100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

которых гласит, что он был отцом Александра Македонского. Эта версия о происхождении Александра появилась уже в период правления Птолемея и была изложена в биографии Александра Великого, написанной псевдо-Каллисфеном.

Фивы – Властвующий город

Уасет – древний город, находился в IV номе Верхнего Египта и также назывался «Город жезла» или «Властвующий город». Эллины называли его Стовратными Фивами, в отличие от Семивратных Фив, расположенных на Балканах, в Беотии.

Фивы располагались на обоих берегах Нила, примерно в 700 километрах к югу от Средиземного моря. В Фивах Амону поклонялись как богу – покровителю города. Поскольку город был посвящён богу Амону, его также называли Ниут-нет-Амон – «Город Амона». Из-за этого в Библии город упоминается как Но-Аммон. В Книге пророка Наума он назван Но-Аммоном, в Книге пророка Иезекииля и пророка Иеремии – Но. Эллины отождествляли Амона с Зевсом-Аммоном, поэтому после македонского освобождения Египта из под власти Ахеменидов, в птолемеевскую эпоху, город стали называть «городом Зевса» – Диосполем Великим. Эллинское слово «Диосполь», по сути, отражает египетское название местности, где находился главный храм бога Амона – Ипет. «Та-ипет» означает «укреплённая деревня». Сегодня это место называется Карнак.

Большой Гипостильный зал в Карнаке

В эпоху XI династии этот город стал резиденцией фараонов и столицей всего Египта. Он оставался таковым бóльшую часть периода наивысшего могущества страны, вплоть до прихода к власти ливийских династий в X в. до н. э. В эпоху правления Рамзесидов Фивы стали крупнейшим теологическим центром. На востоке были возведены два великолепных храмовых комплекса – Карнакский и Луксорский. Они соединены аллеями сфинксов.

Знаменитый Большой гипостильный зал – это самое большое помещение для религиозных церемоний в мире, его площадь составляет 54 тысячи кв. м. Первый известный храм на территории Карнака был построен фараоном Сенусертом I в 1971–1926 г. до н. э. Первым памятником здесь была стела, возведённая в честь бога Амона. Затем последовал комплекс мавзолея, построенный фараоном Ментухотепом II напротив Карнака на месте Дайр-эль-Бахри на другой стороне реки.

В период Нового царства город получил название Опет, что можно перевести как «гарем», «святыня» или «дворец». Аллея сфинксов соединяла огромную группу памятников, известную со времён фараона Аменхотепа III как «Опет Амона», с Луксорским храмом. Каждую святыню окружала кирпичная стена с гигантскими каменными воротами. Створки ворот были сделаны из ливанского кедра и украшены золотыми инкрустациями и бронзовыми деталями. В случае опасности ворота можно было закрыть в остальное время, проход через них был открыт круглосуточно. На западном берегу Нила были расположены заупокойные храмы и некрополи фараонов и их приближённых, высеченные в скалах, а также колоссы Мемнона. Отдельно расположен комплекс Дейр-эль-Бахри с поминальным храмом фараона-женщины Хатшепсут Джесер-джесеру.

Луксор – это город, который можно разделить на две части: «Город живых» и «Город мёртвых». Его название, Луксор, происходит от арабского «эль-Уксур», что означает «дворцы». Это название является переводом эллинского топонима, который переводится как «Три крепости».

В эпоху Нового царства возник новый культ бога – Объединителя обеих земель Амона-Ра (Нижнего и Верхнего Египтов). Громадная часть захваченных трофеев осела в сокровищницах крупнейших фиванских храмов Амона-Ра в Карнаке и Луксоре. В Фивах, городе, который в эпоху Нового царства был столицей Египта, одной из самых знаменитых династий была династия Рамсесов. Эти фараоны вошли в историю не только как воители, но и как великие строители. Рамсес I и его преемники внесли великолепный вклад в архитектуру Фив. Они построили гипостильный зал в Карнаке, пилон в Луксоре и Рамсесеум в Мединет-Абу. В стовратных Фивах появилось множество больших и малых сооружений. У Рамсеса был опет в Западных Фивах, который имел выход в главный внутренний двор храма. Фараон называл его «домом радости». Фараон выходил на балкон, когда в храмовый двор допускался простой люд, в том числе в день празднеств в честь Амона. Отсюда он раздавал свои подданным дары, награждал, приказывал, благословлял. Среди барельефов можно увидеть изображения, связанные с административной деятельностью фараона.

Первые четыре года своего правления фараон-еретик Аменхотеп IV провёл в Фивах. Здесь он построил храм новому богу на территории Карнакского комплекса – открытый вызов жрецам Амона. При фараоне Хоремхебе, который люто ненавидел фараона-еретика, оригинальный храм был полностью разрушен. Камни его были использованы для строительства гипостильного зала и пилонов храма Ипет-Сут.

В Фивах все здания – храмы, дворцы, святилища и другие постройки – были окружены огромной кирпичной стеной с четырьмя воротами. Через эти ворота проходили дороги и каналы, ведущие на север и на юг, на запад и на восток. Несмотря на большое расстояние и трудности, из Асуана привезли огромные каменные блоки, которые использовали для строительства великих святынь и создания новых стел и обелисков. Египетские Фивы делились на два города: в одном располагалась знать с её «дворцами» и святилищами, в другой жили обслуживающие их люди. Внутри находились жилые дома, ремесленные лавки и хранилища, занимавшие большую часть площади между храмом и стенами. Никаких следов их до нас не дошло.

На западном берегу, напротив Карнака и Луксора, вырос второй город – Тьяме. Он представлял собой несколько гигантских сооружений, окруженных лабиринтом домов и ремесленных мастерских; вокруг каждого из значительных зданий высилась стена, сделанная из сырцового кирпича.

В период правления македонской династии Птолемеев бывшие крупные египетские города, такие как Мемфис и Фивы, сохраняли свой статус религиозных центров. Птолемеи не только не уменьшали их значимость, но и активно поддерживали их роль в религиозной жизни страны. Одной из функций этих городов стало сохранение традиционных египетских верований, а также формирование культа новых, синкретических божеств. Для этого Птолемеи начали строительство новых храмов. Кроме того, они не препятствовали существованию храмов, которые придерживались исключительно египетских верований. На востоке от Луксора расположено священное озеро, которое служило для процессий барки Амона.

Гелиополь – город Солнца

Египетский город Иуну (в эллинистический период он назывался Гелио́поль, Гелио́по́лис или Илио́поль) был одним из древнейших и важнейших городов Древнего Египта. В древности Иуну был столицей 13-го нома Египта. В то время Гелиополь находился в обширной дельте Нила. Из-за изменения береговой линии значительная часть древнего поселения оказалась под водой. В Гелиополе, городе Солнца, находились крупнейшие храмы, торговые и военные гавани, а также склады с товарами со всего обитаемого мира. В Гелиополе находился центр поклонения верховному богу солнца Атуму, который позднее стал известен как Атум-Ра. Этот город также был связан с культом «Великой девятки Иуну» – группы божеств, связанных с солнечным циклом. Ионийцы первые, а потом