История Швеции с древнейших времен до Первой мировой войны - Ингвар Андерссон

торговли он стремился обеспечить снабжение продуктами всех областей страны и предупредить возможность появления в тех или иных районах голода или недостатка продуктов. Это, в свою очередь, содействовало устранению одной из причин недовольства, проявлявшегося часто в мятежах. Уменьшалась и тяжесть налогообложения, по мере того как король захватывал принадлежавшие церкви земли и доходы, что, несомненно, улучшало финансовое положение короны. Королевская власть упрочилась, централизация росла, государственная власть строилась и укреплялась. Рост мощи государства проявлялся также во все более ясном разрыве с папской церковью, осуществленном в 30-х гг. XVI в.

Не раз в течение первых пятнадцати лет правления Густава Вазы положение было настолько напряженным, что можно было опасаться, что король сдастся. В качестве средства воздействия на неспокойное крестьянство, с которым он вел переговоры на ярмарках и собраниях, он часто прибегал к угрозе, что отказывается дальше быть их королем. Наиболее действенной эта угроза была на риксдаге в Вестеросе – она висела над его участниками как дамоклов меч. В действительности Густав Ваза никогда не думал осуществить свою угрозу – он был связан со своим государством слишком тесными узами. Благоприятные внешние условия дали ему возможность частично освободиться от власти любекских купцов. В конце первого периода правления Густава Вазы в Дании назревал большой внутренний кризис; в это время в Швеции произошли события, известные в истории под названием «графская распря». Город Любек в этой распре встал на сторону Кристиана II, против герцога Кристиана, будущего датского короля Кристиана III. Густав Ваза принял сторону будущего законного короля (своего шурина – они были женаты на родных сестрах). Таким путем Густав Ваза намеревался рассчитаться со своим беспокойным помощником времен освободительной войны. Правда, Густаву Вазе не удалось добиться всего, чего он хотел. Но неудачи Любека в «графской распре» дали Швеции возможность занять значительно более благоприятную позицию, чем раньше, в отношении той силы, которая по праву привилегий 1523 г. имела решающее влияние на внешнюю торговлю страны. Правда, еще и теперь внешняя торговля Швеции велась прежде всего с Любеком, но чисто политическое положение Любека было настолько ослаблено, что это соответственно облегчило положение Швеции.

Так шел Густав Ваза к своей цели, преодолевая все препятствия – сначала со стороны церкви, потом общин и, наконец, Любека. Реформа государственного управления была почти закончена, беспорядки и волнения в стране подавлены. Можно было сказать, что близок к осуществлению идеал, к которому стремились оба Стуре. Остановится ли Густав Ваза на достигнутом или сможет и посмеет пойти дальше – в этом был теперь весь вопрос.

Глава 14. Последний кризис при Густаве Вазе и его преодоление (1539–1560 гг.)

В течение ближайших трех лет, с 1539 по 1542 г., в ряде отраслей управления были проведены изменения, отражавшие новые взгляды правительства. Были сделаны эксперименты с «более современными» формами в центральном управлении; результатом этого было создание «палаты». Старое римское право, действовавшее в Швеции, было дополнено новыми юридическими положениями. Королевская власть усиливалась; ее влияние чувствовалось во всех сторонах жизни.

Таким путем Густав Ваза стремился расширить свою власть, основание для которой он в качестве руководителя государства заложил в течение первых пятнадцати лет своего правления. Подобные тенденции наблюдались в это время и в других странах Европы. Через несколько лет после «графской распри» Густав Ваза пригласил в Швецию в качестве помощников и советников нескольких опытных политических деятелей из Германии, всецело преданных распространенной в то время идее абсолютизма в том виде, в каком этот абсолютизм существовал в немецких монархиях, а также тому виду лютеранской церкви, который был создан в Германии. Среди этих советников Густава Вазы особенно выделялись ученый юрист Конрад фон Пюхю, состоявший, между прочим, на службе и у Габсбургов, и теолог Георг Норман. Последнего рекомендовали Густаву Вазе Лютер и Меланхтон, как воспитателя детей короля, но в этой должности Норман пробыл недолго, занявшись церковно-политической деятельностью. Тяжелая болезнь короля, приковавшая его к постели, может отчасти объяснить, почему эти люди так быстро получили большое влияние в делах управления. Во всяком случае, король стремился при их активной помощи достигнуть возможно большей полноты власти. Этот путь проложил он сам; Пюхю начертал ему план дальнейших действий.

В декабре 1539 г. Густав Ваза писал упландцам: «Всем хорошо известно, как по-христиански и добро мы за время нашего управления обращались со всеми вами и с нашим дорогим отечеством – так, как святой Моисей правил детьми Израиля…» «Времена короля Кристиана были тяжелые, – пишет Густав далее, – ваши слуги, работники, батраки, так же как ваш крупный и мелкий скот, с утра дотемна, уныло бродили по земле; свои сады, дома, поля и луга вам приходилось оставлять без присмотра, земли по большей части были пусты, не вспаханы и не засеяны». Теперь благодаря труду Густава все стало по-другому: «Все горы, долины, луга и поля теперь веселы и изобильны». Несмотря на это, его подданные «неблагодарны и упрямы». Они недооценивают его работу или не хотят понимать ее; а между тем королю они обязаны «всеми своими успехами».

Эти слова, которые считались характерными для Густава Вазы, написаны на основе проекта Конрада фон Пюхю, составленного по-немецки и дошедшего до нас. В таком духе составлялись многие документы, вышедшие в то время из королевской канцелярии. Крестьяне из Эланда должны были под страхом денежного штрафа скосить сено уже ко Дню святого Улофа и смолотить зерно ко Дню святого Варфоломея. Положение батраков в областях было урегулировано, чтобы они не занимались более бродяжничеством. Корона взяла податное крестьянство под свое непосредственное управление. Государство вмешивалось также и во все отрасли торговли – как внутренней, так и внешней. Издавна южные области Швеции вывозили мясо-молочные продукты и другие продукты сельского хозяйства через датские порты в сконских провинциях. Теперь это запрещалось. Государство отныне рассматривалось как своего рода собственность короны и даже лично короля.

Подобные же тенденции наблюдались и в отношении церкви. В 30-х гг. XVI в. разрыв государства с папской церковью был завершен. Последний католический епископ в Швеции, архиепископ Иоганнес Магнус, бывший в 1526 г. в составе делегации в Польше, покинул Швецию и больше туда не возвращался. Он уехал в Италию и там начал писать свою знаменитую древнюю историю Швеции – книгу «О конунгах ётов и свеев». Первым протестантским архиепископом стал Лаврентий Петри, брат магистра Улофа. На церковном соборе в 1536 г. в Упсале программа реформаторов одержала решительную победу, но Густаву Вазе показалось, что власть над церковью ускользает из его рук; он счел необходимым найти и на этот раз какую-то новую форму для реорганизации церкви.