100 великих загадок российских городов - Виктор Николаевич Еремин

начала XVII в. о том, что «земля сия незнаемая зело богата истуканами языческими да чудесами диавольскими, искушающими и поражающими ум и сердце». А когда в петровские времена изучением окрестностей Красного Яра занялись настоящие ученые, было высказано мнение, будто «многие холмы и горы, раскинувшиеся вокруг поселения, вполне могут иметь рукотворное происхождение, так как они весьма схожи с погребальными курганами язычников-руссов». Далее всплыло заявление померанского путешественника первой половины XVIII в. Фридриха фон Страленберга о том, что целый ряд холмов вокруг Красного Яра рукотворные. Он же опубликовал сведения о полумифическом государстве Татария, в древности раскинувшемся на огромной территории обеих Сибирей. Якобы их жители строили величественные каменные капища вроде пирамид, где хоронили своих владык. Зоной таких захоронений называются окружающие Красноярск горы Так-Мак, Кара-Даг и Кум-Тигей. Оказывается, эту версию еще в 1936 г. поддержал выдающийся советский историк Алексей Павлович Окладников.

Но окончательно наука попала в ступор, когда в 1976 г. случайный человек обнаружил за отвалившимся огромным валуном в 20‑ти км от Красноярска у подножия горы Кара-Даг кости человека, рост которого составлял примерно три с половиной метра. Об этой сенсационной находке ученые постарались забыть.

Кара-Даг издавна считался потухшим вулканом. В начале 1990‑х гг. группа иркутских и красноярских археологов изучала там стоянки первобытного человека и неожиданно пришла к выводу, что гора состоит из камней, сложенных искусственно! Уже в XXI в. «полученные из космоса снимки местности подтвердили мнение археологов: Кара-Даг действительно имеет слишком уж правильную форму, что говорит о рукотворном происхождении горы»[91].

Бесспорно, эти рассуждения чрезвычайно неправдоподобны, даже фантастичны, но думается, что раскрытие истинной тайны Красноярска еще впереди.

Нижний Новгород: мифы об основании

Говорят, дело было аж в XII в. Ехал со свитою близ места впадения реки Оки в Волгу некий русский князь по имени Мурза. Издалека заметил он, как люди в белых одеяниях[92] творили на вершине холма молитвы идолам. Послал князь слуг выяснить, что там происходит. Оказалось, что так то ли мокша, то ли эрзя[93] возносили молитвы своим богам и богиням. С посланцами жрецы язычников передали князю пива и вареного мяса. Но слуги были вороваты. Сами все съели и выпили, а князю привезли землю и воду. Но Мурза не разгневался, наоборот, обрадовался. Он решил, что такими дарами вожди мордвы изъявили покорность и готовность платить дань. На радостях заложил князь на месте получения столь щедрых даров поселение, названное Нижний Новгород. По более современному преданию, подле устья Оки издавна стоял город волжских булгар – Абрамов городок.

Легенда эта впервые опубликована в 1857 г. в книге Николая Ивановича Храмцовского «Краткие очерк и описание Нижнего Новгорода». Автор рассказал следующее: «Мордвин Абрам или Ибрагим, вышедший из-за реки Кудьма, поселился при впадении Оки в Волгу на Дятловых горах, покрытых тогда дремучим лесом. У него было четырнадцать сыновей и три дочери, для них он построил семнадцать домов, на том месте, где ныне находится архиерейский дом.

Колония эта названа Абрамовым или Ибрагимовым городком, а сам Ибрагим будто бы выбран от всех мордовских племен кем-то вроде правителя.

Когда Абрам заслышал о движении войск суздальских, муромских и рязанских, то принял решение укреплять свой город, в котором всех жителей было до пятисот человек, и обнес его тыном, валами и рвами. Укрепление это обхватывало все пространство от Коровьего взвоза, или ныне домов купцов Коптева и Везломцева (находящихся невдалеке от Английского сада), до нынешнего Лыковскаго съезда, а с востока на запад – от Ковалихинского ручья до р. Почайны.

Мстислав явился под Абрамовым городком с четырнадцатью тысячами воинов, и не хотели проливать напрасно крови, а желая только покорности мордвы и приобретения земель их, вступили с Абрамом в переговоры, предлагая ему удалиться с Дятловых гор и признать над племенами мордовскими владычество князя суздальского.

Абрам отвечал, что так как он не прирожденный владыка народа мордовского, а только выбранный правитель, то не может на себя никаких условий брать без согласия всего народа, почему и просит дать ему четыре года для сношений с иными племенами мордовскими.

Мстислав дал ему срок для объявления решительного ответа вместо четырех лет четыре дня.

Хитрый старик сумел воспользоваться и этим коротким временем: через тайные ворота свои он послал гонцов в ближайшие мордовские сельбища, требуя скорейшей помощи. В две следующие ночи вошло в укрепление через тайные ворота более 5000 человек мордвы, и прежде истечения срока, данного Мстиславом для ответа, Абрам велел открыть южные ворота и внезапно ударить на войска великокняжеские.

Но эта отчаянная решимость не принесла мордве никакой пользы. Абрам пал в битве со всеми своими сподвижниками, городок был разграблен и сожжен, и оставшиеся в нем жители были перебиты.

Мстислав здесь оставил тысячу человек конных ратников, заповедал им жить около Абрамова городища, а отнюдь не в самом городище, а почему так приказал, легенда не объясняет.

Великий князь Юрий Всеволодович.

Фреска Архангельского собора Московского Кремля. XVII в.

Между тем мордва, узнав о гибели Абрама и его сподвижников, взволновалась и замыслила мщение: суздальцы, поселившиеся у Абрамова городища, были обречены на смерть, шесть тысяч человек мордвы двинулись на них с тем, чтобы сделать внезапное нападение.

Но суздальцы, жившие у Абрамова городища около года, имели также и друзей между ближайшей мордвы, и эти друзья уведомили суздальцев о предстоящей опасности.

Воины княжеские, видя, что только отчаянная храбрость может спасти их от гибели, решились предупредить мордву, сели на коней и бросились навстречу неприятелю, что вшестеро сильнее.

В 10 верстах от Нижнего, на нынешнем рязанском тракте, около того места, где ныне стоит деревня Новая, они встретили пешую мордву, ударили на нее, пробились через смятение без потерь и поскакали березопольем к Боголюбову.

Мордва преследовала их, но, будучи плохо вооружена и без коней, не посмела напасть на них»[94].

Кто сочинил легенду об Абрамовом городке, неизвестно. Но в течение всего XX в. (да и включая наши дни) археологи не нашли следов мордвы в устье Оки. Если верить этому преданию, воевал против мордвы в 1171 г. городец-остёрский князь Мстислав Ростиславич. Однако воевал он не против мордвы, а против волжских булгар, которые беспощадно грабили русские земли. Завершил их разгром в 1221 г. великий князь владимирский Юрий Всеволодович. В честь победы повелел он заложить в устье Оки Новгород. Для отличия его от Новгорода Великого стал город Нижним Новгородом.

Новосибирск: тайны Академгородка

Третий в России по численности населения город Новосибирск[95]