100 великих загадок российских городов - Виктор Николаевич Еремин

студента Иванова нечаевцами, Достоевский опубликовал в 1872 г. в журнале «Русский вестник». Один из описанных в романе убийц Прыжов[160] прочитал роман в 1882 г. (когда Фёдор Михайлович уже год как обрёл вечный покой), был глубоко оскорблён содержанием и написал умершему автору длинное, ругательное письмо. Там, в частности, сказано: «А у Вас – я бес, это меня Вы хотите изгнать из трясущейся, пускающей слюни, страшно моргающей России. И весь Ваш высокоталантливый роман есть одно-единое заклинание об изгнании беса, Чортова, Ивана Гаврилова Прыжова! Меня Чортовым звали в пятёрке!.. Бог России не помог, ей бес нужен, Сатана Сатанович!…Что, страшно слушать верноподданному сочинителю Ф.М. Достоевскому преступные прыжовские речи? Мне-то что, меня дальше каторги не отправят, я и так там!»

И далее: «Все письмо моё, Фёдор Михайлович, есть единая печальная воя!..

Тут по соседству с горой Быстринский голец, вроде и недалеко по нашим сибирским понятиям, есть такой “Ламский городок” – остатки старой крепости, очевидно, ещё монгольской. В том “городке”, говорят, существует переход в самоё Беловодье, у некрёщеных бурят “Шїмбала” называемое <…> – счастливый край, где ни голода, ни холода, ни смерти, ни болезни, – там живут древние их бессмертные ламы, величайшие арийские мудрецы. Посреди руин время от времени открывается светящаяся воронка – в неё можно войти, после чего она сворачивается и исчезает. Но кто вошёл, тот никогда не вернётся. Вот когда не останется у Прыжова ни воли, ни желания жить, пойдёт и он туда, в Ламский городок, – и прощайте, сатрапы, прощай, Петровский Завод, прощай, Ключевский, сломленный деспотизмом учёный, прощайте и Вы, Фёдор Михайлович! Прощай, немытая Россия[161]!» (журнал «Звезда», 2014, № 5).

Не дождался своего счастливого часа Прыжов, не успел сбежать в Ламский городок, так и помер в Петровском Заводе, там и погребён, правда, уже в 1990‑х гг. могила его потеряна неблагодарными потомками. А быть может, именно так Прыжов сбежал в Шамбалу?

Печоры и Изборск: начало русского народа

Печоры сами по себе интересны, но все же главным хранителем тайн является включенный в состав Печор с 2015 г. Изборск – древний город, а в советское время – село. Данная книга не предполагает дискуссию по варяжскому вопросу, а потому я безоговорочно принимаю летописно-карамзинскую версию. Но…

Есть «История Российская» Василия Никитича Татищева, в которой автор цитирует не сохранившуюся до наших дней, а потому сомнительную Иоакимовскую летопись: «И был князь Вандал, правил славянами, ходя всюду на север, восток и запад морем и землею, многие земли на побережье моря завоевав и народы себе покорив <…> и сынам своим передал. Он имел три сына: Избора, Владимира и Столпосвята. Каждому из них построил по городу, и в их имена нарек, и всю землю им разделив, сам пребывал в Великом граде лета многие и в старости глубокой умер, а после себя Избору град Великий и братию его во власть передал». В «Хронографе» 1679 г. добавлено: «Сын старейшаго князя новгородцкаго Гостомысла, именуемый младый Словен, сей отъиде от отца своего в Чюдь и тамо постави град во имя свое над рекою на месте, нарицаемом Ходницы, и нарече граду имя Словенеск, и княжив в нем три лета, и умре. Сын же его Избор, сей преименова имя граду своему и нарече Изборск. Сей же князь Избор змием изъяден умре».

Другими словами, Изборск предположительно племенной центр одного из главных славянских союзов племен, стоявших у истоков государства Рюрика – кривичей, т. е. здесь зародился русский народ, в городе дорюриковой эпохи VII–IX вв. Историки ищут город Словенск как столицу славянского мира, но, скорее всего, именно Изборск носил изначально это имя.

Как известно по летописям, в 862 г. племена словен новгородских, кривичей (предположительно изборских) и мери (или веси) призвали на княжение трех братьев-варягов – Рюрика, Трувора и Синеуса. Предполагают, что изначально Рюрик обосновался в Изборске, но затем предпочел жить в Новгороде, а Изборск Трувору передал. Имена братьев вызывают сомнения у ряда исследователей, поскольку Рюрик и Синеус варяжские, а Трувор – имя славянское. Оно является важным доказательством тому, что Изборск был основан славянами и всегда был сугубо славянским городом.

Более того, есть версия, будто Трувор был христианином и на могиле его потомки установили крест. Если согласиться с этой версией, то не Крым, а Изборск является колыбелью христианства на Руси.

Предполагают, будто сама княгиня Ольга была родом не из псковской деревни, а из города Изборска, изначально жила в христианском мире и впоследствии крестилась, будучи в Константинополе. Отсюда следует знаменитая история о любви Богородицы к земле Изборской.

Изборская крепость и Никольский собор

В сказаниях об Изборске говорится следующее. Один список Корсунской иконы Богоматери, почитаемой на Руси как «от неистовств нашествия иноплеменных ограждение наше», находился в Никольском соборе Изборска. Называлась икона «пядничной», потому что изображение ее по ширине было равно старинной русской мере – «пяди», или 4 вершкам. В 1657 г. «во святый и великий пост, на шестой недели, во вторник, месяца марта 17 день пришедше нощию погании немцы к Печерской обители на посад и пожгоша весь посад той, и в той день много кровопролития сотвориша». Некая вдовица Евдокия и ее дочь «видеша знамение страшно и ужаса исполнено, – показашася от тоя иконы от образа Пречистыя Богоматере из обою оку слезы текуща». Тогда Евдокия, в доме которой и находилась та пядничная икона Пресвятой Богородицы, принесла чудотворный образ в церковь Изборска. «Того же марта 22 день, в неделю цветную (Ваий)», молясь пред этой иконой, вдовица вместе с дочерью Фотинией «абие видеша знамение страшно и ужаса исполнено, – показашася от тоя иконы от образа Пречистыя Богоматере из обою оку слезы текуща». Эти «слезные потоки от обою очию» видели потом прихожане в соборной церкви Святителя Николая Мирликийского, где была поставлена икона. Тогда же молитвами Богородицы «град Избореск избавлен бысть от нашествия поганых». Этот список Богородицы Корсунской в 1982 г. был похищен неизвестными и по сей день находится в розыске.

Исследователи признают, что средневековый Изборск был могучим военным форпостом славянства. История его до XIII в. нам практически незнакома. Археология Изборска огромна, но достоверных фактов о городе в первоисточниках мало. Известно, что впервые врагом (рыцарями Тевтонского ордена) Изборск был захвачен в 1232 г. Однако псковичи почти сразу выбили немцев оттуда. В 1240 г. рыцари Ливонского ордена захватили город. Разбил и изгнал их новгородский князь Александр Невский в 1242 г.

Для укрепления города была возведена каменная Изборская крепость. Более удобным местом для ее строительства выбрали Журавью