100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

экспедицию, собиравшую по заказу Наполеона III предметы древнего мексиканского искусства, позднее выставленные в музее Трокадеро по случаю Всемирной выставки 1867 г. В период этой деятельности Бобан собрал и собственную неплохую коллекцию индейских артефактов. В июле 1886 г. он перевел свой бизнес в Нью-Йорк, а спустя год в США был опубликован каталог коллекции Бобана. В этом каталоге никаких хрустальных черепов нет, однако достоверно известно, что именно у Бобана американский коллекционер Джордж Х. Сиссон приобрел первый ставший известным артефакт подобного рода. Говорили, что незадолго до этого Бобан безуспешно пытался продать его Национальному музею Мексики, выдавая за произведение искусства ацтеков. В 1887 г. череп демонстрировался на заседании Американской ассоциации по развитию науки в Нью-Йорке, а затем был продан на аукционе известной нью-йоркской ювелирной фирме «Тиффани», которая в 1897 г. уступила его Британскому музею. Второй череп был продан Бобаном через посредника, Альфонса Пинара, музею в Париже.

Но откуда же взялись эти «древние» артефакты?

Еще в 1996 г. специалисты Британского музея, исследовавшие хранящийся в музее череп, заключили, что он изготовлен, по-видимому, в Германии с помощью обычного ювелирного оборудования, использовавшегося в XIX в. Происхождение горного хрусталя – бразильское; месторождения такого камня в пределах Мексики неизвестны. Французские эксперты, исследовавшие в 2007–2008 гг. череп из музея на набережной Бранли, пришли к аналогичным выводам: он изготовлен самое раннее в XVIII столетии, но наиболее вероятная дата – середина или конец XIX в.

Итак, покров тайны с «загадочных черепов» снят? По-видимому, да, однако открытым остается вопрос: кто изготовил их и в чем заключалась цель мистификации? Или никакой мистификации не было, а речь просто идет о подделке произведений древнего искусства?

Нержавеющее железо Древней Индии

Старинная мечеть Кувват-уль-Ислам со всемирно известным минаретом Кутб-Минар – один из самых известных архитектурных ансамблей Индии. Это обстоятельство привлекает сюда множество туристов. Внимание посетителей неизменно приковывает странная, целиком изготовленная из железа колонна, одиноко высящаяся во дворе мечети. Казалось бы, за пятнадцать столетий муссонные дожди должны были превратить железо в труху. Однако на колонне нет ни малейшего признака ржавчины!

Этот феномен неожиданен и трудно объясним. Все изготовленные человеком железные предметы в той или иной степени подвергаются воздействию коррозии, что является одной из серьезных технических проблем современной цивилизации. Сегодня известны способы изготовления нержавеющей стали, но никому не известно о том, что полторы тысячи лет назад кто-то умел производить железо, стойкое к коррозии. Железные предметы, находимые археологами, неизменно покрыты ржавчиной, огромное количество памятников прошлого из-за коррозии попросту распались. А железная колонна из Дели спокойно стоит себе вот уже множество веков, заставляя нас задуматься об истинном уровне технологических знаний наших далеких предков.

Нержавеющая железная колонна мечети Кувват-уль-Ислам продолжает оставаться неразрешенной загадкой

Секрет, которым обладали мастера древности, до сих пор до конца непонятен. Считают, что Железная колонна может являться, например, продуктом порошковой металлургии. Но была ли порошковая металлургия известна в Индии в IV в. н. э.? Почему именно индийским мастерам удалось добиться такого ошеломляющего результата и почему нигде на Земле нет больше ничего подобного?

Множество мифов и легенд окружает загадочный столб. Рассказывают, что это знаменитый силач Бхим, один из героев «Махабхараты», снял столб со своей правой руки и воткнул его в землю. Другие говорят, что индийские умельцы якобы изготовили колонну из огромного железного метеорита, некогда упавшего в окрестностях Бомбея. Но что же на самом деле мы знаем о загадочной Железной колонне?

Очевидно, что первоначально колонна была посвящена богу Вишну – об этом свидетельствует надпись на столбе, сделанная старинным письмом пали. Как установил британский историк Персиваль Спир, некогда Железная колонна увенчивалась скульптурой – скорее всего, изображением мифической птицы Гаруды, верхом на которой, как считается, путешествует бог Вишну. Что случилось с Гарудой, было ли это изваяние также железным и устойчивым к ржавчине – неизвестно: исчезла мифическая птица где-то в сумерках истории, оставив опустевший пьедестал.

Высота колонны составляет около 7 м, ее нижняя часть уходит в землю приблизительно еще на метр. Раскопки, проводившиеся в 1871 г., показали, что в основании колонны имеется утолщение, напоминающее луковицу, от которого отходят в стороны восемь коротких толстых прутьев, отдаленно напоминающих корни дерева. Диаметр колонны изменяется от 41,6—42 см у основания до 30–30,6 см на вершине. Вес столба – около 6,5 т. Поверхность колонны в нижней части довольно шершава, но выше, приблизительно на уровне глаз, она выглядит гладкой и хорошо отполированной – результат бесконечных прикосновений десятков тысяч рук паломников и туристов. Верхняя часть колонны имеет желтоватый оттенок и иногда ошибочно воспринимается как бронза. На самом деле бронзовый цвет колонне придает тонкий слой ферритовой окиси, рассматриваемой под наклонным углом.

Когда была изготовлена колонна? Большинство исследователей склонно датировать ее V в. н. э. Во всяком случае, именно к этому времени относится надпись на колонне, прославляющая военные подвиги царя Чандрагупты II из династии Гуптов (381–414 гг.): «Царь Чандра, прекрасный, как полная луна, завоевал верховную власть в этом мире и воздвиг колонну в честь бога Вишну». Однако воздвиг колонну не сам Чандрагупта, а его сын, Кумарагупта I, пожелавший таким образом увековечить память своего отца, и произошло это между 402 и 415 гг. н. э.

Британский историк Винсент А. Смит в 1897 г. обнаружил на столбе другую надпись, расположенную внизу и менее бросающуюся в глаза. Она сообщает о подвигах короля Ананг Пала, который правил в Дели в XI столетии н. э. – то есть на полтысячелетия позже. По одной из версий, именно Ананг Пал привез Железную колонну в Дели. Позднее мусульманские завоеватели перенесли ее во двор мечети Кувват уль-Ислам.

Первоначальное местонахождение Железной колонны неизвестно. Упомянутый выше Персиваль Спир считал, что она стояла перед каким-то храмом на востоке Индии. Профессор Рамамурти Баласубраманьям, сотрудник Индийского технологического института в Канпуре, проводивший комплексные исследования Железной колонны, предполагает, что первоначально она находилась во дворе скального святилища Удаягири (штат Мадхья-Прадеш). Ученый исходит из того, что в тексте надписи на колонне есть упоминание о «Вишнупадагири» – горе с отпечатком стопы Вишну. Храм в Удаягири посвящен Вишну. Во времена Гуптов он был тесно связан с правящей династией, и в особенности с царем Чандрагуптой II. В любом случае, однако, эта надпись на колонне сообщает только о том, когда она была «воздвигнута», но ничего не говорит о дате ее изготовления, а ведь между этими двумя событиями могла быть разница во времени.

Но, независимо от того, каков реальный возраст Железной колонны, она, без сомнения, представляет собой выдающийся памятник мастерству древних металлургов. В 1963 г. Национальная металлургическая лаборатория