Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

✶ учитывать реалии человеческой природы и условий жизни человека; моральные принципы обязательств и устремлений; негативные права, определяющие свободу и справедливость; и взаимное взаимодействие сознательного человека, сознательной семьи и сознательного общества [Современный либерализм игнорирует реалии человеческой природы и условий жизни человека; принижает моральные принципы обязательств и устремлений; подрывает компетентность личности, семьи и общества; и поощряет инфантильное подчинение государству].

Либеральная повестка – это отражение либерального невроза в чистом виде. Она не является рациональной программой организации человеческой деятельности. Вместо этого она представляет собой иррациональный конгломерат невротических защит, которые современный либерал использует для поддержания своего психического и эмоционального равновесия. Нападая на суверенитет личности и институты, необходимые для регулируемой свободы, эта программа подрывает сами основы свободного общества. В реальности современный либерализм не стремится к подлинной свободе, несмотря на то что исторически ассоциируется с этим идеалом, и не способствует развитию личностной компетентности. Эта программа не поощряет качества, важные для личной свободы: ни уверенность в себе, ни ответственность, ни сотрудничество по согласию, ни инициативность либо трудолюбие, ни высокие моральные стандарты, заботу или альтруизм. Она не заинтересована в обществе суверенных граждан, а вместо этого создает общество якобы травмированных жертв, страдальцев, иждивенцев, находящихся под опекой государства. Уходя своими корнями в травмы раннего детства, либеральная повестка дня одобряет стремление человека потакать самому себе через краткосрочный гедонизм и удовлетворение примитивных импульсов. В соответствии со своей этикой борьбы с несправедливостью, программа стремится ко все более жесткому государственному регулированию для борьбы с потенциальными злодеями и ко все более высокому уровню незаслуженных компенсаций, возмещения ущерба утешительных выплат предполагаемым жертвам. В соответствии со светской традицией современный либерализм совершает нападки на законность официальной религии, отвергает ее историческое значение и отрицает ее важнейшую роль в поддержании морального духа нации.

Программа «выдает желаемое за действительное»: она пытается превратить реальный мир взрослых отношений в фантастический мир, выдуманные сюжеты которого успокоят невротические страдания либералов. Это утопический мир, созданный в воображении взрослых детей, жаждущих всеобщей улыбчивости, братства, щедрости и любви, но в своей риторике и реальных действиях в мире эта программа носит глубоко враждебный характер. Либеральный идеал инклюзивности сулит, что никто не будет лишен того, в чем нуждается, но как осуществить план, по которому все граждане земли начнут заботиться друг о друге и угождать ближним как собственным детям в государстве всеобщего благосостояния, никогда не объясняется. В фантазиях либерала мир станет необычайно приветливым, но не из уважения к закону и не потому, что агрессию будет сдерживать угроза возмездия. В идеализированной вселенной либерала воцарится мир, потому что сочувствие, понимание, эмпатия, переговоры, благотворительность и умиротворение разобьют в пыль любые разрушительные мотивы любого противника. Однако, к сожалению, история показывает нам, что все это лишь иллюзии. Попытки либералов воплотить эти фантазии в жизнь привели к катастрофическому ущербу для миллионов людей, вложив в руки властей инструменты подавления собственных граждан. По всем отмеченным причинам либерализм, будь то умеренный, будь то радикальный, полностью несовместим с рациональным общественным порядком.

Симптомы невротического либерализма

Невроз либерального сознания, который возникает в результате психологической травмы, полученной в раннем детстве, и воздействует на унаследованный характер, представляет собой устойчивую дезадаптивную и вредную модель мышления, эмоций, поведения и взаимоотношений и, таким образом, очень напоминает расстройство личности. Признаки и симптомы этого расстройства являются результатом совместного воздействия пренебрежения, лишений, жестокого обращения и защитных механизмов, сформировавшихся, чтобы хоть как-то снизить боль разума и эмоций. Невроз проявляется в различных убеждениях, эмоциях, поведении и способах взаимоотношений, которые демонстрируются на политической арене или на которых сосредоточено всеобщее внимание. Типичная психодинамика переноса включает в себя по крайней мере некоторые из следующих моментов:

✶ недоверие к отношениям по взаимному согласию;

✶ страх беспомощности;

✶ ложное восприятие беспомощности других людей;

✶ ложные представления об эксплуатации, несправедливости и жестоком обращении со стороны окружающих;

✶ чрезмерный страх разлуки или брошенности;

✶ чрезмерная потребность в заботе и поддержке;

✶ потребность в том, чтобы ответственность брали на себя другие;

✶ заявление прав на услуги со стороны других людей;

✶ необоснованные подозрения в том, что другие хотят причинить вред;

✶ чрезмерные враждебность и осуждение других людей;

✶ завышенная самооценка;

✶ стремление к превосходству без соответствующих достижений;

✶ вера в собственную уникальность и принадлежность к классу избранных;

✶ переоценка своих способностей или привлекательности;

✶ чрезмерная потребность в восхищении;

✶ явное высокомерие;

✶ патологическая зависть;

✶ яростное стремление освободиться от обычных обязательств и ответственности.

В дополнение к этим движущим факторам либеральный невроз предрасполагает к тревожности, неуверенности, безнадежности, депрессии, отчаянию, цинизму, стыду, отвращению, злобе, ярости, горечи, ревности, ненависти, чувству вины и желанию обвинять, обидчивости, чрезмерному стремлению соперничать, чувству неполноценности и сомнениям в своей привлекательности. Широко распространено обращение к примитивным защитным механизмам, таким как отделение своих проблем от внутреннего «я», проекции, расщепление, отрицание и проективная идентификация, а также манипуляции и принуждение. Невроз радикального либерала искажает реалии человеческих отношений, перенося травмы, полученные в годы его становления, на современные области экономических, социальных и политических процессов. Невротические переносы сознания либерала в значительной степени определяют то, как он думает, чувствует, ведет себя и относится к этим областям.

Спонтанная ремиссия

Как и другие состояния, возникающие в результате ранней травмы развития, либеральный невроз имеет тенденцию сохраняться в течение долгого времени. Причин этому много, и мы их уже называли: сознание всеми силами пытается защититься от психической боли; личность наверстывает удовлетворение примитивных потребностей в надежде и привязанности и обещает удовлетворить стремление к зависимости, одобряет эгоцентризм и потворство себе; необходимо избавиться от стыда, разряжать агрессию, мстить за испытываемую зависть, смягчать чувство неполноценности, обеспечивать идентичность, чувство принадлежности и чувство собственного достоинства – и все это лишь некоторые объяснения. Тем не менее некоторые либералы, даже радикально настроенные, способны в конце концов отказаться от безумия либерализма и стать сознательными взрослыми. Обычно причиной таких преобразований становятся постоянные столкновения либеральной программы с реалиями жизни взрослого человека, особенно с теми, что выявляют искаженную природу этой программы и ее разрушительные последствия. В этих случаях объективная реальность развеивает догмы иллюзий: смесь болезненного опыта с либеральной социальной политикой, попавшая в условия здорового развития, смягчающие ранние травмы, позволяет рефлексирующему либералу отказаться от заблуждений либерализма в пользу истин регулируемой свободы. В этих счастливых случаях человеку удается отделить свой невроз от проекций на мир политики. В результате оба типа безумия, невротическое и политическое, начинают восприниматься тем, что они есть на самом деле.

Лечение современного