Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II - Пётр Степанович Лосев
Книгу Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II - Пётр Степанович Лосев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Слова Бхимы, сказанные Арджуне, "Если в такое время, уже наступившее, ты не постараешься достичь благоприятных результатов..." явно свидетельствуют, что подготовлены специфические условия для убийства Дроны и ни в коем случае нельзя проявлять жалость. Бхима считает, что на такое способны только низкочтимые люди, а подлинная доблесть заключается в свободе от правды и добродетели. Именно такого поведения он ждёт от Арджуны. Несомненно, Кришна и пандавы затеяли очередную подлость, поэтому Бхима убеждает Арджуну, чтобы он не поддавался жалости.
Санджая продолжает рассказывать о ходе сражения, сообщая "факты", противоречащие здравому смыслу. Несмотря на пыль в воздухе, Дрона тремя стрелами убивает трёх внуков Друпады ещё до восхода солнца. Удивительная меткость! Столь раннее начало битвы тоже часть плана пандавов. Речь идёт о нападении в часы, когда ещё не все воины в стане кауравов проснулись.
На поле боя сходятся Карна и Бхимасена, Дрона и Арджуна. Но какой смысл Карне снова сражаться с Бхимой, если он накануне его помиловал? Авторы сказания не объясняют противоречия, они их создают. Дважды Вайкартана лишает пандаву коней и возниц. Бхима, лишённый лука, палицей крушит знамя Карны, затем его лук и убивает возницу. Но ведь, чтобы применить палицу, пандаве нужно приблизиться к Вайкартане, у которого лук ещё целый и меч тоже при нём. В момент, когда Бхима крушит знамя и убивает возницу, Карна может применить и лук, и меч. Но создатели эпоса в этом тоже не видят противоречия, что заставляет сомневаться в правдивости их повествования. Здесь нет связи ни с реальностью, ни с логикой.
Цель пандавов в этот день - полководец кауравов. Близнецы и Бхима призывают Арджуну отсечь Дрону от войска. Кришна заявляет, что честным путём полководца кауравов не победить и нужно отбросить справедливость.
План Кришны выглядит наивным. Он предлагает сказать Дроне, что убит его сын Ашваттахаман и тогда он "уже не будет сражаться". А на каком основании он уверен в этом? Во-первых, почему Дрона должен верить пандавам? Во-вторых, что мешает ему спросить об этом у кауравов? В-третьих, даже если он вдруг поверит пандавам, почему, услышав о гибели Ашваттхамана, он не поступит наоборот, не сложит оружие, а начнёт мстить? В этом отношении пример со "слоном" Ашваттхамана выглядит очень наивным. Эти слова предназначены не для Дроны, а для слушателей эпоса. Полководец кауравов и не поверит им. Даже сами авторы эпоса понимают, что они малоубедительны, поэтому они прозвучат четырежды: их произнесёт Бхима, потом мудрецы, Юдхиштхира, снова Бхима...
Реакция пандавов на слова Кришны различная. Сколько слов в эпосе было сказано о приверженности пандавов дхарме! И вот их учитель призывает своих учеников отбросить справедливость. Целесообразность и выгода определяют всё. За словами "хитроумный замысел" и скрывается обман. Авторы эпоса спасают репутацию Юдхиштхиры и Арджуны, поэтому они говорят, что пандавам не нравится план Кришны. И тем не менее, они никак не противодействуют ему. Убийство "слона" - это искусственный приём, который должен, по мнению авторов, вынудить Дрону сложить оружие. Реальность, видимо, ещё подлее.
Слова Бхимы о смерти Ашваттхамана не убедили Дрону. Но ведь создатели сказания думают и о том, как убедить слушателей. На поле боя появляются мудрецы, слова которых "слышит" только Дрона. Очередная выдумка! Чтобы оправдать подлость пандавов её нужно подкрепить авторитетом отшельников. Их появление вынуждает Дрону спросить у Юдхиштхиры, убит ли Ашаваттхаман. Дхармараджа отвечает не сразу. Возникает пауза. Кришна убеждает Юдхиштхиру солгать, потому что честным путём победы не одержать ("Ложь должна быть выше правды!"). Сказание сообщает, что пандава невнятно произносит: "слон" Ашваттхаман убит... Какое лукавство! По иезуитской логике авторам эпоса представляется, что Дхармараджа не лжёт. Но ведь он лжёт самому себе, если у него есть совесть...
