История государства Российского - Николай Михайлович Карамзин

Митрополит Филипп и Иван IV в Успенском соборе.

С оригинала неизвестного художника. 1889

В приказе московских времен.

С оригинала С. Иванова. 1912

Юрьев день.

С оригинала С. Иванова. 1912

Приезд воеводы.

С оригинала С. Иванова. 1912

Стрельцы.

С оригинала С. Иванова. 1912

Смотр служивых людей.

С оригинала С. Иванова. 1912

Суд в Московском государстве.

С оригинала С. Иванова. 1912

На сторожевой границе Московского государства.

С оригинала С. Иванова. 1912

Святейший патриарх Московский и всея Руси.

С оригинала С. Иванова. 1912

Боярская дума (XVII в.).

С оригинала С. Иванова. 1912

Земский собор (XVII в.).

С оригинала С. Иванова. 1912

Notes

1

Из стихотворения Н. М. Карамзина «Поэзия» (1787).

2

Пушкин А. С. 〈Из автобиографических записок〉 // Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 16 т. Т. 12. М.; Л., 1949. С. 305.

3

Звание историографа в Российской империи XVIII – начала XIX в. предполагало работу по написанию официальной истории, подразумевало возможность свободного использования архивов государственных учреждений и значительное жалованье. Однако постоянной должности историографа не существовало, после Карамзина это звание более никому не присваивалось.

4

См.: Присёлков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. М.; Л., 1950.

5

Карамзин Н. М. Сочинения. История государства Российского: В 10 кн. СПб., 1851–1853.

6

Выборочное издание отдельных частей «Истории» см.: Карамзин Н. М. Предания веков / Сост. Г. П. Макогоненко. М., 1988.

7

Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1–6. М., 1989–1998.

8

Schlözer A. L. Nestor: Russische Annalen in ihrer Slavischen Grundsprache. Th. 5. Göttingen, 1802–1809; русский перевод был опубликован в 1809 г.

9

Развернуто свои взгляды Карамзин изложил в сочинении «О древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях», которое было написано им для Александра I в 1811 г. Однако это сочинение долгое время оставалось малоизвестным и впервые полностью было опубликовано только в начале XX в.

10

Только с Петра Великого начинаются для нас словесные предания: мы слыхали от своих отцов и дедов об нем, о Екатерине I, Петре II, Анне, Елисавете многое, чего нет в книгах. (Примеч. Н. М. Карамзина.)

11

Говорю единственно о тех, которые писали целую историю народов. Феррерас, Даниель, Масков, Далин, Маллет5 не равняются с сими двумя историками; но, усердно хваля Мюллера (историка Швейцарии), знатоки не хвалят его Вступление, которое можно назвать геологическою поэмою.