KnigkinDom.org» » »📕 Латиноамериканское безумие: культурная и политическая история XX века - Карлос Гранес

Латиноамериканское безумие: культурная и политическая история XX века - Карлос Гранес

Книгу Латиноамериканское безумие: культурная и политическая история XX века - Карлос Гранес читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
Luis Rebaza Soraluz, «Los años cuarenta: los poetas de posguerra, la república ácrata y la construcción de una poética peruana moderna», en Historia de la literatura en el Perú; vol. 4: Poesía peruana: entre la fundación de su modernidad y finales del siglo XX, Raquel Chang-Rodríguez y Marcel Velázquez Castro, dirs., Giovanna Pollarolo y Luis Fernando Chueca, coords., Lima, Universidad Católica del Perú, 2019, p. 186.

322

Aimé Césaire, Discurso sobre el colonialismo (1955), <http://www.ram-wan.net/restrepo/decolonial/4-cesaire-discurso%20sobre%20el%20colonialismo.pdf>.

323

Aimé Césaire, Cuaderno de un retorno al país natal (1939), México D. F., Era, 1969, p. 101 y 103.

324

Цит. по: Gaspar Galaz y Milan Ivelic, La pintura en Chile. Desde la Colonia hasta 1981, Valparaíso, Ediciones Universitarias de Valparaíso, 1981, p. 238.

325

Naín Nómez, ed., La Mandrágora. Surrealismo chileno: Talca, Santiago y París, Talca, Universidad de Talca, 2008, p. 48.

326

Ibid., p. 49.

327

Enrique Gómez-Correa, «Yo hablo desde Mandrágora», en ibid., p. 68.

328

Ibid., p. 68.

329

Teófilo Cid, «Por qué escribo», en Nómez, op. cit., p. 157.

330

Luis López Álvarez, Conversaciones con Miguel Ángel Asturias, Madrid, Magisterio Español, 1974, p. 80.

331

Luis López Álvarez, Conversaciones con Miguel Ángel Asturias, Madrid, Magisterio Español, 1974, p. 80.

332

Alejo Carpentier, Los pasos perdidos (1953), en Narrativa completa I, Barcelona, RBA, 2006, p. 602.

333

Alejo Carpentier, Los pasos perdidos (1953), en Narrativa completa I, Barcelona, RBA, 2006, p. 212.

334

Emir Rodríguez Monegal, op. cit., p. 80–81.

335

Цит. по: Guillermo A. Fantoni, «La pura objetividad y lo más Íntimo de los seres: claves de un nuevo realismo», en Cristina Rossi, Antonio Berni. Lecturas en tiempo presente, Buenos Aires, EDUNTREF, 2010, p. 6.

336

Jorge Luis Borges, «Discusión» (1932), en Obras completas I, Barcelona, RBA, 1996, p. 273.

337

Бакеано – основной персонаж гаучистской литературы: проводник, следопыт, знаток местности. – Прим. ред.

338

Компадрито – в аргентинском арго: браток, дружбан, типичный персонаж танго. – Прим. ред.

339

Борхес Х. Л. Тлен, Укбар, Орбис Терциус / Пер. Е. Лысенко // Борхес Х. Л. Оправдание вечности. М.: Ди Дик, 1994. С. 40.

340

Edgar Bayley, et al., «Manifiesto invencionista», en Nelly Perazzo, El arte concreto en la Argentina, Buenos Aires, Gaglianone, 1983, p. 176.

341

Edgar Bayley, et al., «Manifiesto invencionista», en Nelly Perazzo, El arte concreto en la Argentina, Buenos Aires, Gaglianone, 1983, p. 48.

342

Цит. по: Daniela Lucena, «El Gobierno peronista y las artes visuales», Questión, <https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/719/622>.

343

Цит. по: Andrea Giunta, Vanguardia, internacionalismo y política. Arte argentino en los años sesenta, Buenos Aires, Paidós, 2001, p. 67.

344

Waldemar Cordeiro, Gerardo de Barros, et al., «Manifiesto Ruptura» (1952), en Heterotopías. Medio siglo sin-lugar: 1918–1968, Madrid, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 2000, p. 503.

345

Hélio Oiticica, «Liberación del objeto hacia el espacio» (1962), en Heterotopías, op. cit., p. 520.

346

Haroldo de Campos, «Evolução de formas: poesia concreta», en Teoria da poesia concreta. Textos críticos e manifestos 1950–1960, Livraria Duas Ciudades, São Paulo, 1975, p. 52.

347

Marta Traba, Historia abierta del arte colombiano, Colcultura, 1984, p. 128–129.

348

Marta Traba, «La pintura de hoy en Colombia», Revista Plástica (Bogotá, Colombia), № 17 (mayo-diciembre de 1960), p. 2 y 4.

349

Цит. по: Carlos Silva, Historia de la pintura en Venezuela, t. III, Caracas, Ernesto Armitano Editor, p. 115.

350

Гего (наст. имя – Гертруда Гольдшмидт) – венесуэльская художница немецкого происхождения, видная представительница оп-арта, известна своими геометрическими и кинетическими скульптурами. – Прим. ред.

351

<https://habitar-arq.blogspot.com/2008/12/agrupacion-espacio-manifiesto-1947.html>.

352

James Holston, The Modernist City. An Anthropological Critique of Brasilia, Chicago, University of Chicago Press, 1989, p. 21.

353

«Моя вина» (лат.). Формула покаяния и исповеди в религиозном обряде католиков с XI в. – Прим. ред.

354

Vicente Huidobro, «América la para la humanidad. Internacionalismo y no americanismo», en Obras completas, t. I, Santiago, Andrés Bello, 1976, p. 879.

355

Ibid., p. 879.

356

Vicente Huidobro, «Tercera carta al Tío Sam» (28 de agosto de 1941), en Obras completas, op. cit., p. 886.

357

Vicente Huidobro, «Por qué soy anticomunista» (1947), en Obras completas, op. cit., p. 908.

358

Цит. по: Carlos de la Torre Espinosa, La seducción velasquista, Quito, Ediciones Libri Mundi, 1993, p. 137.

359

José María Velasco Ibarra, Una antología de sus textos, estudio introductorio y selección de Enrique Ayala Mora, México D. F., Fondo de Cultura Económica, 2000, p. 195.

360

Ibid., p. 173.

361

Цит. по: De la Torre Espinosa, op. cit., p. 194.

362

Velasco Ibarra, Una antología de sus textos, op. cit., p. 195.

363

«Эстанкерос» – название чилийской политической группы консерваторов-монополистов. – Прим. ред.

364

Robert

1 ... 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Ма Ма29 апрель 18:04 История началась как юмористическая, про охотников, вампиров, демонский кости и тп, закончилось всё трагедией. Но как оказалось... Тьма. Кости демона - Наталья Сергеевна Жильцова
  2. Гость Татьяна Гость Татьяна26 апрель 15:52 Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке... Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
  3. Гость Наталья Гость Наталья24 апрель 05:50 Ну очень плохо. ... Формула любви для Золушки - Елизавета Красильникова
Все комметарии
Новое в блоге