Страна русских. Кому править Россией? - Владимир Квачков

Однако при всей важности вооруженной борьбы следует понимать, что она, прежде всего, является следствием и продолжением духовного противоборства в Русской национально-освободительной революции.

В. Основные направления противоборства в духовно-мировоззренческой области входе Русской революции

Главным и ситемообразующим вопросом Русской революции является не собственно русский этнически национальный вопрос, а его высшая, духовно-религиозная составляющая. Видимое противоборство двух физических сил будет л ишь ограждением двух метафизических фундаментальных основ этих народов: русской всечеловечности и вражеского господства над человечеством. Эти две противоположные, взаимоисключающие друг друга духовные и, последовательно, морально-политические категории породили на земле два таких же взаимно исключающих образа жизни. Господь Животворящий по мере скрытого, после распятия Христа, формирования и распространения инфернального образа против человечной жизни создавал для борьбы с ним православный русский народ.

Мировая роль русского народа вызвана и неразрывно связана с его духовной всечеловечностью, которая была ниспослана русским, когда они, искренне приняв в себя христианское православие и взяв его правилом жизнеустройства, возлюбили мир как самих себя. Свидетельство тому — освоение русскими своей любовью к людям огромных пространств Урала, Сибири, Забайкалья и Дальнего Востока, где сохранились все малые коренные народы, в противоположность Аляске, Ново-Архангельску, Калифорнии и другим землям бывшей Русской Америки. Русская христианская всечеловечность — вот злейший и смертельный враг мировой закулисы, а сами этнические русские — только ее физические носители. Пропадет в нас христианское духовное начало, откажемся мы от хранения и удержания в русской государственности Правды Божьей на земле — уйдет от русского народа и его всечеловеческая мировая роль. Никакой людской, в том числе чисто русско-этнический, национализм не в состоянии справиться с мировыми информационными силами. Победить силы Сатаны можно только с Богом.

Будущая Русская национально-освободительная революция — решающее сражение мирового противоборства в первоначальной, в духовной сфере. Грядущая Русская революция есть очередной этап духовно-религиозного действия вселенского масштаба, очередное звено в цепи метафизически связанных между собой событий и явлений, ставших отчасти видимыми еще три тысячи лет назад. Предстоящая Русская революция есть пресечение в России мировой мятежевойны инфернальных сил против Бога. Возникновение государственных устройств, разорвавших свою связь с Богом, начиная с так называемой Великой Французской революции 1789 года стало отправной точкой для нового этапа богоборства, который подходит к своему концу.

Русская национально-освободительная революция положит начало новому европейскому и мировому этапу религиозно-государственного строительства, прежде всего, христианского. Духовный, военный и геополитический потенциал России позволит ей создать на земле очаг освобождения государств и народов от власти инфернальных сил и обеспечить им независимое национальное развитие. От новой религиозно-духовной Русской России затем пойдут волны в законы международного права, в геополитику, геоэкономику и другие области жизни человечества.

Чтобы не допустить победы Русской революции, выползает вся нечисть земная и начнется тотальное подавление воли русского народа к нашему духовному, национальному и социально-экономическому освобождению.

Борьба за русскую волю и будет главным смыслом и основным содержанием духовного противоборства в ходе революции, поскольку именно подъем духа является единственным источником революционной силы и единственным способом выхода из нынешнего государственного тупика. Революция есть волевой рывок нации и личное преодоление каждым самого себя. Русское население России только в одном случае станет русским народом — в случае своего духовного Преображения входе национально-освободительной революции. Замечательны по этому предмету мысли нашего великого современника, писателя Валентина Распутина. «Народ в сравнении с населением, быть может, невелик числом, но это отборная гвардия, в решительные часы способная увлекать за собой многих… Если говорить о надеждах, возлагаемых по прежним понятиям на народ, то надежда прежде всего на верующих. Это, я думаю, сейчас сердцевина, из которой в нравственной, духовной и тысячелетней ипостаси может очнуться народ… Более молодые принимают национальный позор России ближе к сердцу, в них пока нетвердо, интуитивно, но все-таки выговаривается чувство любви к своему многострадальному Отечеству»[52].

Революция — это вершина национального духа, на которую взойдут уже иные, сильные и храбрые люди, взойдет народ. Позволю себе еще одну цитату. Автор — Андрей Фефелов: «Слово «восстание» и слово «народ» как-то глубинно, внутренне связаны. Ненарод не может восстать. А народ не может не восстать»[53].

Революция разогреет до национального кипения ту часть русского народа, которая еще способна стать горячей и превратит стоячую воду русского населения в рабочий пар русской революции. Революция доведет до кроваво-красного каления национальный слиток, то, что еще не поражено в русском национальном металле усталостью и ржавчиной, и позволит сковать из него и меч революции, и орало мирной жизни.

Духовная цель революции — через революционную войну, через угрозу смерти вызвать крутой подъем духовных сил русского человека, перевернуть его душу, вывести ее из состояния мертвенной спячки и вернуть на путь жизни. Чем будят смертельно засыпающего от холода человека? — Болью! Чем будить смертельно засыпающую от безверия нацию? — Болью! Болью! Болью! По иному, безкровно, процесс коренного изменения образа жизни Русской нации не произвести.

В борьбу на подавление русской воли к национальному пробуждению включатся все инфернальные силы. Неразрывная связь Легиона 666.ru в России с мировой закулисой носит не только и столько национально-этнический, сколько религиозно-мистический характер. Перцепциальное, то есть смутное и безсознательное, но стойкое восприятие и ощущение неприятелем своей, в некоторой степени, нелюдской (в их варианте — надлюдской), инфернальной сущности является для него всеобщим и всемирным. Этим их родовым свойством будет вызвана неизбежность всемирного масштаба противоборства и глобального противодействия русской национально-освободительной революции.

Будут ли у нас, у русских, свои союзники в мире в ходе революционной борьбы за наше национальное освобождение? Духовные, религиозные, мировоззренческие — безусловно, будут; другие, реальные физические — скорее всего — нет. Ни одна реальная и значительная политическая сила в зарубежных государствах, ближних и дальних, не возьмется за оказание материальной и людской помощи Русскому национальному восстанию, при всех своих симпатиях к нему. Дружественные России государства и движения, не зная исхода революционного восстания, не станут портить отношения с официальной российской властью. Это верно и по отношению к братской Белоруссии. О враждебных государствах, включая и оппозицию в них, и говорить нечего. Чтобы преобразовать нравственную поддержку в физическую, восставшим русским людям и их вождям надо будет доказать свою политическую состоятельность. Это можно будет сделать только завоевав государственную власть в России. А до победы революции воевать придется самим. Ничего, справимся. Если будем с Богом.