Эзотерика в истории, культуре и искусстве - Массимо Чентини

Посему мы категорически запрещаем всем верующим, как мирянам, так и клирикам белого и монашествующего духовенства, включая тех, которые должны быть особо поименованы, какого бы звания, состояния или чина они ни были, вступать по какой бы то ни было причине и под каким бы то ни было предлогом в вышеупомянутые общества франкмасонов; благоприятствовать их возрастанию; принимать или скрывать их у себя или в ином месте; присутствовать в их собраниях, облегчать устройство таковых, доставлять им что бы то ни было; помогать им советами; оказывать им благорасположение явно или тайно; уговаривать, склонять, побуждать кого-либо к поступлению в эти общества, к посещению их собраний, к оказанию им какой бы то ни было помощи и поддержки.

Мы приказываем им, напротив, устраняться от всякого участия в этих сообществах или собраниях под страхом отлучения от церкви, которому будут подвергаемы нарушители, о коих идет речь; от какового отлучения они могут быть впоследствии разрешаемы не иначе, как нами или царствующим тогда первосвятителем, разве только перед самой кончиной отлученного» [Документы // Русская старина. Том CXXVI. 1906. № 4. С. 220–221].

Поскольку термин «масонство» не является объектом авторских прав и тем более не может быть зарегистрирован в суде, существует столько же самозванцев и организаций, называющих себя масонскими, сколько и людей, желающих официально основать или организовать такие структуры.

Приходится сталкиваться с проблемой «масонской регулярности». Она относится к двум аспектам термина: регулярность происхождения и регулярность поведения.

Стоит сказать, что Великая ложа может состоять из трех регулярно учрежденных лож или быть созданной актом Великой регулярной ложи. Объединенная Великая ложа Англии, имеющая исторический приоритет, всегда самопровозглашалась Материнской объединенной ложей, то есть единственной хранительницей масонского авторитета, которая может признать правомерность других объединений. Эта позиция была оспорена Великим Востоком Франции (собирающим девяносто процентов французских масонов) и другими европейскими объединениями. Таким образом, сформировались два течения: догматическое, которое ссылается на английскую традицию, и либеральное, которое вдохновляется французской традицией и которое в том числе отмечено отсутствием веры в Верховное существо.

Все европейские объединения, которые не признают себя частью английской традиции, вошли с 1996 года в АЛМ (Ассоциация либеральных масонов), заменившую предыдущую аналогичную ассоциацию, возникшую в 1971 году и называемую CLIPSAS (Центр по связям и информации масонских послушаний, подписавших Страсбургское соглашение).

Помимо регулярности происхождения существует правило масонского поведения, которому каждое объединение должно следовать. Это правило закодировано в принципах, содержащихся в «Старых предписаниях» – регуляциях, которые относятся к «рабочему» периоду и включают около 125 масонских рукописей. Среди последних наиболее важными являются Поэма Региус 1390 года и Манускрипт Кука 1410 года, а также ландмарки, принципы, официально узаконенные Объединенной великой ложей Англии в 1929 году.

В Англии и Уэльсе до сих пор существует около 7800 лож с 350 000 членами (один из тридцати мужчин в Англии является масоном, а в Шотландии – один из двадцати). В Соединенных Штатах Америки в 1990‐х годах было около 16 000 лож с 3 300 000 зарегистрированными членами. В целом английское и американское масонство составляет около 95 процентов от общего количества масонов в мире.

В Италии основные масонские организации – Великий Восток Италии (GOI), так называемое Объединение Палаццо Джустиньяни (около 15 000 членов), в настоящее время расположенное в Риме, на Вилле Медичи, и Великая ложа Италии, известная как Объединение Пьяцца-дель-Джезу, возникшая в результате раскола с GOI в 1908 году в связи с голосованием в парламенте о разрешении религиозной практики в школах. Сейчас штаб-квартира ложи находится в Риме, в палаццо Вителлески. В Италии в настоящее время ни одно объединение не получило признания Великой ложи Англии.

Масонский сертификат с множеством символов масонства, включая ковчег, улей, агнца, глобусы на верхушке колонн, уровень и циркуль (ок. 1870–1880). Цветная литография

В заключение следует сказать, что итальянское масонство с трудом восстанавливает доверие общества после скандала с ложей «Пропаганда 2» (P2), прогремевшего в 1980-е годы. Эта ложа была основана в 1877 году с целью осуществлять пропаганду среди статусных лиц общества. В 1970-х годах она отклонилась от институционных принципов. Под началом Личо Джелли, который сделал ее «тайной» (секретной) ложей, она была вовлечена в различные темные политические дела (дело Синдоны, так называемый Боргезианский путч и т. д.), ставшие предметом парламентского расследования, которое продолжалось около десяти лет, но не привело к обвинению членов ложи.

Основополагающие принципы масонства никогда не подвергались сомнению сепаратистами и остаются неизменными:

◆ вера в высшую сущность, которая необязательно соответствует христианскому богу и называется Великим Архитектором Вселенной;

◆ в каждой ложе присутствуют три светильника (Досточтимый мастер, Первый страж и Второй страж), которые соответствуют трем основным символам: книге (обычно Библии, но не во всех ритуалах), наугольнику и циркулю;

◆ непоколебимая вера в бессмертие души;

◆ присутствие минимум семи членов для создания ложи;

◆ наличие в храме двух колонн, семирожкового подсвечника и треугольника с глазом Бога и другими неизменными символами.

После медленного и сложного развития масонство переходит от стадии типичной гильдии к обществу мысли, сохраняя при этом некоторые основные символы (фартук, кельма, циркуль, наугольник) и имея ложу в качестве базовой единицы. Термин этот, по мнению некоторых исследователей, происходит от санскритского loka («вселенная») или от греческого logos («слово»).

Масонство сохраняет три градуса иерархии, унаследованные от средневековых гильдий: ученик, подмастерье, мастер.

Самые важные масонские церемонии проходят в храме, в структуре которого заложен целый ряд символических элементов, подчеркивающих эзотерический аспект ритуалов «братьев-каменщиков».

Традиционное масонство предписывает участие только мужчин, тогда как другие организации, например Великая ложа Италии, принимают в свои ряды и женщин.

После вступления в масонство невозможно покинуть его, однако можно «уснуть», то есть не участвовать в деятельности ложи.

Таинственная Золотая заря

Эзотерико-оккультная организация, известная как «Золотая заря» (или Герметический орден «Золотой зари»), появилась между 1887 и 1889 годами по инициативе группы эзотериков, происходивших из масонского ордена и поддерживавших контакты с немецкими розенкрейцерами.

Согласно преданию, «Золотая заря» возникла после обнаружения зашифрованного рукописного текста, в котором содержались инструкции для установления связи с таинственной организацией оккультистов, называемой Sapiens Donabitur Astris.

Сначала «Золотая заря», собравшая разнообразных духовных энтузиастов и художников, таких как У. Батлер и У. Б. Йейтс, стала важной точкой притяжения для искателей высокого эзотеризма – то есть для тех, кто интересуется влиянием оккультной философии на всемирное знание.

Позже в группе произошли первые расколы и разобщения, особенно после вступления в 1898 году Алистера Кроули, который, став членом