Санджая сообщает, что кони колесниц Дхриштадьюмны и Дроны смешались, и полководец пандавов проникает на дышло и совершает акробатические трюки, что вызывает восхищение окружающих. Этот эпизод в главе 164 Дронапарвы почти во всём повторяет такой же эпизод в главе 72 этой книги. Даже кони Дхриштадьюмны, погибшие в первом из них, той же масти, что и во втором - голубиной! Ошибка ли это или полководец кауравов должен был погибнуть раньше по замыслу авторов сказания - трудно сказать. Но и этот "подвиг" Дхриштадьюмны не помогает ему убить полководца кауравов.
Дрона по-прежнему не верит словам Юдхиштхиры и продолжает сражаться. Он решает отдать свою жизнь, "сражаясь справедливо". Насколько всё-таки различна мораль двух противоборствующих лагерей! Для Кришны всё иначе: ложь должна быть выше правды! А справедливым будет всё то, что скажет Бхагаван. Дрона даже для спасения своей жизни не хочет прибегать к подлости.
Полководец кауравов продолжает сражаться. Второй раз Бхима говорит ему, что Ашваттхаман убит. И в четвёртый раз прозвучит этот надуманный тезис на страницах эпоса... Эти повторы звучат как заклинания. Почему только представители кауравов - Бхуришравас и Дрона - решают совершить обет прая на поле боя, столкнувшись с подлостью Арджуны и Бхимы? Честь для них на первом месте, бесчестный теряет право на звание человека.
Дурьйодхана не в силах рассказать Ашваттхаману, как погиб его отец. Это решается совершить Крипа. Но как он мог слышать и видеть, если его рядом с Дроной и пандавами не было. Или всё-таки он был там? Его слова разоблачают Юдхиштхиру. Крипа говорит, что Дхармараджа, приблизившись к Дроне, громко говорит полководцу кауравов, что убит его сын Ашваттхаман, а не мифический "слон"...
Эпизод 13. Оружие Нараяна.
1. Миф как он есть.
Узнав о том, что Дрона убит нечестным образом, его сын Ашваттхаман пришёл в ярость и поклялся отомстить.
Дронапарва, гл. 166, шл. 16 - 22, 23 - 29:
"Санджая сказал:
Услышав об убиении своего отца при помощи обмана (Дхриштадьюмной), вершителем греховных дел, сын Дроны залился слезами и преисполнился гнева... И вытирая все снова и снова слезы, ...он сказал Дурьйодхане такие слова: "Я узнал сейчас, как отец мой, сложивший оружие, был повержен низкими людьми и как был совершен нечестивый поступок (царем), прикрывающимся знаменем справедливости!... Сегодня земля несомненно наполнится кровью того царя справедливости, который путем обмана заставил тогда наставника сложить оружие! Всеми средствами я буду стараться, чтобы уничтожить панчалов".
Ашваттхаман решил применить оружие нараяна. Это оружие может сокрушить любого врага, но его нельзя применять, "когда нанесено ранение в пылу битвы, когда пускаются в бегство или бросают оружие, когда обращаются к врагам с просьбой о пощаде или прибегают к защите, ища убежища..." (Дронапарва, гл.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Kelly11 июль 05:50 Хорошо написанная книга, каждая глава читалась взахлёб. Всё описано так ярко: образы, чувства, страх, неизбежность, словно я сама... Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей - Грегг Олсен
-
Аноним09 июль 05:35 Главная героиня- Странная баба, со всеми переспала. Сосед. Татьяна Шумакова.... Сосед - Татьяна Александровна Шумкова
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев