100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

выглядит как «зеркальное отражение» расположенных на поверхности древних храмов, но только опрокинутое вниз, к центру земли. Здесь тоже есть главный зал и «святая святых», где все устроено точно так же, как и наверху. Однако это был не храм, а общинный могильник. По мере его разрастания строители вырубали все новые и новые коридоры и гроты, в которых древние обитатели Мальты хоронили своих мертвых. Извилистые туннели и залы располагаются в три яруса, уходя глубоко под землю. По расчетам ученых, здесь в доисторические времена были погребены останки 6–7 тыс. человек.

Гипогей как нельзя лучше иллюстрирует склонность храмовых строителей Мальты к кривым линиям. Полы здесь плавно перетекают в стены, которые, в свою очередь, так же плавно переходят в потолок. Фактически весь комплекс выглядит как огромная замысловатая спираль. Кое-где на стенах сохранились слабые следы росписи красной охрой. Один из таких «расписных» залов, носящий название «зал Оракула», служил для каких-то особых ритуалов. Здесь, как и в Ньюгрейндже, повсюду можно видеть знаки спирали, нарисованные красной охрой. Такие же знаки украшают все без исключения мегалитические гробницы, построенные в эпоху неолита на островах Средиземного моря – Сардинии, Сицилии, Корсике, греческих Кикладах; спираль неизменно присутствует в декоре погребальных памятников культуры Винча на Балканах. Все эти объекты датируются IV–III тыс. до н. э.

В Древнем Египте первые лабиринтообразные гробницы появились задолго до сооружения монументального лабиринта Аменемхета III. В форме элементарного лабиринта, например, построена гробница фараона II династии Перабсена (ок. 3400 г. до н. э.), одновременно служившая заупокойным храмом. Поздние египетские заупокойные храмы строились вне гробниц, и форма лабиринта была воплощена непосредственно в композиции храма. Фактически свое представление о лабиринте египтяне выразили в образе подземного царства Аменти. Согласно древнеегипетским верованиям, оно разделялось на четырнадцать зон, в каждую из которых человек попадал в зависимости от того, как он прожил свою жизнь. Это, однако, не являлось конечным пунктом: царство Аменти фактически представляло собой чистилище, откуда души праведников вскоре отправлялись в царство богов, в то время как всем остальным предстояло провести в Аменти столько времени, сколько требовалось для очищения их совести. На одном из папирусов, датируемом приблизительно 1400 г. до н. э., подземный мир изображен в виде лабиринта, имеющего семь дверей.

Ну а что же критский Лабиринт, вызвавший к жизни красивую легенду о Тесее и Минотавре? Ученые искали его множество лет. Одно время считалось, что легендарный Лабиринт фактически представлял собой комплекс естественных пещер, и даже назывались более или менее подходящие на эту роль «кандидаты» из числа подземных полостей, имеющихся на острове. Однако ни одна из этих гипотез не подтвердилась, так что сегодня «Лабиринтом Минотавра» принято считать ныне широко известный дворец в Кноссе. Во всяком случае, именно так считал его первооткрыватель – знаменитый британский археолог сэр Артур Эванс.

Загадочные нураги

Сардинские нураги могут оспаривать одно из первых мест за право считаться самым загадочным памятником древности. Такой тип построек неизвестен больше нигде в мире, кроме Сардинии. Правда, некоторые специалисты отмечают удивительное сходство нурагов с архитектурой деревенских хижин в современной Нигерии. Но какая тут может быть связь? Может быть, и никакой…

Люди поселились на Сардинии еще в эпоху неолита, около 6000 г. до н. э. Сегодня установлено, что племена, заселившие северную Сардинию, вероятно, пришли из Италии. Те, кто населял центральную область острова, были выходцами с Иберийского полуострова, перебравшимися сюда с Балеарских островов. На юге Сардинии поселились североафриканские племена, попавшие сюда прямо из Алжира.

Первые обитатели острова жили в деревнях, составленных из круглых каменных хижин, крытых соломой. Приблизительно с 1600 г. до н. э. центром каждой деревни становится величественная каменная башня в виде усеченного конуса. Эти сооружения получили название «нураг» – от «nurra», что означает «куча» или «насыпь». Границы племенных территорий охранялись меньшими по размеру сторожевыми нурагами, откуда воины в рогатых шлемах с круглыми щитами наблюдали за приближением врага.

Сегодня на территории Сардинии насчитывают от семи до восьми тысяч нурагов – точного их числа не назовет, пожалуй, никто. В наиболее простом виде нураги имеют форму конической башни со срезанным верхом, напоминая перевернутую корзину для бумаг. Их толстые стены сложены методом сухой кладки из больших камней, иногда грубых, иногда обработанных, достигающих порой 3 тонн и более. Камни удерживаются только за счет собственного веса и хорошо подогнаны один к другому. Эта так называемая циклопическая кладка характерна для традиций мегалитического строительства.

Комплекс Су-Нуракси

Помимо одиночных башен, на Сардинии можно встретить целые «гнезда» нурагов. Около селения Барумини располагается комплекс Су-Нуракси – один из самых внушительных на острове. Его строительство продолжалось несколько веков, с 1500 по 700 г. до н. э., начавшись с одной-единственной башни, которая сейчас находится в центре всего ансамбля. Позднее были возведены хорошо укрепленный бастион в форме квадрата и четыре башни, по одной в каждом углу, ориентированные по сторонам света. Затем весь комплекс был огорожен массивной стеной, увенчанной еще семью башнями. Вход во внутренние помещения расположен на высоте 8 м. Скорее всего, туда вела система веревочных лестниц или подъемных мостов.

Для чего строились эти монументальные башни? На этот счет до сих пор нет единого мнения. Некоторые исследователи доказывают, что нураги были укрепленными жилищами местных вождей, однако говорить о серьезном оборонительном значении башен оснований вроде бы нет: на всем протяжении древней истории Сардинии эта огромная сеть укреплений не играла никакой роли и с военной точки зрения оказалась совершенно бесполезной.

По мнению других, нураги имели культовое назначение. Простые, состоящие из одной башни нураги играли роль родовых храмов, тогда же как большие комплексы, типа Су-Нуракси, были общинными святилищами, где собирались во время религиозных церемоний одно или несколько племен. В этом есть своя логика; нельзя исключать, что нураги были связаны с культом предков.

Мегалитические постройки Сардинии рождают предположения о родстве народа нурагов с людьми, воздвигшими загадочные мегалитические сооружения в Англии, на побережье Бретани, в Испании и на островах Средиземного моря. Несомненна связь сардинских нурагов с корсиканскими башнями-«торрес», пик строительства которых приходится на 1500–1300 гг. до н. э. Чуть позже традиция сооружения монументальных башен зародилась на Балеарских островах. Эти башни характерного облика, называмые здесь «талайотами», особенно интенсивно строились в 1300–1000 гг. до н. э.

Около 1000 г. до н. э. традиция сооружения башен – и на Сардинии, и на Корсике, и на Балеарах – исчезает. Строительство нурагов закончилось в конце X столетия до н. э., около 1000 г. до н. э. угасла «цивилизация башен» на Корсике. В то же время около 1100 г. до н. э. в египетских хрониках появляются упоминания