История коммунизма в России - Рауф Габидулин

Мы сказали, что социал-демократического сознания у рабочих и не могло быть. Оно могло быть привнесено только извне. История всех стран свидетельствует, что исключительно своими собственными силами рабочий класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионистское, то есть убеждение в необходимости объединяться в союзы, вести борьбу с хозяевами, добиваться от правительства издания тех или иных необходимых для рабочих законов и т. п. Учение же социализма выросло из тех философских, исторических, экономических теорий, которые разрабатывались образованными представителями имущих классов, интеллигенции^[38].

Таким образом, с точки зрения В. Ульянова, глупые рабочие сами по себе тянутся к профсоюзной деятельности, а образованные революционеры должны внести в умы рабочих социал-демократическое, революционное сознание, до которого сами рабочие никогда не смогут дорасти, додуматься. Правда, возникал вопрос: а нужно ли это было самим рабочим? Но для Ульянова это было не важно, революция была нужна ему самому.

В 1898 году в Минске был проведен I съезд РСДРП, но Ульянов в нем не участвовал, будучи в ссылке, к тому же он считал, что коммунистическая партия уже была создана им самим в 1895 году. Кроме того, почти все участники съезда были арестованы, и РСДРП фактически не начала работу. Но в 1903 году был проведен II съезд этой партии, после которого она стала значительной политической силой, ставившей перед собой задачу захвата власти и проведения в России социалистической революции. В работе этого съезда уже участвовал В. Ульянов и очень активно.

На этом же съезде эта партия фактически раскололась на две партии: большевиков и меньшевиков. Сами названия связаны с количеством участников съезда, голосовавших по поводу некоторых принципиальных положений. Большевиками назвали приверженцев ленинских воззрений на проблемы революции, соотношение политической и экономической борьбы и, соответственно, на проблемы профсоюзов и профсоюзного движения. Меньшевиками – тех, которые придерживались иных воззрений на эти проблемы. Видными меньшевиками были Г. В. Плеханов и Ю. О. Мартов. Мартов в середине 1890-х годов вместе с В. Ульяновым являлся одним из руководителей петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Плеханов же, можно напомнить, был основателем первой российской социал-демократической организации – группы «Освобождение труда», которая и начала первая распространять социал-демократические идеи в России.

С течением времени меньшевики все более стали тяготеть к профсоюзному движению, поскольку они уважали рабочих и сочувствовали их борьбе за улучшение своего экономического положения. Ульянов же оставался принципиальным противником этой борьбы рабочих. Более того, он считал, что чем хуже жить рабочим, тем это лучше для социал-демократии.

Позднее он сформулировал тезис о революционной ситуации, которая должна быть непременным условием для начала революции – конечной цели социал-демократии, по Ульянову. Необходимым условием для возникновения революционной ситуации является ухудшение материального положения социальных низов общества – в первую очередь рабочих, которые потенциально, для Ульянова, являлись ведущей революционной силой в обществе. Таким образом, улучшение положения рабочих и членов их семей устраняет возможность возникновения революционной ситуации и, следовательно, самой революции, которая составляла смысл всей деятельности и жизни младшего Ульянова.