Ваш старший сын, к тому же и женатый на католичке».

645

Письмо С. Л. Франка к М. И. Лот-Бородиной от 28 августа 1948 г. // BA. S. L. Frank Papers. Box 2. F. Lot-Borodina, Mirra Ivanovna.

646

Письмо М.И. Лот-Бородиной к Т. С. Франк от 13 декабря 1954 г. // Там же.

647

Андрей Николаевич Грабар (1896–1990) – историк средневекового и византийского искусства, член Академии надписей и изящной словесности Франции (1955).

648

См.: Lot-Borodine M. Le Martyre, comme témoignage de l’Amour de Dieu, d’après Nicolas Cabasilas // Irénikon. 27/2 (1954). P. 168; Лот-Бородина М. Дух мученичества на заре христианства (Окончание) // Вестник русского христианского движения. 44 (1957). C. 15–16; Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 165–166.

649

Canet L. La double expérience de Catherine Benincasa. Paris: Gallimard, 1948.

Луи Канет (Louis Canet, 1883–1958) – французский политик и дипломат. Был членом Французской школы в Риме (1912–1916), занимал пост атташе Французского посольства в Италии, а затем советника министра иностранных дел по вопросам религии (1920–1946). Публиковался под псевдонимом Николя Фонтен.

650

См.: Lot-Borodine M. Nicolas Cabasilas: un maître de la spiritualité byzantine au XIVe siècle. P. 187–189.

651

См.: Письмо М. И. Лот-Бородиной к Ж. Маритену от 23 апреля 1925 г. // BNU. Fonds Jacques et Raïssa Maritain, correspondances.

652

Лот-Бородина М. Критика «Русского Христианства». С. 53.

653

Письмо М.И. Лот-Бородиной к о. К. Лялину от 29 января 1946 г. // AAC. Fond Lialine, Lettres.

654

Письмо М. И. Лот-Бородиной к о. К. Лялину от [1946 г.] // Там же.

655

Там же.

656

Письмо М.И. Лот-Бородиной к о. К. Лялину от 16 декабря 1946 г. // Там же.

657

Жан Даниэлу (Jean-Guenolé-Marie Daniélou, 1905–1974) – французский иезуит, богослов и историк, кардинал, представитель «новой теологии» (Nouvelle théologie), член Французской академии, один из экспертов Второго Ватиканского собора.

658

См.: Lot-Borodine M. Le dogme de l’Immaculée Conception à la lumière de l’Église d’Orient. P. 328.

659

См.: Ibid. P. 332–333, 344; Kimball V.M. Immaculate Conception in the Ecumenical Dialogue with Orthodoxy: How the Term Teosis Can Inform Convergence // Marian Studies. 55 (2004). P 224.

660

См.: Zorgdrager Н. A Practice of Love: Myrrha Lot-Borodine (1882–1954) and the Modern Revival of the Doctrine оf Deification // Journal of Eastern Christian Studies. 64/3-4 (2012). P 292.

661

Николай Иванович Кареев (1850–1931) – русский историк и социолог, член-корреспондент Петербургской академии наук, почетный член Академии наук СССР, профессор Петербургского университета и Бестужевских курсов, председатель Исторического общества при Петербургском университете.

662

Письмо М. И. Лот-Бородиной к О. А. Добиаш-Рождественской от 13 января [1913 г.] // ОР РНБ. Ф. 254. Д. 394. Л. 69 лиц. Ср.: Письмо Ф. Лота к О. А. Добиаш-Рождественской от 21 января 1913 г. // Там же. Д. 389. Л. 52 лиц.

663

Раев М. Россия за рубежом. История русской эмиграции 1919–1939. М.: Прогресс-Академия, 1994. С. 178.

664

См.: Письмо Ф. Лота к О. А. Добиаш-Рождественской от 29 ноября 1929 г. // ОР РНБ. Ф. 254. Д. 390. Л. 31 лиц.

665

См.: Неизданное письмо Г. П. Федотова И. М. Гревсу. С. 237. В свою очередь, благодаря ученику Ф. Лота, директору Африканского музея в Дакаре, Федотову разрешили бывать на берегу во время четырехмесячной вынужденной задержки в дакарском порту парохода, направлявшегося