100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

«Джгантия» в переводе означает «Башня Гиганта». Согласно местной легенде, храм был построен жившей когда-то на острове расой людей-гигантов. По одной из версий этой легенды, колоссальные глыбы, из которых сооружен храм, носила женщина-гигантесса с младенцем за спиной. Она питалась волшебными бобами, увеличивавшими ее и без того непомерную силу.

Комплекс Джгантия – это, собственно говоря, не один храм, а два, построенные рядом. Больший из них является и более ранним. Этот храм, занимающий южную часть участка, обращен фасадом на юго-восток. Даже сегодня сохранившаяся левая сторона фасада достигает 6 м в высоту. Первоначально храм был еще более высок.

Большой храм Джгантии построен с использованием циклопического стиля каменной кладки – громадные камни держатся лишь за счет собственного веса. Перед храмом устроена полукруглая открытая площадка, где собирались приходившие в храм люди. Здесь сохранились вертикально стоящие камни с отверстиями, к которым, как полагают, привязывали жертвенных животных в ожидании, пока жрецы не введут их в святилище, чтобы возложить на алтари. Слева от входа – каменная плита с высеченным в ней углублением. В прежние времена оно, видимо, заполнялось водой, и входящие в «святая святых» предварительно омывали здесь ноги. Вход в святилище обрамляют большие вертикальные камни (ортостаты). Судя по всему, никаких дверей здесь не было, но последняя пара ортостатов имеет отверстия, в которые вставлялись поперечные деревянные брусья. На них, вероятно, вешался занавес из кожи или ткани, отгораживавший святилище от внешнего мира.

В плане святилище выглядит как трилистник и состоит из пяти полукруглых апсид, в каждую из которых можно попасть из коридора, протянувшегося от входа до задней части храма. По две апсиды расположены на каждой стороне этого прохода, и одна в конце. Пара внутренних апсид больше, чем внешние: каждая из них имеет протяженность 23,5 м. В левой апсиде уцелел практически в первозданном виде алтарь. Ниши, где стояли статуи ныне забытых богов, теперь пусты, а на полу имеется множество углублений – эти отверстия служили вместилищами крови жертвенных животных.

Самая поразительная особенность Джгантии – это ограда, которая окружает участок, на котором стоят оба храма. Глядя на эту стену, поневоле поверишь, что святилище было построено гигантами. Некоторые из камней, вертикально стоящих в ограде, достигают 5,5 м в длину и весят 50 т! Кажется невероятным, что «примитивное» сообщество людей, живших в каменном веке, могло установить мегалиты такого масштаба. Для примера: когда несколько лет назад в храме велись реставрационные работы, то потребовался подъемный кран, чтобы переместить некоторые из подобных камней. Как же управлялись с такими махинами доисторические инженеры?

Исследователи отчасти разгадали эту тайну. Судя по всему, островитяне сперва выкапывали «хитрые» ямы: одна их сторона была вертикальной, а противоположная – наклонной. Затем котлован укрепляли с вертикальной стороны бревнами, чтобы, когда туда начнут скатывать камни, земляные стены не осыпались. К наклонной стороне на роликах подводили каменные блоки и спускали их в яму, одновременно рычагами поддерживая верхний конец. Затем с помощью тросов камень устанавливали в нужное положение и фиксировали, засыпая и утрамбовывая яму.

Для транспортировки блоков храмовые строители, помимо роликов, использовали и другой, более остроумный метод. Дело в том, что огромные каменные плиты можно перемещать на деревянных роликах только по прямым линиям. Однако в Джгантии и возле других храмов было найдено множество сферических камней. Они использовались вместо роликов. С их помощью можно было маневрировать блоками в любом направлении. Чтобы достичь более тесной связи, в блоках вытесывались полукруглые углубления, в которые помещались сферические камни.

Но установка гигантских вертикальных блоков – не предел возможностей храмовых строителей: все храмы Мальты первоначально имели… каменные кровли! По поводу способов, какими пользовались строители, чтобы втащить наверх громадные каменные плиты, еще ведутся споры. Были ли кровли храмов сделаны целиком из камня или были комбинированными, из камня и дерева – тоже неясно, но есть надежда, что будущие исследования решат эту тайну.

Конец эпохи храмовых строителей имеет довольно точно обозначенную дату – 2300 г. до н. э. Цивилизация, создавшая блистательные памятники культуры, исчезает внезапно и необъяснимо. Выдвинуто множество теорий, объясняющих эту загадку, но ни одну из них нельзя считать вполне убедительной. Археологи не нашли никаких твердых свидетельств того, что культура храмовых строителей погибла в результате природной катастрофы. Исследования многочисленных человеческих скелетов, найденных на островах, показали отсутствие каких-либо признаков эпидемии. Гипотеза о том, что мирные мальтийские земледельцы пали жертвой воинственных соседей, высадившихся на островах, также не нашла подтверждения: новые переселенцы, появившиеся на Мальте в конце бронзового века, застали здесь уже опустевшие и заброшенные постройки.

Мы не знаем, куда ушли храмовые строители. Нигде на побережье Средиземного моря нет явных следов их пребывания, хотя бы короткого. А ведь эти люди, судя по оставленным ими на Мальте постройкам, обладали недюжинными навыками строительства! Почему же, уйдя с островов, они нигде больше не проявили себя? Но независимо от их дальнейшей судьбы, эти люди оставили вечные памятники своего присутствия на мальтийском архипелаге. Их достижения напоминают нам, что намного раньше, чем тщеславие фараонов заставило египтян строить пирамиды, доиндоевропейские обитатели Европы уже сооружали монументальные каменные постройки, мало в чем уступающие пирамидам, а по сложности даже превосходящие их.

Загадка Лабиринта: врата в чистилище?

Гигантский заупокойный храм фараона Аменемхета III – одно из самых таинственных сооружений Древнего Египта. Со времен глубокой древности за ним закрепилось название Лабиринт. Это имя дал храму древнегреческий историк Геродот, побывавший в Египте и воочию видевший чудеса этой удивительной страны. Геродот восхищался монументальными постройками египтян, и в первую очередь, разумеется, пирамидами. Но гораздо выше их он почитал Лабиринт.

«Я видел этот Лабиринт: он выше всякого описания, – пишет Геродот. – Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то в общем оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот Лабиринт… Конечно, пирамиды – это огромные сооружения, и каждая из них по величине стоит многих творений, вместе взятых, хотя и они также велики. Однако Лабиринт превосходит и эти пирамиды».

Реконструкция храма-лабиринта фараона Аменемхета III

Археологические раскопки подтвердили слова Геродота. Лабиринт представлял собой обширное сооружение площадью около 70 тыс. кв. м, состоявшее из 1500 подземных и стольких же наземных помещений – колонных залов, дворов, подземелий и запутанных переходов. Греческие и римские авторы сообщают, что без проводника в Лабиринте можно было легко заблудиться.

Стиль храма-дворца отличался строгой монументальностью. Его