Путешествия в Святую Землю. Записки русских паломников и путешественников XII-XX вв. - Коллектив авторов

вода и даст им Бог 12 источников воды. Дивно ж поведати о тех источницех. Гора же бяше велика, песчана, песок же велик, якобы до полу ноги погружатись в песку; на самой же горе источник кипит верху, а протекши с горы сажени с две, да опять в землю пошел. Все те источницы Моисеевы тако текут, прошед сажень да понырли в землю. И ту семи идохом три дни, и взыдохом на великую гору; и на той горе, возроптали сынове Израилевы на Моисея, яко не бысть у них воды. Моисей же удари жезлом в гору, и пойде река из горы. И о той реке пророк Давид написал: дает безводным реки. Таж река иде, поныря под землю якож источники. И оттоле поидохом 3 дни и обретохом на дороге камень велик близко Синайския горы, в Хориве, что Моисей источи 12 источников воды сыновом Израилевым. И ныне знати на том камни, откуда вода шла.

О Синайской горе.

И приидохом во пречестный монастырь Синайския горы. И священницы и вся братия, и архиеписком и игумен Синайския горы со кресты за полпоприща от монастыря встреча Патриарха, и принесоша к патриарху крест серебрян на блюде. Он же взему игумена, сам знаменася, и архиепископа, и игумена и всю братию благослови. К нам же прииде игумен и целова нас, захлипая слезами и глаголаше: благодарим Господа Бога, сподобившаго видети православнаго Царя посланники. И потом начаша нас братия обнимати и целовати, с великою любовию и слезы изливаху от радости. Мы же грешнии, не могущи удержатись от слез. И ведехом старцы старых многолетних, украшенных сединами яки подобни ангелом и поидохом в монастырь. Патриарху же вшедши в церковь, и пришед к нему игумен старой Синайския горы, и целовахуся с патриархом игумен, и обоимше руками друг друга, плакаху на долг час. Мы ж яко в рай внидохом в церковь. Церковь же вельми чудна Преображение Господа нашего Иисуса Христа, вымощена мрамором белым да синим, а камень мерной на оброно, да крашен красками разными, а мощено узорами, якобы камка узорчата. Мы ж поклонихомся святым образам и поидохом на правую страну алтаря; а алтарная стена в груди человеку возделана широка. На той же стене против престола стоят мощи святыя великомученицы Екатерины: гробница сделана из мрамора белаго, на гробнице же узоры вырезаны вельми предивны, а длина ее полусажени. Мы же молившись святый великомученице Екатерине, где преж сего были мощи ея, и дали на сооружение церкви великомученицы 500 рублев.

О купине неопалимой.

В той же церкви за алтарем придел над Неопалимою Купиною, где Моисей видел святую Богородицу со младенцом во огне стоящу неопалиму. В той придел к Неопалимой Купине вход из надворья. Над верховьи вырезано 12 праздников, а промеж их вставливаны рыбий зуб. А входят в ту церковь люди в великой чистоте, и ризы своя измыв, или в новых ризах, а прешед к церковным дверем да ноги вымыв и босым идти в церковь, или в суконных чулках, а в сопогах не входити. И внидохом мы грешнии помолитись и видехо место покрыто каменем мраморяным, хамень полсажени на 4 углы; над тем каменем престол стоит и служба Божественная совершается; в нем же вделаны два камени велики, что опалила Неопалимая Купина. И те камени целовал патриарх, а близко к ним не ходил: одаль их встав, да излег по земли, как можно целовати достать. И мы грешнии тако же целовахом. А над Купиною горят три кандила неугасимых, а на правой стране, на полотне написано Моисеово лице и видение святых отец в Синаи и в Раифе избиенных мощей их. И вышед мало из того придела, прямо в стене вделаны мощи святых отец, избиенных в Синае и Раифе. А в большой церкви 12 столбов из горы иссечены от единаго камени, а паникадил 8.

О Синайском монастыре.

В Синайском монастыре всех церквей и приделов 25, а во всех Божественная служба совершается. А монастырь стоит между двух гор, а келей в нем 300, все каменныя; а ограда каменная же; а на вратах градных две пушки лежат; а братий в нем 90; потому мало, что им великое насильство от беззаконых Арабов. А тех Арабов дал благочестивый Иустиниан на монастыри 400 семей; а ныне их добре много, а живут вкруг монастыря и по пустыни; и приходят те арабы на всякой день по двести человек, и все те емлют оброки свои с монастыря: муку пшеничную, и соль, и масло, и лук. Егда же старцы корма не дадут, и они старцов камением бьют за монастырем. И видели есми великое насилие от тех Арабов старцом Синайския горы, и како они могут терпеть от них великое насилие. А старцы в том монастыре к Богу добре подвижны.

О кладязе Моисеови.

Среди же монастыря студенец Моисеов, сиречь кладезь, что Моисей овцы своя напоял, и над тем кладязем стоит древо шипок, что Моисей насадил, и доныне стоит в муру, сиречь в камени; а студенец вельми глубок, и с того студенца весь монастырь питается водою. А налево, против студенца церковь Василий Кесарийский, а ныне в ней турки себе мечеть учинили. И пребыхом в монастыре 4 дни и поидохом с патриархом на святый верх Синайския горы. Игумен и вси старцы рано отпев Божественную литургию, а на святый верх на нощь взыдохом: бе бо проход нужен вельми; в Синайскую гору по камени идти. И видехом на горе воду, что старцы Синайские горы молитвою извели из горы каменны, а ныне та вода по каменным трубам идет, и монастырский виноград напояст. А оттоле пошед, стоят 3 церкви: 1 церковь Илия Пророк — над тем местом, где Илья пророк постился 40 дней, и вранове ему пищу приношаху; а вранове ту живяху не велики добре; 2 церковь Елисей пророк, 3 церковь св. мученицы Марины. И оттоле пошед по святым верхом, лежит камень велик зело. Егда Илия пророк пошел на святый верх, ангел Господень заложи ему дорогу тем каменем; а от того камени нужен восход на гору, гора стала тут истомна, учинена лествица каменная; ту патриарха едва возвели, а патриарх не мог сам взыти для ради старости. И взыдохом на святый верх, и ту стоит церковь Преображение Господне; и в той церкви возле алтаря лежит камень велик. Егда Бог сниде к Моисею на святый верх, и ста Моисей при том камени, и камень Моисея пустил к себе,