Критика теоретических концепций Мао Цзэдуна - В. Г. Георгиев
Книгу Критика теоретических концепций Мао Цзэдуна - В. Г. Георгиев читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Выдвинутый Мао Цзэдуном в 1958 г. курс «трёх красных знамен» (генеральная линия, «большой скачок» и народные коммуны) не только не ускорил социально-классового развития китайского общества, но, наоборот, застопорил его, ибо он пришёл в противоречие с объективно требуемыми социализмом тенденциями общественного развития. И это выразилось в следующем.
Во-первых, замедлился количественный и особенно качественный рост рабочего класса, которым сопровождается обычно процесс индустриализации страны, ибо упор был сделан на создание примитивных, кустарных предприятий.
Во-вторых, насаждение в деревне народных коммун фактически увело крестьян с естественного социалистического пути развития на путь искусственного уравнительства, казарменного социального устройства.
В-третьих, линия на ускоренный переход к коммунизму привела к игнорированию необходимости сравнительно длительного периода для преобразования государственно-частных предприятий в социалистические предприятия, а представителей буржуазии — в тружеников социалистического общества.
В результате всего этого переход к коммунизму на деле был замедлен, процесс социалистических преобразований в стране в области классов и их отношений заторможен. Наибольший ущерб при этом был нанесён развитию и без того малочисленного рабочего класса.
3. Свертывание авангардной роли рабочего класса
В. И. Ленин не раз подробно анализировал расстановку классовых сил в Китае, делал важные выводы о трудностях и основных проблемах революционного движения в этой стране. В апреле 1913 г., говоря о сложных вопросах, с которыми сталкивался Сунь Ятсен, он писал: «В чём слабость этой партии? В том, что она недостаточно ещё смогла втянуть в революцию широкие массы китайского народа. Пролетариат в Китае совсем ещё слаб,— поэтому нет передового класса, способного решительно и сознательно бороться за доведение демократической революции до конца. Крестьянство, не имея руководителя в лице пролетариата, страшно забито, пассивно, темно, равнодушно к политике… Как слабо ещё втянуты действительно широкие народные массы в активную поддержку Китайской республики. А без такой поддержки масс, без организованного и стойкого передового класса, республика не может быть прочной»[184].
Указание В. И. Ленина на необходимость для обеспечения успеха революции в Китае роста рабочего класса, повышения его передовой, сознательной, организующей роли во всех областях общественного развития было грубо нарушено.
Мао Цзэдуну всегда было чуждо понимание основополагающего положения марксизма-ленинизма о гегемонии пролетариата в буржуазно-демократической и социалистической революциях. По сути дела он всегда опирался на мелкобуржуазные элементы, рассматривая их в качестве руководителя и буржуазно-демократической, и социалистической революций. С этого он начинал свой путь в политике, эту линию он проводит и по сей день.
10—19 июня 1923 г. в Кантоне состоялся Ⅲ съезд КПК, в работе которого принимал участие и Мао Цзэдун. Какую он тогда занимал позицию в этом решающем вопросе революции? Он поддерживал капитулянтскую линию Чэнь Дусю, отрицавшего гегемонию пролетариата в буржуазно-демократической революции и делавшего ставку на национальную буржуазию, городскую мелкую буржуазию, крестьянство. Три недели спустя после Ⅲ съезда Мао Цзэдун выступил в еженедельном журнале ЦК КПК «Сяндао» со статьёй «Переворот в Пекине и торговцы», посвященной роли торговцев в китайской революции. «Современная политическая проблема Китая,— писал он,— есть не что иное, как проблема национальной революции. Использовать силу народа для свержения милитаризма и иностранных империалистов…— вот историческая миссия китайского народа. Эта революция является задачей всего народа и все, кто составляет народ,— торговцы, рабочие, крестьяне, студенты, преподаватели,— каждый должен взять на себя часть революционной работы. Однако в силу исторической необходимости и тенденций современной обстановки торговцы должны взять на себя более насущную и важную часть работы во имя национальной революции, чем остальной народ»[185].
Как видим, главнейшей составной частью китайского народа Мао Цзэдун считал не рабочих, не крестьян, а торговцев, то есть мелкобуржуазные и буржуазные элементы, и им отводил решающую роль в китайской революции. «Сейчас,— писал он,— наступил момент для сплочения всего народа в целях развёртывания революционного движения, и тем более нельзя допускать раскола среди торговцев… Чем шире будет единство торговцев и чем больше будет их влияние, тем мощнее будет сила, руководящая всем народом и тем быстрее революция добьется успеха»[186].
Знакомство с ранними работами Мао Цзэдуна показывает, что в основу определения классов он кладёт не социально-экономические отношения между людьми, которые бывают разных типов, а их имущественное положение независимо от самой формы производственных отношений (феодальной, капиталистической и т. д.). Игнорируя исторический подход, он всех людей делит на пять категорий: крупная буржуазия, средняя буржуазия, мелкая буржуазия, полупролетариат и пролетариат. Этот крайне путанный, антинаучный подход к определению классов особенно рельефно проявился в статье «Анализ классов китайского общества», написанной в 1926 г.[187] Здесь различные социальные группы, представляющие разные типы производственных отношений, объединены в один класс. Так, к крупной буржуазии наряду с компрадорами отнесены и крупные феодалы-помещики, милитаристы и высшие служащие, высшие чиновники государственного аппарата, банковских, промышленных и торговых предприятий, высшие слои интеллигенции — крупные адвокаты, профессорско-преподавательский состав высших учебных заведений, а также часть студенчества. К средней буржуазии, кроме владельцев различных предприятий, отнесены также и мелкие помещики, к которым в свою очередь причислены служащие банковских, промышленных и торговых предприятий, часть преподавательского и студенческого составов высших учебных заведений, мелкие адвокаты и т. д.
Таким образом, к крупной и средней буржуазии отнесены все богатые, имущие и состоятельные слои населения вообще. Включая помещиков в класс китайской буржуазии, Мао Цзэдун игнорировал господство полуфеодальных отношений в стране и снимал остроту аграрной революции в Китае.
В статье даётся путанное и нечёткое определение и мелкой буржуазии. «К мелкой буржуазии,— писал Мао Цзэдун,— относится трудовое крестьянство, мелкие торговцы, владельцы кустарных предприятий, мелкая интеллигенция — мелкие чиновники и служащие, учащиеся средних школ и преподаватели средних и начальных школ, мелкие адвокаты и т. д.»[188]. Мелкая буржуазия разделена на три группы в зависимости от размеров получаемого дохода. К первой группе отнесены люди, у которых «имеются излишки риса и денег», ко второй — у которых «годовые доходы дают возможность лишь сводить концы с концами», к третьей — люди, «условия жизни которых из года в год ухудшаются»[189].
К пролетариату, кроме фабрично-заводских рабочих, горняков, железнодорожников, моряков, докеров, отнесены также все неимущие, беднейшие и обездоленные слои населения вообще: городские кули, батраки в деревне, а также люмпен-пролетариат. В числе деклассированных элементов, включенных в состав революционного пролетариата, значились: бандиты, наёмные солдаты, нищие, разбойники и проститутки. «Эта категория людей,— писал Мао Цзэдун,— может вести героическую борьбу. Под умелым руководством они смогут превратиться в революционную силу»[190].
Роль промышленного пролетариата Мао Цзэдун характеризовал так: «Несмотря на свою немногочисленность, промышленный пролетариат является главной силой национально-революционного движения»[191]. Но революционную активность пролетариата он объяснял тем, что «его экономическое положение низкое. Лишившись орудий производства, он остался
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин